2020年5月28日十三屆全國人大三次會議表決通過了《中華人民共和國民法典》,該部法律自2021年1月1日起施行,。 作為新中國成立以來的首部法典,,民法典從編纂到頒行都具有劃時代的里程碑意義,它標志著我國民法體系進入新的階段,,我國公民民事權(quán)利保護開啟新的征程,。新編纂的民法典共7編,依次為總則編,、物權(quán)編,、合同編、人格權(quán)編,、婚姻家庭編,、繼承編、侵權(quán)責任編以及附則,。“京法網(wǎng)事”推出《民法典來了》系列,,為您盤點民法典的特色亮點和重大變化。 民法典中人格權(quán)獨立成編,,這不僅是我國民事立法的重大創(chuàng)新,,更是注重人的精神本性與精神追求的更深層次的人文關(guān)懷,印證了民法典以人為本的價值理念,。 人格權(quán)編單獨成編標志著什么,? 對公民人格利益的保護有何新變化? 人格權(quán)編對 AI換臉,、人體基因,、聲音利益等 作出規(guī)定了嗎? 別急 “京小槌”為你 深度解讀人格權(quán)編 一 “唯變所適”:人格權(quán)編彰顯人的價值 (一)契合新時代之司法需求 隨著網(wǎng)絡(luò)信息時代的到來,,公民權(quán)利意識逐漸崛起,,以財產(chǎn)法為主導(dǎo)的民法體系已經(jīng)不能滿足人民群眾新時代的司法需求。人工智能的出現(xiàn)突破了以往我們對人類聲音,、肖像等權(quán)益的認識,,基因技術(shù)及信息技術(shù)的發(fā)展使得對個人隱私的保護顯得尤為重要,試管嬰兒的出現(xiàn)顛覆了傳統(tǒng)上對生命的理解……與這一系列的重大科技發(fā)展共生的問題就是,,它們對生命,、身體、健康等人格權(quán)提出了新的挑戰(zhàn),,民事權(quán)利(尤其是人格權(quán))受到侵害的可能性與此同時增大,,后果也較以往顯得更為嚴重,,甚至有可能危害國家安全和社會公共利益。因此,,民法作為調(diào)整平等主體人身和財產(chǎn)的重要法律,應(yīng)對人提供更充分的保護,。 在此背景下,,人格權(quán)獨立成編體現(xiàn)了鮮明的時代感并且正當其時。盡管在全球范圍的立法例上,,鮮有將人格權(quán)獨立成編的做法,,且我國并無關(guān)于人格權(quán)的單行立法,因此人格權(quán)編在立法上可以說是從無到有的艱難過程,,但也正因如此,,更加體現(xiàn)了“打造新時代保護人民民事權(quán)利的’權(quán)利法典’”的決心和深遠意義。 (二)彰顯人文關(guān)懷之價值命題 無論是社會關(guān)注的持續(xù)增長還是司法審判中人格權(quán)糾紛的日益增多,,都彰顯著與時代相伴而生的人格權(quán)的勃興,,這意味著在民事法律中不能再只強調(diào)民事主體的財產(chǎn)權(quán)利,忽視人的存在中的精神性的一面,,而是迫切需要在民法中體現(xiàn)人文關(guān)懷,,從而推動司法機關(guān)在司法實踐中更好地保護民事主體人格權(quán)益。 人格權(quán)獨立成編,,對自然人權(quán)利的享有和保護作出了相對全面的規(guī)定,,體現(xiàn)了人的內(nèi)涵中的多樣性,不僅符合民法典人文關(guān)懷的基本價值,,更是對人的法律地位的巨大擢升,。此次立法上的鮮明態(tài)度,無疑會帶動司法在解決糾紛過程中更好地發(fā)揮司法為民的功能和作用,,拉近法官與民眾的距離,,拉近司法裁判與生活世界的距離,使公平正義不僅體現(xiàn)在口號上,,更體現(xiàn)在每一個司法案件中,。 (三)圓滿民法體系之邏輯結(jié)構(gòu) 1. 人格權(quán)編與《民法總則》的邏輯關(guān)系 自2017年10月1日起率先施行的《民法總則》,是我國民法典編纂“兩步走”中的關(guān)鍵一步,,在民法典體系中起到統(tǒng)領(lǐng)性作用,,各分編要在總則的統(tǒng)領(lǐng)之下對各項民事制度做出更為具體的規(guī)定?!