|
在五千年的華夏文明中，曾經(jīng)出現(xiàn)過形形色色的神秘職業(yè),，總體來說有上九流和下九流以及旁門三十六和左道三十六,。但無論是何種職業(yè)，都離不開忠孝禮義四個(gè)字,。 在這眾多的職業(yè)中,，有的職業(yè)已經(jīng)在歷史長(zhǎng)河的沖刷下徹底泯滅了，例如說機(jī)關(guān)門,。這里的機(jī)關(guān)門可不是指古墓里那些暗藏機(jī)關(guān)的大門,，而是指一個(gè)門派。明朝土木堡之變,，明英宗率20萬大軍御駕親征,。但是在瓦剌軍隊(duì)的襲擊下，明英宗被俘,，無數(shù)大臣戰(zhàn)死,。 雖然大明王朝輸?shù)囊粩⊥康兀窃谶@場(chǎng)戰(zhàn)役中,，機(jī)關(guān)門卻貢獻(xiàn)了很大的力量,，隨后機(jī)關(guān)門的門人被直接編入大明神機(jī)營(yíng)。從此之后,，機(jī)關(guān)門便逐漸的消失在了歷史長(zhǎng)河中,。 類似于機(jī)關(guān)門這種古老的“江湖藝人”,，在華夏歷史上還有很多，其中能傳承下來的卻寥寥無幾,，保存最為完整的要數(shù)兩個(gè)職業(yè),，分別是紅事司儀和白事知賓?；槎Y上的司儀大家都不陌生,，我們暫且不提，今天咱們就來揭開白事知賓的神秘面紗,。  白事知賓的興起時(shí)間極早,，最具名望的要數(shù)孔子,，當(dāng)?shù)闷疬@個(gè)行業(yè)的祖師爺了白事知賓這個(gè)行業(yè),，現(xiàn)如今依然有人從事,，但是隨著殯葬方式的改革以及人們思想的轉(zhuǎn)變,，白事知賓這個(gè)行業(yè)已經(jīng)走向了末路,，從事的人也越來越少,。十幾年前,，在國(guó)內(nèi)的一些偏遠(yuǎn)農(nóng)村,，尤其是東北地區(qū),，還會(huì)經(jīng)常見到白事知賓,，但是現(xiàn)如今這個(gè)行業(yè)的從業(yè)人員已經(jīng)寥寥無幾了。 白事知賓的具體興起時(shí)間無從考究,，史書上記載的最早最有名氣的一個(gè)白事知賓,，便是孔子孔圣人,。或許大家會(huì)覺得詫異,，其實(shí)這也沒有什么,，手持打神鞭的姜子牙，年輕的時(shí)候不也在集市上賣肉嗎,。 孔子年輕的時(shí)候家境貧寒,，顛沛流離了很多年,，期間也做過很多的職業(yè),。雖然絕大多數(shù)的職業(yè)并沒有明確的歷史記載,，但是白事知賓卻是有記錄的,。
這段來自《論語》的古文講述的是,，孔子出門的時(shí)候要侍奉王公貴族，在家里還要伺候侍奉父親和兄長(zhǎng),。“喪事不敢不勉”指的當(dāng)然是為別人做喪事的時(shí)候要非常勤勉,。  圖 ▏孔子 對(duì)于孔子的這句話,，很多史學(xué)家也有不同的見解,，有人說孔子是幫人看墓地風(fēng)水。然而大多數(shù)的史學(xué)家則認(rèn)為孔子早年間確實(shí)做過白事知賓,。 其實(shí)仔細(xì)研究一下《論語》的話,，便不難發(fā)現(xiàn),，孔圣人不但做過白事知賓,，而且還比較擅長(zhǎng)看風(fēng)水,。哪怕是孔子已經(jīng)做官,，有了名望之后,，依然從事著“相術(shù)”這項(xiàng)工作,，但是礙于身份,，白事知賓這項(xiàng)工作只能放棄了。
