“文正公”不是一個(gè)官銜或者爵位，而是一個(gè)謚號(hào),，也可以說是古往今來文人大臣的最高謚號(hào),。文正是什么意思呢？《周書·謚法解》中對(duì)文正的解讀第一句即是：“經(jīng)緯天地曰文,，內(nèi)外賓服曰正”,。

僅從這一句就可以看出這個(gè)謚號(hào)幾乎是對(duì)一個(gè)文臣最高的評(píng)價(jià)：才華無雙德行端正，可謂是文人楷模,。也正因?yàn)榇?，這個(gè)謚號(hào)帝王輕易不給，若是給了,，便是社稷之臣,。

實(shí)際上，“文正”并不是一直是最高榮譽(yù)代表,，唐代最高的謚號(hào)是“文貞”,，比如魏征；到了北宋為了避宋仁宗趙禎的名諱,，這才改為以“文正”為高,。因此，得到文正謚號(hào)的大臣,，大多是在宋代之后,，我們簡(jiǎn)單羅列一下。

宋代：李昉,、范仲淹,、司馬光、王旦,、王曾,、蔡卞、黃中庸,、鄭居中,、蔡沈九人,；

元代：吳澄、耶律楚材,、劉秉忠,、許衡、廉希憲,，五人,；

明代：方孝孺、李東陽,、謝遷,、倪元璐，四人,；

清代：湯斌,、劉統(tǒng)勛、朱珪,、曹振鏞,、杜受田、曾國藩,、李鴻藻,、孫家鼐,，八人,。

從歷代謚號(hào)可見，文正公都是歷朝歷代的名臣賢臣,，數(shù)量極少,，加在一起四朝才26個(gè)人。其中大家比較熟悉的有范仲淹,，司馬光,，耶律楚材，方孝孺,，曾國藩等,。他們所在的朝代不同歷史背景不同，所作所為也有差別,，若要說誰成就最高是不能有一個(gè)決斷的,。

在“王與馬，共天下”的東晉,，王導(dǎo)是唯一榮獲兩個(gè)字的謚號(hào)——【文獻(xiàn)】的人,。該謚號(hào)是東晉最高的謚號(hào)。五代元老,、書法家崔宏榮獲了【文貞】的謚號(hào),?！疚呢憽渴潜蔽旱奖彼握孀谇拔某甲罡叩闹u號(hào)，偉大的意見王魏征同志也榮獲此謚號(hào),。

北宋仁宗時(shí)【文貞】的謚號(hào)改為了【文正】,，為什么改？因?yàn)樗稳首诿w禎,，謚號(hào)用字與皇帝名字字形相近,，字音相同，為了避免侵權(quán)——避諱,，而改為【文正】,。司馬光第一次提出了：“文正是謚之極美，無以復(fù)加,?！彼抉R光認(rèn)為文是道德博聞，正是靖共其位,，是文人道德的極至,。經(jīng)過他的宣揚(yáng)，文正從此以后被認(rèn)為是人臣極美的謚號(hào),?；实鄄豢陷p易給人。

元朝建立后,，立即恢復(fù)了【文貞】這一謚號(hào),，因?yàn)樵豢赡芙o宋朝避諱的。那么此時(shí)【文貞】,、【文正】PK的話,，哪個(gè)牛呢？后來者居上,，【文正】完勝【文貞】,。

文正是什么含義？

《謚法解》對(duì)“文”的解釋很多,，有“經(jīng)天緯地”,、“道德博聞”、“慈惠愛民”,、“勤學(xué)好問”,、“與賢同升”等27項(xiàng)。福垊?wù)J為“經(jīng)天緯地”那是形容陛下的,，其他貌似不全面,，倒是這個(gè)“與賢同升”非常合適。

《謚法解》對(duì)“正”的解釋也不少,，有“內(nèi)外賓服”,、“大慮克就”,、“清白守潔”、“守道不移”等19項(xiàng),。福垊?wù)J為“內(nèi)外賓服”那是形容圣上的,，其他的也不太合適，而這個(gè)“清白守潔”似乎合適,。

謚號(hào),，算得上華夏文明一個(gè)非常獨(dú)特的印記。用謚號(hào)的講究,，可以追溯到至少先秦時(shí)期,。通常為一個(gè)字，常見的比如“文,、武,、昭、宣”之類,。商紂王,、周武王、周幽王,、秦孝公等,，那中間的一個(gè)字都是謚號(hào)。（秦始皇,、漢高祖,、唐太宗等，不是）