睹穹倓t》中規(guī)定了人格權(quán),、身份權(quán)、物權(quán),、債權(quán),、知識產(chǎn)權(quán),、繼承權(quán)、股權(quán)及其他投資性權(quán)利七種權(quán)利類型,,除人格權(quán)之外,,在民法典頒布前,其他六項權(quán)利均有相應(yīng)的民事基本法或單行法律予以規(guī)定,,其中身份權(quán)對應(yīng)《婚姻法》,,物權(quán)對應(yīng)《物權(quán)法》,債權(quán)對應(yīng)《合同法》《侵權(quán)責任法》,,知識產(chǎn)權(quán)對應(yīng)《著作權(quán)法》《商標法》和《專利法》,,繼承權(quán)對應(yīng)《繼承法》,股權(quán)對應(yīng)《公司法》等,。可見,,民法體系上對人格權(quán)的規(guī)定有所缺失,民法典將人格權(quán)獨立成編正是彌補這一缺失的同時,,使得總則與分則之間的邏輯結(jié)構(gòu)更加圓滿,。 此外,《民法總則》中不僅對人格權(quán)進行確權(quán),,更將人格權(quán)置于各項權(quán)利之首,,凸顯出該項權(quán)利的極端重要性,如果分則中不規(guī)定人格權(quán)編,,而是將其納入侵權(quán)責任編中進行保護,,打破了與總則的邏輯一致性。 2. 人格權(quán)編與民法典分則各編的邏輯關(guān)系 民法典分編包含物權(quán)編,、合同編,、人格權(quán)編、婚姻家庭編,、繼承編,、侵權(quán)責任編六編,人格權(quán)編將成為調(diào)整人身關(guān)系的基本法,,這樣的構(gòu)建將使得人格權(quán)保護形成一個具有完整邏輯的整體,,與整體的財產(chǎn)法(物權(quán)、債權(quán),、繼承,、知識產(chǎn)權(quán)等)形成并立的“人身—財產(chǎn)”格局,遙相呼應(yīng),、相得益彰,。 就人格權(quán)保護而言,司法實踐中通常是適用侵權(quán)責任法予以救濟,,但邏輯上,,侵權(quán)責任法是救濟法,,而人格權(quán)法是權(quán)利法,權(quán)利必須走在救濟之前,,因此,,民法典將人格權(quán)獨立成編不僅得以彌補合同編不能解決人格權(quán)利用問題和侵權(quán)責任編無法解決人格權(quán)保護問題所存在的制度上的疏失,也是立法科學性的具體體現(xiàn),。 二 “以人為本”:對人格權(quán)的體系性保護 人的本質(zhì)問題,,人的人格,對于法律的本質(zhì)來說是決定性的,。“法的標準,,即法的觀念本身,,是人?!?我國民法典中所體現(xiàn)的對人格權(quán)的體系性保護不僅是立法的重大創(chuàng)新,,更是注重人的精神本性與精神追求的更深層次的人文關(guān)懷,印證了民法典以人為本的價值理念,。 (一)從消極保護過渡為積極保護 隨著互聯(lián)網(wǎng),、高科技以及市場經(jīng)濟的發(fā)展,人格權(quán)保護范圍不斷擴展,,客觀上也需要通過積極確權(quán)的方式加以保護,。從世界范圍看,強化對人格權(quán)益的保護是各國民法所共同面臨的任務(wù),。我國從《民法通則》到民法典,,從總體上看,對人格權(quán)的保護經(jīng)歷了從消極保護到積極確權(quán)的發(fā)展過程,。人格權(quán)獨立成編也將消極保護扭轉(zhuǎn)為一種積極保護,。