孔子當(dāng)時(shí)已經(jīng)官拜司徒,，但依然會(huì)為別人看相，“夫子相”就是為孔夫子為別人看相算風(fēng)水,。因此說在白事知賓這個(gè)行當(dāng)里,，孔夫子絕對(duì)是祖師爺級(jí)別的。  圖 ▏孔子教學(xué) 什么是白事知賓呢,？古代葬禮上,，白事知賓需要做哪些工作“紅事司儀，白事知賓”,。司儀主持紅事,，而知賓則主持白事。古人們對(duì)葬禮非?？粗?，各種習(xí)俗都有很多的講究。 比如說遺體該怎么搬,，靈堂如何布置,，甚至靈堂上放什么花，什么時(shí)間上香都是有講究的,，而白事知賓就負(fù)責(zé)主持這所有的喪事習(xí)俗。 現(xiàn)如今的白事知賓,，在葬禮上所要做的事情，相對(duì)來說比較簡(jiǎn)單，比如說何時(shí)搬運(yùn)遺體,，在送往殯儀館的時(shí)候家屬應(yīng)該喊什么,？到了殯儀館該燒多少紙,？又該怎么燒等等？這些都需要白事知賓來安排,。但是在古代的時(shí)候，白事知賓要做的工作就比較多了,。  圖 ▏圖中女子便是白事知賓 1.惜別 古代葬禮上，白事知賓會(huì)根據(jù)逝者親屬的輩分大小以及關(guān)系遠(yuǎn)近等,，安排親屬磕頭上香的順序，這個(gè)過程在古代便稱之為“惜別”,。第1個(gè)上前磕頭上香的往往是與逝者關(guān)系最近的人,，按常理來說，一般是由嫡長(zhǎng)子先上前磕頭上香,。 2.安排停靈 在古代葬禮中,，死者一般會(huì)被安置在堂屋中停靈，現(xiàn)如今很多的農(nóng)村依然有這種習(xí)俗,。停靈的時(shí)候,，一般會(huì)用木板做床，逝者頭朝向大門,，古代的大戶人家還會(huì)在逝者的身邊點(diǎn)上長(zhǎng)明燈,。在停靈的過程中，無論是點(diǎn)白蠟燭,，紙錢,，以及點(diǎn)長(zhǎng)明，都由白事知賓全部安排,。 3.封竅 古代時(shí)受封建思想的影響,，有些已經(jīng)亡故的人是不“安分”的，這就需要白事知賓“封竅”,。方法非常簡(jiǎn)單,，去鍋底抓一把灰，然后堵住逝者的鼻孔就可以了,。 雖然這種行為毫無科學(xué)依據(jù),，但是鍋底灰確實(shí)是一味中藥。中醫(yī)里把鍋底灰稱為百草霜，常用于止血,。而白事知賓則會(huì)把它用來封陽堵陰,，目的則是追求入土為安。  圖 ▏古代葬禮 4. 去門 大家在走路的時(shí)候大都有個(gè)習(xí)慣,，就是靠右走。但是在古代葬禮上,，白事知賓則會(huì)在左邊安一個(gè)門,，門的安放位置也非常有講究。 安上門之后,，還要在門外畫上紅線,，關(guān)閉窗戶，再拉上一道黑色的門簾,。門簾是用來阻隔陰陽的,，而紅線又叫做“雞鳴線”。（白事知賓會(huì)取雞冠上的血,，以及朱砂等材料混合成墨汁,，在地上畫出的線便稱為“雞鳴線”。） 除了畫線之外,，這種特殊的墨汁還有另外一個(gè)用處,，便是寫字。白事知賓會(huì)用毛筆蘸上這種墨汁,，在一張白紙上寫上4個(gè)字“斗姆元君”,。 斗姆元君是一位道教里的人物，由此也可以看得出,，白事知賓和道教是有著千絲萬縷聯(lián)系的,，它雖然不屬于道教體系，但是在葬禮上所使用的一些手法都是來自于道教,。 用毛筆寫好“斗姆元君”之后,，白事知賓會(huì)把這張紙遞交給逝者的親屬，如果發(fā)生一些不好的事情的話,，只要親屬把這張紙吞下就可以了,。  圖 ▏道教中的斗姆元君 5.禮門 等一切收拾妥當(dāng),，白事知賓會(huì)用手指在門板上輕輕敲三下,，稱之為“禮門”。
