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易經(jīng)分理,、象、數(shù),、占四個(gè)方面,，在現(xiàn)代應(yīng)用非常廣泛，如：
推算國(guó)家命運(yùn)以太乙和奇門為主,，另外還有星占術(shù),。太乙著重推算行年的吉兇，奇門著重方位的吉兇,。但我以為太乙數(shù)已失傳,，現(xiàn)在流傳的太乙數(shù)只是原太乙數(shù)的局部。 而奇門遁甲則存在嚴(yán)重的誤用,！“甲”,，小篆字形像草木生芽后所戴的種皮裂開的形象，甲是一,，是太極,，表示事物的開始狀態(tài)。一即一切,，太極點(diǎn)含藏全息,。天干辛是第八位，是甲的正官,，所以辛即是宰相,。而庚是第七位，是甲的七殺,，是殺伐事物的,，所以庚即更，是災(zāi)變的信息,。遁甲即是避災(zāi)的意思,。而八門則是具體的方位,。 太乙和奇門使用的是極坐標(biāo)體系，九宮實(shí)際是中國(guó)九州,。這是古中國(guó)的大致范圍,。所以太乙和奇門是國(guó)家用來(lái)猜測(cè)天運(yùn)和自然災(zāi)難的。由于奇門（主要指時(shí)家奇門）著重于方位吉兇,，所以在軍事作戰(zhàn)上有突出的意義,。今人用奇門來(lái)猜測(cè)股票，似乎犯了路線錯(cuò)誤,；用奇門來(lái)占卜人事,，實(shí)為得櫝棄珠也！嗚呼,！三式之學(xué),，如今皆用以占卜人事，失其大用也,！ 占卜人事吉兇主要有六壬和六爻,。六爻是入門輕易精曉難，六壬是入門不易而占斷不難,。六壬儀軌繁瑣,，固然有月將天將類神及各種層出不窮的神煞為猜測(cè)增加了信息量，但從另外一種角度講,，卻為大家的學(xué)習(xí)與把握提供了難度,。相對(duì)于六壬的復(fù)雜，六爻確實(shí)要簡(jiǎn)單些,，這也為泛博易友降低了學(xué)易的難度。這就是為什么占卜人事吉兇的法門以六爻為眾的緣故,。 六爻起源于周易與納甲,。周易占卜本是正宗，蓋儒家之源頭也,。六爻強(qiáng)化了周易的數(shù)理推算功能,。而《周易尚氏學(xué)》則溯本追源，還原了象占的功能,。如此象數(shù)理占備矣,！ 推人一生吉兇的命理猜測(cè)學(xué)主要有兩種，一個(gè)老庶民都很熟悉的發(fā)祥于唐代的四柱八字,，另一個(gè)就是在北宋年代誕生的紫薇斗數(shù),。比較四柱與斗數(shù)猜測(cè)法，四柱難入門,，但好精曉,，而斗數(shù)是好入門，難精曉。 四柱八字主要圍繞陰陽(yáng)五行十天干及十二地支的生克制化,，與二十多個(gè)神煞之間的關(guān)系分析判定,，甚至可以不使用神煞，單看五行干支就可斷事,；而斗數(shù)除考慮陰陽(yáng)五行強(qiáng)弱,，落宮對(duì)命盤的影響之外，還要將十四顆主星曜,，六顆輔星,，六顆煞星，三四十個(gè)雜曜,，三四十個(gè)流曜（神煞）統(tǒng)統(tǒng)放進(jìn)命盤中進(jìn)行分析比較,，看會(huì)形成什么樣的格式再做評(píng)論，一般初看格式輕易,，細(xì)出結(jié)論難,。推人一生吉兇的命理猜測(cè)學(xué)以四柱八字為眾。 《史記·日者列傳》記載：漢武帝時(shí),，有一次召集長(zhǎng)安城著名的擇日家,，問(wèn)某日可否娶婦？五行家說(shuō)可,，堪輿家說(shuō)不可,，建除家說(shuō)不吉，叢辰家說(shuō)大兇,，歷家說(shuō)小兇,，天人家說(shuō)不吉，太一家則說(shuō)大吉,。各執(zhí)一理,，爭(zhēng)得不亦樂(lè)乎。最后漢武帝發(fā)話：“避諸死忌,，以五行為主,。”這才一錘定音,，解決了這場(chǎng)爭(zhēng)端,。 “避諸死忌，以五行為主”,，這句話也是中國(guó)術(shù)數(shù)學(xué)進(jìn)化發(fā)展的總綱領(lǐng),。中國(guó)術(shù)數(shù)學(xué)必將從繁雜的神煞學(xué)發(fā)展為以五行干支生克制化數(shù)理邏輯推算為主的獨(dú)特的東方學(xué)科。走向數(shù)學(xué)化也就是走向科學(xué)化,。而經(jīng)得起實(shí)踐檢驗(yàn)才能被泛博群眾接受,。 中國(guó)術(shù)數(shù)學(xué)的發(fā)展,，任重而道遠(yuǎn)。需要更多的高級(jí)知識(shí)分子介入,，尤其是理工科的專家介入,，去粗存精，去偽存真,，早日使中國(guó)術(shù)數(shù)學(xué)進(jìn)入科學(xué)殿堂,。 |
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