《民法總則》將人格權(quán)置于各項權(quán)利之首,,通過3個條文(第109,、110、111條)對人格權(quán)的權(quán)利內(nèi)容再次加以系統(tǒng)確權(quán),,《民法總則》不僅區(qū)分人格權(quán)法與侵權(quán)法規(guī)則,,并且強調(diào)人格權(quán)規(guī)則與侵權(quán)法規(guī)則的有效銜接,通過明確確權(quán)與救濟規(guī)則,,構(gòu)建了正面確權(quán)的一種相對積極的保護模式,。 (二)人格權(quán)益保護的開放性 如上所言,隨著社會生活的發(fā)展,,各種新型的人格利益將不斷涌現(xiàn),,在司法上給人格權(quán)益的保護提出了持續(xù)不斷的挑戰(zhàn),,這意味著盡管人格權(quán)被立法正面確權(quán),人格權(quán)完全絕對的法定化將不利于人格利益的動態(tài)保護,,仍然無法滿足處在發(fā)展中的司法需求,。因此,保證人格權(quán)體系的開放性至關(guān)重要,?!度烁駲?quán)編》第990條第1款在宣告民事主體人格權(quán)受法律保護的同時,在第2款規(guī)定“除前款規(guī)定的人格權(quán)外,,自然人享有基于人身自由,、人格尊嚴產(chǎn)生的其他人格權(quán)益?!鄙暄灾?,該條兜底條款保證了人格權(quán)保護不受條文中列明的幾項權(quán)利的局限,即使民法典中沒有明確規(guī)定的人格利益,,也同樣受到法律一體保護,,在社會交往中受到損害或侵害,也同樣應(yīng)得到司法救濟,。 (三)人格權(quán)保護中的利益衡量 權(quán)利的行使從來不可能各行其道互不干涉,,實踐中,人格權(quán)在行使和保護中常常出現(xiàn)與其他權(quán)利關(guān)系的重疊與沖突,,在審判實務(wù)中也常常會處理權(quán)利之間的沖突,,例如肖像權(quán)與著作權(quán)、個人信息保護與信息流通共享等問題,,需要采用利益平衡的方法進行協(xié)調(diào),,以尋求各方利益的妥當平衡,實現(xiàn)社會公平正義,。《人格權(quán)編》第998條規(guī)定,,認定行為人承擔侵害除生命權(quán)、身體權(quán)和健康權(quán)外的人格權(quán)的民事責任,,應(yīng)當考慮行為人和受害人的職業(yè),、影響范圍,、過錯程度,,以及行為的目的,、方式、后果等因素,。在適用范圍上,,該條排除了生命權(quán)、身體權(quán)和健康權(quán)等物質(zhì)性人格權(quán),體現(xiàn)了對此類人格權(quán)的特殊保護和人文關(guān)懷精神,。該條文列舉了處理人格權(quán)糾紛需要考量的多種因素,,實際上為司法裁判提供了處理人格權(quán)糾紛,特別是涉及權(quán)利沖突時的具體指引,。 三 “法為準繩”:人格權(quán)糾紛審判規(guī)則的統(tǒng)一 作為市民社會的一般私法以及百科全書,,民法典通過合理的架構(gòu)為民事活動提供各種基本準則,為交易活動確立基本的規(guī)則依據(jù),,為各種民事糾紛的預(yù)防和解決提供基本遵循,。人格權(quán)編同樣為司法提供基本遵循,不僅確立了完善的人格權(quán)保障體系,,也確立了解決民事糾紛的基本規(guī)則,,統(tǒng)一人格權(quán)糾紛裁判依據(jù),能夠最大限度限制法官的恣意裁判,,為法官正確解決人格權(quán)糾紛提供基本準則與基本裁判規(guī)則,。 (一)裁判規(guī)范更加明確 民法典頒布之前,人格權(quán)的救濟常常通過侵權(quán)責任法實現(xiàn),,審判實踐中,,法官即使能夠“曲線救國”也常面臨諸多法律適用上的困境和無奈,。因為人格權(quán)的類型繁多,,各項權(quán)利的權(quán)能也較為復(fù)雜,侵權(quán)責任法雖然可以規(guī)定侵害人格權(quán)的一般構(gòu)成要件,、責任形式等內(nèi)容,,但無法具體規(guī)定各項人格權(quán)的內(nèi)容和權(quán)能,這可能就給法官認定侵權(quán)責任造成困難,。