跟隨倪海廈老師一起,，學(xué)習(xí)《黃帝內(nèi)經(jīng)》,，學(xué)習(xí)古人不生病的智慧。空閑時間多的,，可以視頻對照著文字一起學(xué),，空閑時間少的，就看文字內(nèi)容,，幾分鐘也就看完了,。今天的內(nèi)容盡量不要拖到第二天再學(xué)習(xí)，可能到第二天,，積累了更多,，更加的不想學(xué)習(xí)了。學(xué)習(xí)貴在堅持,，希望大家每天都有進步，每天都有所收獲,。那這個,，這個你有什么遺言交代一下，那個看講話,，這個要看個人臨場,，我們沒有固定,，齊伯也沒有教我們說怎么跟快死的人說話，齊伯只告訴你教你如何看他死,，那你知道他死了,，你要怎么講話很重要呀，講話很重要,，起碼不能亂講話那個時候,。那第124頁最后一段，帝曰,，脈其時動奈何,？知病之所在奈何？知病之所變奈何,？知病乍在內(nèi)奈何,？知病乍在外奈何？請問此五者,，可得聞乎,？就是這個黃帝說脈依四季春夏秋冬不同產(chǎn)生的變化，我們?nèi)绾稳タ此?？那如何從這個四季的脈的變化如何測試病的所在,，那你怎么知道這個病是由內(nèi)而出的，你怎么知道這個病由外而內(nèi)的,？希望他一起講,。你們記不記得我們在講那個針灸的時候，我們講三焦經(jīng)的屬性,，三焦經(jīng)的屬性,，從冬至開始到夏至，那這一段時間呢因為比較冷嘛,，由寒慢慢變熱,，所以三焦經(jīng)的屬性是水。
由夏至開始由熱到冬至,，到當(dāng)年的冬至,，這個從熱慢慢慢慢變成冷，它的屬性是火,。所以三焦經(jīng)如果說出現(xiàn)它的實癥虛癥的時候,，我們的子穴母穴每半年要換動一次。那人呢為什么我剛才提到三焦經(jīng),，就是因為我們有三焦系統(tǒng),，這個三焦系統(tǒng)聯(lián)絡(luò)所有臟和腑，臟和臟腑和腑之間的聯(lián)絡(luò)的網(wǎng)，網(wǎng)狀的系統(tǒng)分布在全身,，這個就是所謂的三焦,。那因為有三焦在，這個三焦系統(tǒng)很正常的時候,，我們?nèi)说臍饷}就跟著這個節(jié)氣走,，初分就是四個節(jié)氣，春夏秋冬,，再分細一點,，五分法，春長夏,，夏長夏,，秋，然后長夏,，冬長夏,，那個春，它是五個,。那再細分呢,，被人分成12個月，再給它細分變成24個節(jié)氣,，可以分得很細,。那如果我們這樣子它的每一個節(jié)氣，兩個禮拜一個節(jié)氣這樣子,，這的確是相當(dāng)?shù)膹?fù)雜,。那他這里講的就是如果按照節(jié)氣走，這個如何去配合,，我們?nèi)绾沃琅K腑的情形,。所以齊伯說，你要知道這些病由內(nèi)而發(fā),，由外而入的,，這個病之所在的話，你一定要知道這些,，天的運轉(zhuǎn),，萬物之外，六和之內(nèi),，天地之變,，陰陽之應(yīng)，其實回頭還是講陰陽,。彼春之暖,，為夏之暑，因為夏天會熱的原因就是因為春天比較暖，所以節(jié)氣在變的時候是慢慢改變的,，不是說馬上變化的，秋之憤而冬之怒,，就是從肅殺變成收藏,。那這邊呢說四邊都是動脈與之上下，以春應(yīng)中規(guī),，夏應(yīng)中矩,，秋應(yīng)中衡，冬應(yīng)中權(quán),，那這個怎么講呢,？春脈呢在你的脈下面，摸到皮膚表面時候呢稍微按下去一點點,，就可以摸到春脈,，因為春脈是剛剛好萬物發(fā)生的時候，所以我們可以用甲和乙,。你如下看這個是甲乙,，這個沒有什么意義嘛對不對，但是你如果把這個田,，在田底下有個根在那邊,，那就是甲了，乙的時候,，這個根不直了,，要彎曲了就開始長了嘛，所以這是春啊,。那丙呢這個根往上露個頭出來,，你看丙像不像一個地，那個根在下面,，上面兩片葉子長出來,，那丁就是表面上的葉子越來越大，所以我們干支都有它的一個滯留,，它的性在里面,。