在洱源縣的朋友引領(lǐng)下，我們興致勃勃地走近大理西湖,。我看見一塊大石頭,，石頭上刻著“大理西湖”，紅色的石刻激發(fā)我留影的情緒,，我請朋友給我照相,，咔嚓，銘記激動人心的一刻,。文化景區(qū)立一石碑,，仿佛成為普遍現(xiàn)象。幾年前,，我到祥云縣游一游,，看見一個石碑，刻著“云南之源”四個字,，我在石碑前留影,，意思是我來到了云南之源，感覺非常神圣,。我們永平曲硐回族文化城也立了一個石碑,，刻著“曲硐回族文化城”，我雖然是曲硐人,，雖然是回族,，也在這石碑前留過影，作個紀(jì)念,。

石碑，讓人一看,，感覺很有文化,。這叫石刻文化。仿佛讓人回到石器時代,，這就是文化的源遠流長,。另外，一刻就永存,，因為石頭是最牢靠的,，當(dāng)然,，一定要選擇質(zhì)地較好的石頭，不能選擇風(fēng)化石,，這樣的石頭經(jīng)不住風(fēng)吹雨淋,。大理西湖的這塊石頭，一是巨大,，體現(xiàn)大氣,，寓意文化應(yīng)該是大氣的，也就是說不能小氣,。石頭是大理楚石,，出自大理的石頭，是大理的土特產(chǎn),，文化內(nèi)涵更是非同一般,。二是石頭的形狀很獨特。我仔細一看,，石頭的上方是連綿的山峰,，其間仿佛千年的積雪，這就是連綿起伏的蒼山,，石頭腳站的地方,，我一加想象，這地方就是大理西湖畔,。

大理西湖就在石碑之后,，湖畔有綠色的垂柳，春風(fēng)一吹,，像青春美女的長發(fā)一樣的垂柳,，隨風(fēng)而飄，讓我看到了春天,。垂柳旁有著長長觀景棧道,，我們一前一后走在木質(zhì)棧道上。曹會長在朋友的引領(lǐng)下,，走在前頭,，其他人興奮地觀景、賞景,。孫自華副會長拿出手機拍攝,，會員曹新怡斜靠護欄,，眺望西湖與白族人家，而我呢，一邊走,，一邊拍攝，拍攝西湖美景。

西湖美景多，仿佛無法拍完,，也欣賞不完。是的,，大理西湖就是大,，大，體現(xiàn)在：它是國家濕地公園,，是國家3A級景區(qū),，是大理國家級風(fēng)景名勝區(qū)的核心景區(qū)。所以,，我來此一游,，感到萬幸，不得不激動萬分啊,。

西湖,，位于蒼山第一峰——云弄峰山麓。西湖湖面5.5平方公里,，系高原斷陷湖泊,，平均水深1.8米，最深達12米,。我向西邊一瞭望,，感覺十分地異樣，美景如同一幅精彩的畫卷,，從近至遠,，徐徐鋪展。云弄峰,，一堆一堆的云,，在山峰上變化著，就像一個玩童,，在自由地游戲,，給山峰留下美麗的長影。下午的太陽,，燦爛的太陽,，仿佛站在蒼山第一峰之上，站在云弄峰直上,，用自己的光束,，穿過厚厚的云層，斜斜的插入廣闊無邊的西湖,。霎時，西湖波光粼粼。這一景象,，這一春天的景象,，就像天上的銀河，我仿佛在銀河上遨游,。

此時此刻,，我感嘆，我抒情,，“洱源西湖,，大理西湖，是上天賜予的美麗的西湖”,。這天然湖的湖水,，不需要人工凈化，它一年四季都是潔凈的,，從古到今,，應(yīng)該如此。因為這湖水,，在很久以前,，是蒼天掉下來的一滴眼淚。這風(fēng)水寶地,，是一幅天然畫景,，畫中有六村七島。六村七島互相呼應(yīng),，村中有湖,，湖中有村，猶如仙境,。聽說,，這里有彌苴古河、永安江,、羅時江三江并流,。西湖之源，浩浩蕩蕩,，我能夠想象,。舊州三塔鼎立，是唐六詔鄧賧詔遺址,。歷史文化,，源遠流長，我在這里想象,。有人說,，這里成為滇西香格里拉黃金旅游線上的精品,，是的，一點不假,，因為,，西湖具有處于大理、麗江,、迪慶,、怒江中部的區(qū)位優(yōu)勢，具有悠久厚重的文化底蘊,，具有獨特的豐富的水生動植物資源,，具有濃郁多彩的白族風(fēng)情，具有群山擁翠的高原水鄉(xiāng)風(fēng)光,。這,，并不是抽象的東西，在此,，我將一一領(lǐng)略,，一一感受。

兩只野鴨,，一前一后,，不遠不近，從東方游向西方,，緩緩而游,。晚歸的野鴨，仿佛一對情深意重的情侶,，此時,，雖無言，卻勝有言,，正詮釋著此時無聲勝有聲的情景,。一切都顯得靜悄悄的。兩只野鴨,，披著點點斜陽,，游向蘆葦叢，游向蘆葦叢的缺口,，將從缺口突圍,，游向另外一片湖水。春暖鴨先知,，鴨最能感知春天的來臨,，而我們?nèi)祟惻袛啻禾斓膩砼R，要翻看日歷,，鴨不需要,，只需感知水的溫度,，就能準(zhǔn)確判斷。鴨,，是水中的精靈,，水是鴨的生命之源。兩只野鴨從此湖到彼湖,，又要到湖岸的蘆葦叢，仿佛遙遠,，其實不遠,，我想，這是鴨的生命旅游線,，既然是生命線,，就要執(zhí)著地漫渡，不抵達精神的目的地,，絕不罷休,。其實，我們每一個人,，有著精神追求的人,，心中都有自己的春天夢想，都有自己的精神彼岸,，精神蘆葦叢,，因此，都有自己的生命旅游線,，這是命定,，仿佛自己手上的掌紋。自己的一生一世將在自己的生命線上,，一寸一寸地漫渡,，向精神的彼岸漫渡。