《人格權(quán)編》中除了對民事主體的行為規(guī)范進行大量的規(guī)定,,對審判機關(guān)也提供了諸多裁判規(guī)范,為法院審理人格權(quán)糾紛提供了明確的依據(jù),,讓法官在處理糾紛中有據(jù)可查,、有法可依。例如關(guān)于人格權(quán)請求權(quán)的規(guī)定(第995條),、關(guān)于認定侵權(quán)應(yīng)考慮的因素(第998條),、關(guān)于訴前禁令的規(guī)定(第997條)等等條款,為法官在司法裁判中提供了指引和約束,,有利于保障司法裁判的統(tǒng)一,。 (二)人格權(quán)請求權(quán)的確立 解決民事糾紛是民法典的旨歸之一,在具體案件審理中,,請求權(quán)基礎(chǔ)的探尋又是法律適用的核心(法官找法),。法典對于請求權(quán)基礎(chǔ)規(guī)范的涵蓋程度,亦可印證與檢驗法典的體系周延程度。民法典頒布之前,,我國民法未單獨規(guī)定人格權(quán)請求權(quán),,實踐中對人格權(quán)主要通過侵權(quán)請求權(quán)進行保護。人格權(quán)編第995條確立了人格權(quán)請求權(quán),,不僅對加強人格權(quán)的保護以及我國請求權(quán)體系的完善具有重要意義,,也對人格權(quán)糾紛的民事訴訟帶來重要變化。 1. 人格權(quán)請求權(quán)與侵權(quán)損害賠償請求權(quán)的糾纏與分離 從權(quán)利屬性來說,,人格權(quán)與物權(quán)相類似,,都是絕對權(quán)、專屬權(quán),,權(quán)利人具有直接支配性,,實踐中物權(quán)通過物權(quán)請求權(quán)和侵權(quán)請求權(quán)兩種手段進行保護,而人格權(quán)只能通過侵權(quán)請求權(quán)進行保護,。但難以忽視的是,,人格權(quán)請求權(quán)與侵權(quán)請求權(quán)本質(zhì)上是兩種不同的請求權(quán),二者最明顯的區(qū)別在于是否需要考慮過錯,。侵權(quán)之債以適用過錯責任為一般原則,,我國的侵權(quán)責任法立法和理論構(gòu)筑的責任構(gòu)成體系也是圍繞過錯進行構(gòu)建的。而人格權(quán)請求權(quán),,目的在于恢復(fù)個人對其絕對權(quán)力圓滿支配狀態(tài),,并不要求以過錯為前提。此外,,二者在功能上也不盡相同,,人格權(quán)請求權(quán)側(cè)重對損害的事先預(yù)防,侵權(quán)請求權(quán)側(cè)重對損害的事后救濟,。兩種請求權(quán)之間個性大于共性,,如果完全將人格權(quán)請求權(quán)納入侵權(quán)法體系,將會進一步消解以過錯為基礎(chǔ)的侵權(quán)法,,不利于其內(nèi)部協(xié)調(diào),,甚至發(fā)生體系性混亂。 人格權(quán)請求權(quán)的確立,,實現(xiàn)了人格權(quán)請求權(quán)與侵權(quán)損害賠償請求權(quán)的分離,,滿足了人格權(quán)保護在損害預(yù)防方面的特殊需要,突出了預(yù)防損害的功能,,如消除危險,、排除妨害、停止侵害等,。進而與侵權(quán)損害賠償請求權(quán)相區(qū)分,,有助于明確兩種請求權(quán)構(gòu)成要件的不同,避免混淆,更有利于權(quán)利人對自身人格權(quán)的救濟主張,,也更有利于法官的適用,。 2. 人格權(quán)請求權(quán)在司法審判中的適用 首先,與侵權(quán)責任編的損害賠償責任更側(cè)重物質(zhì)損失的賠償,,或者說對損害的填補不同,,人格權(quán)請求權(quán)的行使,則并不要求受害人證明自身損害,,也不需要證明行為人具有過錯,。