那所以說這24個節(jié)氣呢。比如我們按照那個天干也可以看出來,，春天呢是他的氣發(fā),，所以你的脈氣也是跟著春天來走的，到了夏天的時候浮出表面的時候,，所以你摸他的脈,，輕輕摸到皮膚表面上，你就可以摸到他脈很強，夏天的脈,，那它是以冬至到45日,，陽氣為上，陰氣為下,，夏至45日,，陰氣為上，陽氣為下,，這個陰陽呢就是講這個,，陽和陰，陰陽的變動,，陰陽的變動,，那這個是已經(jīng)分得非常詳細，非常細了,，非常細,。所以冬至呢，冬天這個時候陽生起來,，那個陽氣慢慢上升,，陰氣呢原來治陰的氣，到了冬至,，從之前一直到了冬至以后是陰,，到了冬至開始陰氣開始下降，陽氣開始慢慢上升,，那夏至呢再變回來,，陰氣慢慢上升，陽氣慢慢下降,，這兩個節(jié)氣呢是陰陽在交換的時候的節(jié)氣,。所以說黃帝問的時候，齊伯就說以這兩個節(jié)氣來做標(biāo)準(zhǔn),。說陰陽有時,，那從冬至以后呢陽氣開始慢慢發(fā)散，慢慢慢慢的,，到第二年的春分呀,，立春，春分,，那陽氣就慢慢上來慢慢上來的意思,，那你的脈的上下好像翹翹板一樣的你可以自己調(diào)整，那以節(jié)氣變化為主,。如果說陰陽有時,，與脈為期,。期而相失，知脈所分分之有期,，故知死時,。所有的脈呢都是從陰陽開始，我們就看陰陽,。那怎么知道它的死時呢,，很簡單，如果你今天發(fā)這個病,，你春天的時候得到了這個相克的脈，比如說木是克土,，你在春天的時候你得到的是長夏的脈,，脾土的脈，那危險的時候就在長夏就會發(fā)生,，在節(jié)氣交換的時候就會發(fā)生,。但是這個講的是病態(tài)，病態(tài)的脈,。你如果是正常的脈,，你不會說在這個夏天會發(fā)生的，比如說你這個春天的脈,，春天的脈本來就是一點弦嘛,，那你稍微宏大一點，或者是這個陽氣比較旺一點,，或者陽氣比較衰一點,，可是呢你的脈是一吸四至五至很標(biāo)準(zhǔn)，不是說很快,，或者是說很慢,，這個沒有什么關(guān)系的。所以說我們看脈的時候,，這一段剛剛講的這段就是以它的節(jié)氣為主,，當(dāng)陰陽，當(dāng)陽越多的時候,，我們的陽脈要越高,，陰越多的時候，陰脈要越稍微上來一點,，浮一點,，所以陰陽相交的時候就這樣走，陰升呢陽就下降,，然后陽升陰就下降,，所以我們?nèi)绻阉喕?，比如說這個冬至，冬至開始陰陽在,，那冬天你以平,，如果說，慢慢慢慢開始上去了,，到了夏至的時候到頂了,，夏至一過開始開始慢慢慢慢回來，回來回來,，就是這個意思,。那怎么從脈上可以知道病從哪里來呢？我們后面會介紹到肝心脾肺腎的位置,，當(dāng)你一摸到你就知道病是從那個臟來的,。第126頁，他說補寫勿失,，與天地如一,。得一之情，以知死生,。我們事則要瀉虛則要補,，這是常態(tài)，天地也是這樣子呀,，一個湖水滿了,，滿了它就溢出來了，對不對,，所以你看那個水壩蓋起來,，我們上面留了門，就是快滿了把它水排掉,，對不對,，天地之間的物性本來就是這樣，滿則就要溢,。那不足的話我們就要想辦法補,，補它。就是一個道理,，乃知生死,，所以說我們聲合五音，色合五行,，脈合陰陽,。是知陰盛則夢涉大水恐懼，陽盛則夢大火燔灼,，那我們知道如何知道他陰盛呢,，我們可以從夢里面可以看到,，這一段講的是夢。這個也是天度,，講天度里面的齊桓跟葵度,，陰勝則夢涉大水，嚇?biāo)懒?，看到陰,，像那個大水好像要被水淹死了，那陽勝呢,，晚上睡覺的時候大火在燒你的房子一樣,。陰陽俱盛，兩個人在那邊相殺,，陰陽都盛,，那從夢來解。上盛則夢飛,，下盛則夢墮。