除了這些必做的習(xí)俗之外,，需要白事知賓做的事情還有很多,，比如說“固耳”（用繡花針把逝者的耳朵扎一下），再比如說鎮(zhèn)步等等,。不同的朝代以及不同的地區(qū),，葬禮習(xí)俗是不一樣的，白事知賓所要做的工作也不一樣,。 古代葬禮的流程是非常復(fù)雜,，非常繁瑣的，雖然其中帶有很多封建迷信的色彩,，但是大家完全可以換個(gè)角度來看待古代葬禮,，說白了這就是一種風(fēng)俗習(xí)慣，這也是一種對(duì)死者的尊重,，這便是一種“禮”,！古人的禮儀非常繁多，但可惜的是,，大多數(shù)的禮儀都被人們丟在了“歷史的垃圾桶”中,，主要的原因便是“嫌麻煩”。  圖 ▏古代葬禮 古代白事知賓的地位崇高，除了主持葬禮之外,，還會(huì)從事一些別的工作在古代,，白事知賓的地位要遠(yuǎn)遠(yuǎn)的高于紅事司儀。拋開死者為大的思想不談,，受封建思想的影響,，古人們對(duì)葬禮非常重視，如果一些習(xí)俗做不好,，很容易會(huì)影響到整個(gè)家族的運(yùn)勢(shì)等等,。 因此說負(fù)責(zé)主持葬禮的白事知賓，不管走到哪里,，都是身份尊貴的座上賓,。一些有權(quán)有勢(shì)的人家，在接待貴客的時(shí)候,，甚至?xí)ㄥX邀請(qǐng)白事知賓來當(dāng)陪客,。
從這出文獻(xiàn)可以看得出，藺相如要宴請(qǐng)廉頗老將軍,，竟然會(huì)找白事知賓來做陪客,，從而使得滿筵增輝。廉頗和藺相如是何許人也,，一位統(tǒng)兵大將,，一位帝國(guó)相爺，此二人吃飯竟會(huì)邀請(qǐng)白事知賓,，足以看得出白事知賓在民間的地位有多么崇高了,。  圖 ▏廉頗與藺相如 也正是因?yàn)榘资轮e這個(gè)行業(yè)的特殊性,，古人們往往會(huì)把他們與鬼神聯(lián)系到一起,。其實(shí)仔細(xì)看看的話，白事知賓遠(yuǎn)沒有那么神秘,，這只是一群對(duì)葬禮流程和習(xí)俗非常了解的人,。只不過這些人與道教聯(lián)系密切，熟悉道教中有關(guān)葬禮的一些東西,，故而讓人們覺得非常神秘罷了,。 其實(shí)白事知賓與道教道人有一個(gè)很明顯的不同，道門中做法事超度逝者的道士,，往往都是男性,，然而白事知賓中絕大多數(shù)的從業(yè)者都是女性。因?yàn)樵诠湃说恼J(rèn)知中,，男性主陽女性主陰,，由女性擔(dān)任白事知賓，不會(huì)沖撞到死者,。 結(jié)語：白事知賓為何不是白事執(zhí)賓呢,？畢竟白事知賓主持一切大小事宜，用“執(zhí)賓”明顯更合適,。有一個(gè)很重要的原因,，白事知賓只負(fù)責(zé)禮節(jié)和習(xí)俗，其祖訓(xùn)為“只知禮,，不執(zhí)事”,。  圖 ▏古代葬禮 白事知賓從不干涉及過問與逝者有關(guān)的家事,，不越俎代庖是這個(gè)職業(yè)能傳承千年而不滅的行事準(zhǔn)則,。正是“只知禮，不執(zhí)事”六個(gè)字,，才揭秘了這個(gè)行業(yè)究竟是做什么的,，他們就是教導(dǎo)葬禮禮儀的一群人,。 白事知賓作為華夏文明中最古老的一種職業(yè)，其從業(yè)人員說白了就是一些手藝人,。往低了說,，白事知賓就是一群伺候死者的人。 往高了說,，他們更像是引渡人,。雖然他們的很多行為充滿了封建思想的色彩，但這也是華夏文明喪葬文化中不可缺少的一部分,，這不但是一個(gè)時(shí)代的文化,，更是一個(gè)充滿了神秘感的“江湖”。 參考文獻(xiàn)： 《論語·子罕》 《禮記·檀公》 《孟子.萬章下》 《史記·廉頗藺相如列傳》 |
|
|
