“分”即“平分”,。秋分，顧名思義,，秋天已經(jīng)過了一半,。這一天，太陽直射赤道,，日夜等長,，從此晝短夜長,。漢代的董仲舒在《春秋繁露》中就曾寫道：“秋分者,，陰陽相半也，故晝夜均而寒暑平,?！?/p>

秋高氣爽、蟹肥菊黃,、丹桂飄香,，真是天涼好個秋啊,！宋代詩人陸游就專門有一首詩是寫秋分的呢,。在這首題為《秋分后頓凄冷有感》的詩中，他吟到：“今年秋氣早,，木落不待黃,。蟋蟀當(dāng)在宇，遽已近我床,?！?/p>

還記得之前小童給小朋友們介紹的候、氣,、時,、歲的換算關(guān)系嗎？五天為一候,，三候為一氣,，六氣為一時，四時為一歲,。那么秋分的物候是什么呢,？

簡單來說就是，一候雷始收聲,，二候蟄蟲坯戶,，三候水始涸。翻譯成白話就是,，古人認(rèn)為雷聲是因為陽氣盛而發(fā)生,，秋分后陽氣不再盛,，所以也就不再打雷了。隨著天氣的逐漸寒冷,，蟄居的小蟲開始鉆入洞中,，并且用細(xì)土將洞口封起來，防止寒氣侵入,。水始涸應(yīng)該就更好理解了吧,，秋天降水減少，天氣干燥,，河流水量漸少,，逐漸干涸。

據(jù)史書記載,，早在周朝,，周天子就有春分祭日、夏至祭地,、秋分祭月,、冬至祭天的習(xí)俗。根據(jù)《禮記》記載,，“天子春朝日,，秋夕月。朝日之朝,，夕月之夕,。”這里的夕月之夕, 指的正是夜晚祭祀月亮,。在北京,，月壇就是明清皇帝祭月的地方。

2010年9月21日晚,，北京月壇祭臺,，祭月儀式現(xiàn)場

秋分最開始就是祭月的正日子，但是這一天并不總是對應(yīng)農(nóng)歷八月十五,。小朋友們知道,，只有農(nóng)歷十五前后，是每月月滿之時,。所以,，有的秋分日有圓月，有的時候則趕不上,。后來為了祭祀方便,，人們就把祭月的正日子固定在了農(nóng)歷八月十五這一天，也就是現(xiàn)在我們所說的“中秋節(jié)”,。

祭月的習(xí)俗每個地方各有不同,。據(jù)說在廣東,，人們祭月的時候多會祭拜一位木雕的鳳冠霞帔的月亮神像；而在北方,，以山西為例,，人們多半會在月亮懸頂之時，把已經(jīng)蒸制好的月餅擺好放在供桌上,，把石榴,、蘋果等幾樣水果也擺放好，大人們帶著小孩在供桌前燒香磕頭,，祈求平安圓滿,。中秋祭月的月餅也是大有講究的，山西人供奉的月餅不是圓形,，就是特制的月牙,、葫蘆,、猴子,、石榴等形狀，滿滿的中秋味道,。

在《北京歲華記》中也記載了北京祭月的一些習(xí)俗,。書中這樣寫道：“中秋夜，人家各置月宮符象,，符上兔如人立,；陳瓜果于庭；餅面繪月宮蟾兔,；男女肅拜燒香,，旦而焚之?！钡灿姓f,，古代在拜月的時候，男性是不參加的,，也即民諺所說的“男不拜月”,。因為對于接受男尊女卑思想的古人來說，男性可是不能給女性下跪的,。小朋友們估計要問了,，不是拜月嗎，哪里來的女性呢,？哈哈,，月亮上的廣寒宮里不是住著嫦娥姐姐嘛！

秋分的民俗除了祭秋月,，比較有趣的還有立秋蛋,、粘雀嘴和送秋牛圖這幾樣,。雖然有民諺說“秋分到，蛋兒俏”,，但將雞蛋豎立這種事并不僅限于春分和秋分這兩個太陽直射赤道的日子,，相比立蛋的日子，選擇啥樣的雞蛋來立似乎更重要呢～那到底立蛋有啥訣竅呢,，小朋友們不妨自己試一試,！

“粘雀嘴”，則是寄托了農(nóng)民伯伯對豐收的希望,，一般民間的做法是煮十幾二十個湯圓,，然后將它們用細(xì)竹叉插好之后立在田邊，為想要來偷吃的麻雀們設(shè)下“陷阱”,，粘住雀嘴,，祈求好收成。

至于“送秋牛圖”,，則是說在一些地方,，民間一些藝人會在秋分這一天走街串巷，每到一家送上印著農(nóng)夫耕田和二十四節(jié)氣的紅紙或黃紙,，也就是所謂的“秋牛圖”,，然后說一些朗朗上口的吉祥話，主人也會圖個好彩頭給說秋人一些喜錢,。

二十四節(jié)氣,，是我們的祖先在長期的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中總結(jié)出來的經(jīng)驗和智慧。雖然現(xiàn)在已經(jīng)是21世紀(jì)了,，但節(jié)氣表依舊能指導(dǎo)農(nóng)民伯伯耕種,，就問你厲不厲害！

“梨行卸了梨,，柿子紅了皮”“秋分到寒露,種麥不延誤”“秋分糜子寒露谷,到了霜降收秫秫”“白露早,，寒露遲，秋分種麥正當(dāng)時”……跟“秋分”有關(guān)的農(nóng)諺可真不少,，而且大多都是跟“豐收”相關(guān)的,。也是因為考慮到這個原因，綜合其它因素,，2018年起,，我們國家將新節(jié)日“中國農(nóng)民豐收節(jié)”定在秋分這一天。

這是我們國家歷史上首個農(nóng)民的節(jié)日,。在這一天,，億萬農(nóng)民慶祝豐收，享受豐收，并祈盼來年風(fēng)調(diào)雨順,、五谷豐登,。秋分日里慶豐收，不少地方的習(xí)俗也是很有趣呢,。

比如,，篁嶺曬秋。在江西婺源篁嶺,，為了便于農(nóng)作物長期保存,，村民會將辣椒、豆角,、玉米等各色農(nóng)作物放在太陽下晾曬,。由于該地區(qū)以山地為主，不能大片鋪在院中晾曬,，所以村民只好利用自己的窗臺,，從窗戶上支出幾根長木棍形成支架，然后將大籮筐放至其上,。各色作物映襯在徽派建筑的粉墻黛瓦中,，很有味道。

再比如,，佛山秋色,。每逢秋季豐收之時，佛山當(dāng)?shù)囟紩e辦大型文娛活動,，慶祝豐收，又叫“出秋色”,。相傳這一活動可以追溯至兩晉時期,，明清時最盛。據(jù)了解,，佛山秋色大致分為民間工藝展示和舞蹈,、雜耍等文藝表演，因為這一民俗有廣泛的群眾基礎(chǔ),，又是研究嶺南地區(qū)文化,、歷史、經(jīng)濟(jì)的重要依據(jù),，現(xiàn)已被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄,。