那這個年輕的時候像你10幾歲的時候,，常常有時候做夢夢到從樓上掉下來,，或者從那個山頂上掉到很深，那個時候人在長嘛,，因為下盛,，你的經(jīng)氣，2,、8,，16歲，2,、7,，14天葵至，2,、8,，16歲，男人的天魁一來,，這個時候你會醉,，那這是常態(tài)。那吃太飽的話,，夢思語,，太饑的話，拿取,，取人家的東西,，肝極盛則夢怒,，肺極盛則夢哭。這個跟我們的人的情志都有關(guān)系,，那短蟲多則夢巨重,。身里面有蟲，就是小的蛔蟲很細的,，長蟲,，蟲比較長的呢，夢相擊,，毀傷,，這個相擊呢也是兩個人打架，有受傷的,，打架但是不會相殺,，但是會相沖突。中醫(yī)的診斷,，蟲,，這個蛔蟲，我們有非常多的診斷的方式,，這里是《黃帝內(nèi)經(jīng)》,，等到我們介紹打蟲藥的時候我們會跟諸位詳細介紹…那這里我們強調(diào)一個夢，這個齊桓與葵度,，我這次《黃帝內(nèi)經(jīng)》會教你們,。你如果看到一個人臉色很黑，可是呢吃喝拉撒睡都很好呀,，人很正常,，你知道有災(zāi)了對不對，有災(zāi),。那有災(zāi)發(fā)生的時候,，這個災(zāi)出現(xiàn)的時候，我們一天呢有12個時辰,，它時辰是相對的,，那如果說是9點到11點，這是巳時,。那原來呢他的病災(zāi)是截止到11點鐘會發(fā)生,，我們?nèi)绾伟阉{(diào)整過來，調(diào)整呢到晚上9點到11點,，他要睡覺了在家里面,，做夢夢到災(zāi)會過去，這個是我會這次教給你們怎么做,，這是天機,，我講課不保留,，不保留，就是講齊桓跟葵度,，這也是夢,，我們可以利用這個夢把本來白天發(fā)生的事情讓它在晚上發(fā)生，所以人是一個周一個循環(huán)的,，一個周天循環(huán)的,。那也可以調(diào)整，那你不會調(diào)整,，就該發(fā)生就發(fā)生了嘛,，那調(diào)整回來以后跟他說，晚上不能出去了,，不然他本來,，本來在這邊，那晚上照樣出事,，還是沒有逃掉,，那晚上就不能出門了，中醫(yī)可以到這種階段,，中醫(yī)可以到這種階段,。所以我們除了治病以外，還有就是受傷了,，我們可以把連受傷的災(zāi)都可以避掉,，我們治未病,，來沒發(fā)病我們可以治,，還有準(zhǔn)備發(fā)生的災(zāi)也可以避掉，那你要知道如何去調(diào)整它,，我在講那“著至教論”的時候會講得很詳細,。所以說黃帝問齊伯，醫(yī)道可不可以長久,？齊伯說當(dāng)然可以長久,，我們要上知天文，下知地理,，中知人事,，那醫(yī)道就可以長久。所以我們醫(yī)不單單是醫(yī)病,，還醫(yī)人的心,，還有人的外在的東西都可以醫(yī)掉。那比如說我們看到夢大火,，如果沒有夢,，那個人白天的時候你一去他家一看,，怎么每一個人臉上都紅的，那么多心臟病,，怎么祖孫三代的人臉都紅的,，火災(zāi)了，馬上就知道了,，不然每一個人臉為什么都紅的,，那心臟病，一個人就夠了,，祖孫三代都有心臟病,，同樣的病，很少嘛機會,，那就是災(zāi),，那都是災(zāi)。所以這個夢,，中醫(yī)也認(rèn)為這個夢很有道理,，可以提醒我們很多事情的。那你哪天你的朋友,，你現(xiàn)在看到這個以后，你可能用不到,，可是哪天突然你的朋友打電話給你,，奇怪了我夢怎么每天，我們一大堆去開party,，一大堆人去聚會,，肚子里有蟲子了，對不對,。那你那個先生呢,，太太跟你說，夢很多的夢,，蟲,，你就跟她說，太太你有蟲了,，那先生你看你看叫你不要吃生魚片,，你要吃生魚片，那都是蟲,。那我們還有診斷方式,，你一望你一看，你蟲更多，先生蟲可能更多,，那不見得會做夢,，所以我們有很多診斷的方式，都可以幫助我們做診斷,，所以應(yīng)該內(nèi)經(jīng)還是很靈活的東西，但是很枯燥,，非?？菰铩?/section>
|
