“真事隱”“假語存”是曹雪芹創(chuàng)作《紅樓夢》非常重要的手法,。對小說最重要的兩位女主角：薛寶釵和林黛玉，曹雪芹對她們表面之描寫和真實之態(tài)度,，就完全采用了這樣的手法,。

我不想用褒和貶來定位黛釵，薛寶釵完全遵守著那個社會對于女性要求的標(biāo)尺,，中國文人最講究春秋筆法,，曹雪芹對此把握的更是爐火純青，當(dāng)然不可能明著批評寶釵,。

一肚子文章的林黛玉,，有著自己細膩的情感需求和表達和獨立的精神追求，就算是今天,，能（hold）住這樣女性的男性和家庭也非常少,，更不用說是《紅樓夢》那個時代了。至少要么偏武要么商賈的四大家族和林家是有距離的,，林黛玉和他們也是格格不入的,，林黛玉有一個“目下無塵”的標(biāo)簽，在這樣的客觀環(huán)境中,，也就不難理解了,。

于是，凡涉及評價寶釵的文字,，都是正面的用詞：品格端方,，容貌豐美，行為豁達,，入份從時,，很大方，會做人,，真真有涵養(yǎng)……

不過一旦具體到一事一體,，就給讀者留下了充足的想象空間了：滴翠亭事件，午休時間直闖寶玉臥室,，和史湘云關(guān)系的變化,，以及和親表姐王熙鳳的關(guān)系等等。

相反,，對于林黛玉,，曹雪芹凡評價多用負面,，比如：身量未足（不足之癥），孤高自許,、目下無塵,，說出話來比刀子還尖，（對寶釵）不忿,，小性兒,，心窄，愛刻薄人……

同樣,，只要一到具體事上,，很喜歡講笑話成了林黛玉的生命本色，幾乎所有的姐妹和她關(guān)系都很好,，對婆子丫頭,、各色人等的態(tài)度做法，其實發(fā)現(xiàn)黛玉很會來事,。還有她高出眾人的文化基因，她通透的待人處事風(fēng)格,，以及她由內(nèi)到外散發(fā)出來的真善美的氣韻,，都潛移默化地影響感動著讀者。

之所以讓兩位女主呈現(xiàn)出這樣的表面和內(nèi)在,，源于曹雪芹一個創(chuàng)作前提和他本人所秉持的價值取向,。曹雪芹筆下的社會，是四大家族注定要敗的,、早已“地陷東南”的末世社會,，是注定要走向滅亡的。有補天之才的賈雨村在補天的過程中,，同流合污于那個黑暗的染缸里了,，最后落了個“枷鎖扛”的下場。賈寶玉有補天之才,，可是因為他神瑛侍者天然洞察世事的身份背景,，早就看透了，因此不愿意去補天（走仕途經(jīng)濟之路）,，林黛玉也一樣,，所以她深刻懂得和理解寶玉的價值取向。而寶釵是一個不自知者,，也是被主流價值荼毒最深者,。

明白了這一點，就知道了寶釵的悲劇天注定,，黛玉的悲劇人注定,，因此不能用誰對誰錯來簡單判定,。但曹雪芹本質(zhì)上是褒黛貶釵的，根本原因就是賈寶玉和林黛玉是曹雪芹價值取向的代言人,，他把自己的理想和訴求傾注到了二人身上,，賈寶玉和林黛玉所承載的所有精神內(nèi)核，就是曹雪芹全部的價值和精神表達,。

很多地方他藏得很深,，我們舉一個非常特別的例子，就知道曹雪芹的真意和他文字的狡猾了,。

《紅樓夢》四十一回櫳翠庵茶品梅花雪,，有一個妙玉單請黛玉寶釵喝體己茶的環(huán)節(jié)。妙玉對寶玉,、黛玉和寶釵的態(tài)度是有區(qū)別的,，給他們?nèi)说钠凡杵骶哂兄苎┣凵羁痰脑⒁庠诶锩妗?/p>

妙玉給寶玉用的是自己平日吃茶的綠玉斗，妙玉潔癖甚重,，可是她愿意寶玉用自己的茶杯,，可見她用寶玉的特別用心，古人認為玉器是最頂級高貴的,，這也是曹雪芹對于寶玉人物的定位,。