野鴨,，漫渡吧,，再見。我繼續(xù)走,，一步一景,。我看見魚鷹在船上，十多只,，有黑的有白的有灰的,，分散站立在兩只木船邊沿上，船停泊在湖邊,。它們在溫馨的夕陽中各有表情,，有的遠望蒼山,、遠望變化萬千的云彩，有的近望隨風(fēng)蕩漾的西湖,，有的遠看白族人家,，有的近看岸邊的蘆葦叢，有的對看,，傳遞淡淡的秋波,；有的伸長脖子，展示自己的美麗,，有的縮著脖子,，保持靜思狀態(tài)，像一個大思想家,，有的扭著脖子用長嘴梳理自己的潮濕的羽毛,，像青春少女，沐浴后梳理自己的秀發(fā),，有的把自己的頭埋在翅膀里,，做金色的夕陽夢，有的在回憶在湖里捕魚的情景,。

我想象,，魚鷹的嘴似一把鋼鉗，一展翅,，插入水中,，一定把水中的魚鉗著，大魚或小魚,，鉗住魚的要害部位,。鉗住魚，而不吃魚,，不是不想吃,，而是要奉獻給主人，感恩主人,。感恩,，是魚鷹的精神主題。

一步一景,，步步是景,。我沿著從北向南流動的西湖水漫步，走過小橋,，這橋叫德源橋,，再走幾步，看見一個招牌：“電視劇《又見白娘子》拍攝基地”,，此時我想起洱源的一個文友給我講的一個歷史傳奇,。在南詔時期,，當(dāng)時勢力最強大的蒙舍詔為吞并其他的五詔，蒙舍詔王皮羅閣企圖強占美貌的鄧賧詔王妃白潔夫人,。于是,，小皮在六詔祭主的農(nóng)歷六月二十三日晚，盛情邀請鄧賧詔主等五詔詔主,，到巍山松明樓赴宴,。宴席正紅紅火火時，松明樓起火了,，鄧賧詔主在火海中化為灰燼,。白潔夫人聞噩耗后，一腔怒氣,，帶著騎兵，點著火把,，星夜直抵松明樓,，用雙手挖掘丈夫的遺體，十指鮮血淋漓,，滴滴答答,，血染焦土，她的丈夫沒有化為灰燼,，一具完整的尸體呈現(xiàn)在美女眼前,，死者還戴著鐵釧呢，此時,，白潔夫人死去活來,。在后來的日子里，每一年的農(nóng)歷六月二十五日,，也就是白族的火把節(jié),，婦女們?nèi)旧霞t色的指甲油，以表示對白潔夫人的紀(jì)念和崇敬,。

白潔夫人的情況是這樣,，但蒙舍詔王就是不放，緊追不放,。愛啊,，盡管只是單方面的愛，也要愛到底,，追到手,。這就像戰(zhàn)場上的敵我雙方，不抓一個活物簡直就不是大王,，什么叫王,，王者居天下,，也就是說，天下的一切都是王的,，何況是一個小女人,。我想，這就是權(quán)力的巨大威力,。大王發(fā)布命令,，命令白潔夫人在一個月內(nèi)與他成親。

白潔夫人,，堅貞不屈,，并且充滿智慧。她將計就計,，說：“夫亡未葬,，豈敢輕嫁?！彪S后,，她將丈夫的遺體運回鄧賧詔盛葬。忠貞不渝的白潔夫人,，拒不從命,，不會嫁給皮羅閣，她心中的信念是,，一妻不嫁二夫,。結(jié)果，鄧賧詔被圍攻,，終于彈盡糧絕,，白潔夫人于農(nóng)歷七月初一，跳入深深的西湖,，隨夫而去,。頓時，西湖水清澈透亮,，碧澄似鏡,，形成了湖中特產(chǎn)豐富的奇特景象。

后人為紀(jì)念白潔夫人的忠貞節(jié)操,，將白潔夫人敬為自己的本主,，并在西湖邊修廟祭祀。農(nóng)歷七月初一,，鄧川壩的居民前往本主廟祭拜誦經(jīng),，并到西湖邊祭海，劃船到西湖內(nèi)高歌白潔夫人的美德，播撒谷物,，企盼風(fēng)調(diào)雨順,，五谷豐登。七月十五日傍晚,，將幾千盞精致的河燈飄于湖面,，祈福四方。

多精彩的歷史傳奇,，讓西湖獨具一格,，精彩紛呈。歷史傳奇,，讓我在此回味無窮,，讓我專注地看著緩緩流淌的西湖水，干凈的西湖水在夕陽中,，向南邊流淌,，向洱海流淌。

（選自《四美如春》散文集,，云南人民出版社2015年5月出版發(fā)行,，原載于《文苑·西部散文》2014年第8期