對(duì)于文臣和武將而言,，“文正”,、“武忠”可以算得上最恩榮的謚號(hào)了。要了解這其中的具體含義,，就要參考先秦時(shí)期的一部文獻(xiàn)——《謚法解》。

“文”的意思很多,，大致如：經(jīng)緯天地,、道德博聞、慈惠愛民,、愍民惠禮,、賜民爵位、勤學(xué)好問,、博聞多見,、忠信接禮、能定典禮,、經(jīng)邦定譽(yù),、敏而好學(xué),、施而中禮、修德來遠(yuǎn),、剛?cè)嵯酀?jì),、修治班制、德美才秀,、萬邦為憲,、帝德運(yùn)廣、堅(jiān)強(qiáng)不暴,、徽柔懿恭,、圣謨丕顯、化成天下,、純穆不已,、克嗣徽音、敬直慈惠,、與賢同升,、紹修圣緒、聲教四訖……

“敏而好學(xué)”,、“修德來遠(yuǎn)”都是《論語》里面的話,；“帝德運(yùn)廣”、“圣謨丕顯”顯然不是針對(duì)大臣的（雖然宋朝有個(gè)武將叫呼延丕顯）,。關(guān)于“帝德”小濤也專門查過（幾百條啊,，看得眼淚嘩嘩的），容有時(shí)間給大家介紹,。

“正”的意思是：內(nèi)外賓服,、大慮克就、內(nèi)外用情,、清白守潔,、圖國忘死、內(nèi)外無懷,、直道不撓,、靖恭其位、其儀不忒,、精爽齊肅,、誠心格非、莊以率下,、息邪詎诐,、主極克端、萬幾就理,、淑慎持躬,、端型式化,、心無偏曲、守道不移……

頗有些“以道事君,，不能則止”的意思,。比如歷代敢于強(qiáng)諫的，強(qiáng)項(xiàng)令之類,。不由得想起古文中的“輔佐”：“輔”是幫扶,，順著的；“佐”是改正,，逆著的,。隨著文化的流變，如今的“輔佐”更傾向于偏意,。

除了曾文正公,，歷史上還有許多大家耳熟能詳?shù)奈恼耘e一二：

魏征

這可是第一個(gè)擔(dān)上文貞（文正）之名的臣子,，作為臣子輔佐唐太宗李世民開創(chuàng)貞觀之治,，作為史學(xué)家參與編輯《隋書》、《齊書》,、《梁書》等史書,，同時(shí)因諫臣之名，使得唐太宗成了中國歷史上接近完美的帝王,。作為能進(jìn)凌煙閣的名臣,，第一代文正公之名，名副其實(shí),。

宋朝,，是文人的黃金時(shí)代，天才輩出,。為避諱宋仁宗趙禎之名,，將“貞”改成“正”。世傳《老子》中“侯王得一以為天下正（貞）”一句,，估計(jì)也就是從這時(shí)被改的,。因司馬光之倡導(dǎo)，從此“文正”便屬于最了不得文臣謚號(hào),。

范仲淹

范仲淹在北宋紛亂的時(shí)局下，作為文臣武將都取得了巔峰成就,，同時(shí)他的“先天下之憂而憂,，后天下之樂而樂”的政治理念，更被樹立為中國人的追求目標(biāo),，對(duì)后世影響極其深遠(yuǎn),。

司馬光

司馬光乃文臣楷模,、四朝元老、博學(xué)多識(shí),、直言剛正,。他編寫的超級(jí)史書《資治通鑒》，博觀前古,，對(duì)當(dāng)朝及后世都極具影響,。毛澤東曾給予極高的評(píng)價(jià)，一生都在反復(fù)閱讀,。

耶律楚材

為遼人后代,，曾在金朝為官，后在蒙古極力推行儒家文化,。人稱“北國臥龍,，中原儒相”。他成功的將中國傳統(tǒng)的文化結(jié)構(gòu)和政治體系成功引入元朝統(tǒng)治,，為元朝實(shí)現(xiàn)漢化立下汗馬功勞,。

方孝孺

明初靖難之后，方孝孺因拒絕為朱棣草擬即位詔書,，而慘遭誅“十”族,。這種為了真理和正義而不惜犧牲生命的氣概，恰是亞圣孟子提倡的“舍生取義”——雖千萬人吾往矣,。

六百載而下,，方文正公的精神也許只剩下“雖千萬吾往矣”……

古代謚號(hào)謚法表解