妙玉給黛玉所用叫做“點犀喬”，此物有兩大特點：一為小巧,，珍貴罕見,；二則此器上面的撰文為“垂珠篆字”，這種字體筆畫斷續(xù)成小點,，猶如串串垂珠或是點點清露,。不但非常契合黛玉精致的人物表達，也和她淚光閃閃的還淚人生主題相契合,。

如此推理,，妙玉給薛寶釵的品茶器，也不會是隨意的,，原文是這樣寫的：

又見妙玉另拿出兩只杯來,。一個旁邊有一耳，杯上鐫著“（分瓜）瓟斝”三個隸字,，后有一行小真字是“晉王愷珍玩”,，又有“宋元豐五年四月眉山蘇軾見于秘府”一行小字。

千萬別小看這個茶器上的23個字,，全都有曹雪芹特別的用意,。先說說蘇軾的元豐五年，元豐二年,，蘇軾因烏臺詩案入獄103天,，幾次瀕臨被殺的境地,，僥幸死里逃生后，被貶黃州,，他是元豐七年離開黃州的,，所以元豐五年，蘇軾人就是在黃州,，是他人生絕對的低谷期,，在黃州，蘇軾以東坡筑雪堂,，書“東坡雪堂”,，并賦《雪堂記》，開篇第一句為：

蘇子得廢圃于東坡之脅,，筑而垣之,，作堂焉，號其正曰雪堂,。堂以大雪中為之,，因繪雪於四壁之間，無容隙也,。起居偃仰,，環(huán)顧睥睨，無非雪者,。

這是蘇軾在調(diào)侃自己被貶后生活條件艱苦，自己苦中作樂的情景,?！把庇欣渲猓灿屑彝剿谋诘囊馑?。曹雪芹拿蘇軾最落魄的元豐（五）年說事,，一是“雪”正和著“薛”，還有呼應(yīng)薛寶釵雪洞一般的居室,。

還有更重要的,，（分瓜）瓟，其實就是葫蘆（器）,，古人在葫蘆幼時為其套上模具,，讓其生長為自己想要的器型的樣子，制作成器,，稱之為“（分瓜）瓟”,。斝，其實是商周時期的一種盛酒器,，可以溫酒所用,，斝最大的特點是大,，看它下面的那個“斗”就知道了，斝一般出現(xiàn)在正式宴會中,，擺在每個人的面前,，與其相配套的還有一個長柄的舀酒用的小斗，就是勺的樣子,。吃酒時,，自己或者有服務(wù)人員用小斗舀進面前的酒樽內(nèi)。而且,，魏晉之后,，斝這個東西幾乎已經(jīng)退出了生活。王愷所在的晉代大概率不會用,，到宋代的蘇軾肯定不會用了,。

所以，“（分瓜）瓟”加上“斝”,，這算是個什么鬼東西啊,。還西晉王愷珍玩？王愷會珍玩這么個葫蘆“斝”嗎,？還蘇軾見于秘府,，家徒四壁的雪堂算什么秘府？而且,，什么葫蘆能從西晉或者宋朝一直保存到曹雪芹的時代,？就算是保存到了，就這么個玩意兒能入妙玉的法眼嗎,？所以,，這不過是曹雪芹開了寶釵一個大大的玩笑罷了。目的就是嘲笑她的金玉良緣,，甚至只為嘲笑她這個人,。

更妙的是，妙玉做東的這次品茶,，她揶揄寶玉吃茶是飲牛飲騾,，其實她對寶玉是芳心暗許的；她嘲笑黛玉是個俗人,，竟然連雪水也嘗不出來,，其實賈府小姐里，妙玉獨獨推崇黛玉,。妙玉的批評恰恰證明她高度認可寶玉黛玉才會如此,。對于寶釵，妙玉一個字也沒有說,，品茶過程里,，只見妙玉,、寶玉和黛玉三人的交流，寶釵全程一言不發(fā),。這絕不是巧合,，而是作者每一處細巧妙絕倫的安排。

參考原著：甲戌,、庚辰本《脂硯齋重評石頭記》,，人民文學(xué)出版社120回《紅樓夢》

圖片來源：清 孫溫《繪全本<紅樓夢>圖》