當人格權(quán)益存在受損的風險或危險時,權(quán)利人即可以主張要求行為人消除危險,。如果侵權(quán)行為正在發(fā)生,,但還未產(chǎn)生實際損害,權(quán)利人亦可以要求行為人停止侵害,。由此可見,,人格權(quán)請求權(quán)并不以構(gòu)成侵權(quán)為前提。例如媒體網(wǎng)站將權(quán)利人信息登載錯誤或報道失實的情況下,,權(quán)利人有權(quán)主張對其信息錯誤進行更正或刪除,,此時不一定要求信息持有人已經(jīng)構(gòu)成侵權(quán)。審判中,,應(yīng)當依據(jù)私法自治原則,,尊重當事人對請求權(quán)的選擇,但在權(quán)利人選擇依據(jù)侵權(quán)請求權(quán)提出請求時,,其應(yīng)當舉證證明行為人構(gòu)成侵權(quán),。 其次,,《民法典》第995條規(guī)定,,人格權(quán)受到侵害的,受害人有權(quán)依照本法和其他法律的規(guī)定請求行為人承擔民事責任,。受害人的停止侵害,、排除妨害、消除危險,、消除影響,、恢復(fù)名譽請求權(quán),不適用訴訟時效的規(guī)定,。該條文印證了人格權(quán)請求權(quán)的絕對請求權(quán)屬性,。停止侵害、排除妨害等請求權(quán)所指向的是持續(xù)的妨害行為或妨害狀態(tài),,或可能發(fā)生的妨害,,因此在實踐中難以判定訴訟時效的起算點。上述人格權(quán)請求權(quán)不適用訴訟時效制度同時還意味著對人格權(quán)利更完善和周全的保護,如果權(quán)利人的人格權(quán)遭受妨害或侵害,,依據(jù)訴訟時效制度,,侵權(quán)損害賠償請求權(quán)已過訴訟時效而喪失勝訴權(quán)時,權(quán)利人仍可以依據(jù)人格權(quán)請求權(quán)主張行為人排除妨害或停止侵害,。 最后,,眾所周知,精神損害賠償不能在違約責任中得到支持,,我國民事法律規(guī)定將其適用范圍限定于侵權(quán)責任中,。申言之,如果行為人的違約行為造成了受害人人格利益的損害,,理論上應(yīng)當可以主張精神損害賠償,,但如果按照違約責任進行主張,是不能得到法院支持的,。在實踐中,,通常也會因為合同期待的利益不能發(fā)生而帶給受害人較大的精神痛苦,所以因違約行為而進行精神損害賠償?shù)恼埱笤诶碚撋鲜菦]有障礙的,?!睹穹ǖ洹返?96條規(guī)定,因當事人一方的違約行為,,損害對方人格權(quán)并造成嚴重精神損害,,受損害方請求其承擔違約責任的,不影響受損害方請求精神損害賠償,。本條文的規(guī)定彌補了合同編上的問題,,有利于保護權(quán)利人的民事權(quán)益。 (三)傳統(tǒng)人格權(quán)保護的強化與完善 如上所述,,鮮明時代感是人格權(quán)編的最大特色之一,,除了將傳統(tǒng)的、分散的人格權(quán)利統(tǒng)一到人格權(quán)編中予以規(guī)定和完善,,一些具有時代特點的內(nèi)容也被納入到人格權(quán)編之中,,既有創(chuàng)新增加的權(quán)利保護內(nèi)容,也包含對傳統(tǒng)人格權(quán)利保護的適度擴張,,對前述先進科技帶來的人格權(quán)保護危機作出了回應(yīng),。
在生命權(quán),、身體權(quán)和健康權(quán)一章中有著諸多的亮點,,增加遺體捐獻相關(guān)內(nèi)容的規(guī)定;對醫(yī)學臨床試驗活動進行嚴格規(guī)范,;為人體基因,、胚胎等科研活動嚴格界限,,上述新增內(nèi)容是在生物技術(shù)發(fā)展和醫(yī)學科研活動需要的背景下,法律在鼓勵醫(yī)學研究從而戰(zhàn)勝疾病與可能帶來的生命健康安全及論理道德風險中尋求平衡的體現(xiàn),。 此外,,該章中還對禁止性騷擾與預(yù)防性騷擾進行了規(guī)定,結(jié)合條文(第1010條)解讀,,實務(wù)中判斷是否構(gòu)成性騷擾需要考量是否違背受害人意愿與行為人是否實施了性騷擾行為兩個因素,。同時規(guī)定用人單位有采取防范性騷擾措施的相關(guān)義務(wù),法律上明確單位的該項注意義務(wù),,有利于防患于未然并最大限度地減少性騷擾行為的發(fā)生,。
《民法典》對自然人以及法人、非法人組織享有的一般人格權(quán)和具體人格權(quán)進行了細化規(guī)定,。不但明確了包括姓名權(quán)在內(nèi)的具體人格權(quán)的權(quán)能,,還積極賦予自然人許可使用的人格權(quán)制度,同時厘定不同權(quán)利之間的沖突規(guī)則,,不斷完善人格權(quán)內(nèi)在的保護體系,。民法典第1017條中,將筆名,、藝名,、網(wǎng)名、譯名,、字號等簡稱納入到姓名權(quán)與名稱權(quán)的保護范圍,,順應(yīng)了社會發(fā)展的時代要求,對于保護法人,、非法人組織的利益具有重要意義,。實踐中,藝名,、網(wǎng)名等簡稱雖然不能等同于姓名或名稱,,但在實際生活中一些有代表性的、廣為人知的簡稱甚至超過了姓名或名稱,,更具有識別性和為公眾所了解,,應(yīng)當為法律所保護,。
第1019條強調(diào)了任何組織或個人不得利用信息技術(shù)手段偽造等方式侵害他人的肖像權(quán),。人工智能技術(shù)的發(fā)展,讓人們沉醉于科技魅力的同時也在模糊權(quán)利的邊界,。諸如AI換臉,、圖像合成等應(yīng)用軟件的創(chuàng)新體驗,也在增加人格權(quán)侵權(quán)的風險,。技術(shù)的日新月異也需要規(guī)則予以一定規(guī)制,,在未經(jīng)授權(quán)的情況下,,通過AI技術(shù)等給他人換臉、侵害他人肖像權(quán)的,,都可能構(gòu)成侵權(quán),。 此外,聲音利益也被納入肖像權(quán)中予以保護,,此為我國民事立法上一個重要創(chuàng)新,。聲音同姓名、肖像一樣具有人格識別的作用,,并且具有較大的商業(yè)價值,,能夠自由地利用、使用自己的聲音是一個人人格自由和尊嚴的重要體現(xiàn),。本條為聲音利益的保護提供了人格權(quán)法依據(jù),,在司法上為聲音利益的糾紛與沖突提供了解決思路。
在互聯(lián)網(wǎng)信息時代,,對個人信息保護的法律規(guī)定順應(yīng)了社會的發(fā)展趨勢,,體現(xiàn)了法律與時俱進的時代精神,因其與隱私權(quán)既不能等同又具有千絲萬縷的聯(lián)系,,在人格權(quán)編第六章中對隱私權(quán)和個人信息的保護專章進行規(guī)定,。第六章中的八個條文,基本上構(gòu)建了我國隱私權(quán)和個人信息保護的法律規(guī)則,,特別是明確了個人信息的概念和內(nèi)容,,確立了收集、使用個人信息應(yīng)當遵循的原則,,同時對隱私權(quán)侵害行為的規(guī)定以及個人信息權(quán)益的行使規(guī)則,,為司法裁判提供了較為明確的指引。 民有所呼,、法有所應(yīng),,人民所盼、司法所為,。人格權(quán)獨立成編是現(xiàn)實的需要,,是民法典體系的創(chuàng)新,既順應(yīng)世界潮流,,又具有鮮明的中國特色,。在總結(jié)司法實踐經(jīng)驗的基礎(chǔ)上,規(guī)定了新的制度與規(guī)則,,體現(xiàn)了以人民為中心的發(fā)展理念,,將為司法實踐中解決相關(guān)糾紛提供基本法律依循。 END |
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