【曹寅】有清一代,，隨著漢滿文化的交融,，涌現(xiàn)了不少滿族藏書家。其中最負盛名的是棟亭曹寅,。

曹寅（1658--1712）字子清,，號荔軒，又號棟亭,。其先世為漢族,，自其祖父起為滿洲貴族的包衣（奴仆），隸滿洲漢軍正白旗,。父曹璽任江寧織造時,，嘗於署內(nèi)手植棟樹數(shù)株，清綠可愛,，因結(jié)亭其間,，名曰：'棟亭'。母孫氏,，為康熙乳母,，故曹寅自幼有機會入宮做康熙的伴讀，以后又繼襲其父為江寧織造,。

曹宣好讀書,，亦好藏書,。任江寧織造期間,，廣泛結(jié)交漢族士子,，其中不乏藏書名家，如徐乾學(xué),、朱彝尊,、宋牧仲、王士禎等,。曹寅常向他們借抄藏書,，尤其是朱彝尊的曝書亭珍秘，曹寅幾乎都抄有復(fù)本,。李文藻《琉璃廠書肆記》：'棟亭掌織造,、監(jiān)政十余年，竭力以事鉛斬,，又結(jié)交朱竹垞,、曝書亭之書，棟亭皆鈔有副本,。以予所見,，如《石刻鋪敘》、《宋朝能鑒長編紀事本末》,、《太平寰宇記》,、《春秋經(jīng)傳闕疑》、《三朝北盟會編》,、《后漢書年表》,、《崇禎長編》諸書，皆鈔本,；魏鶴山《毛詩要義》,、《樓攻媿文集》諸書，皆宋槧本,。'當(dāng)然,，投桃報李，互通有無,，曹寅亦將自己的藏書借給朱彝尊抄錄,。葉昌熾《藏書紀事詩》描述說：'綠樹芳秾小草齊，楝花亭下一尊攜,。金風(fēng)亭長來游日,，宋槧傳鈔滿竹西。'曹,、朱二人以書會友,，遂為莫逆之交，書林傳為佳話,。

經(jīng)過長年的努力,，曹寅終于藏{去下加草的上部分}古本愈萬卷,，坐擁書城，悠游棟亭,，好不自得,。《棟亭詩鈔》卷二《和芷園消夏十首》有《曝書》一詩：'十五年間萬卷藏,，中年方覺曝書忙,。遙憐揮汗繽<繽的左部分右加番>處，時有微風(fēng)送古香,。'康熙四十四年（1705）,，曹寅曾編有《棟子亭書目》四卷，分三十六大類,，計著錄有藏書三二二七種,。有《遼海叢書》本。

《全唐詩》書成后,，曹寅有感於音韻對於詩歌創(chuàng)作的重要,，乃備輯前人文字音韻之書《大唐益會玉篇》、《大宋重修廣韻》,、《集韻》,、《類篇》、《附釋文互注禮部韻略》五種,，刻成《棟亭五種》,，每書印都印有《棟亭藏本，丙戌九月重刻於揚州使院》印記,，以后又刻有《棟亭十二種》以及單行本《隸辨》,、《毛詩要義》等。

曹寅歿后不久,，曹家因政治和經(jīng)濟等方面的原因被抄家籍沒,，棟亭藏書亦隨之散出。李文藻《琉璃廠書肆記》云：'乾隆己丑五月二十三日……從內(nèi)城買書數(shù)十部,，每部都有'棟亭曹印',，其上又有'長白敷槎氏堇齊昌齡圖書印'。'昌齡即富察昌齡,，字敷槎,，號堇齊，曹寅外甥,。以后孫星衍,、丁日昌等都曾收藏過棟亭舊物。

藏書印：

1,、棟亭曹氏藏書 2,、曹寅

【吳焯】清初錢遵王的《讀書敏求記》，作為版本目錄學(xué)的濫觴而名聞天下,，朱彝尊雅賺《讀書敏求記》的佚事，書林更是傳為美談,。其實,，稍晚於此的吳焯的《繡谷薰習(xí)錄》，敘原委,、考異同,，翔實有據(jù)，足以與《讀書每求記》匹敵,。

吳焯（1676--1733）字尺鳧,，清錢塘（今杭州）人。以家有古藤,，花開時垂如瓔珞,，遂構(gòu)亭名'繡谷'。吳焯好詩,，常與當(dāng)時名流雅集亭下,，置灑高會，吟賞不絕,。據(jù)《杭州府志·文苑》：'吳焯九歲能詩,，毛奇齡執(zhí)手稱畏友，康熙四十四年南巡獻賦,，召試,。五十六年奏進所著書。所居瓶花齋聚書萬卷,，蒔花種竹,，足不越戶外而車輒常滿。流連文酒,，自抒所學(xué),，撰述十余種。'

吳焯又喜聚書,，家有瓶花齋,，凡宋雕元槧與舊家善本，若饑渴之於飲食,，求必猶而后已,。吳焯與同郡小山堂趙氏友好，每得一書，彼此抄存,。所傳抄秘籍,，版心恒有'瓶花齋'字樣，為得者所寶,。吳焯又有精?？保肿缘S,，每購一書,，必兼數(shù)本，相互參比,，如有考證心得,，輒書諸卷首。小山堂趙昱回憶與吳焯的交往時曾說'繡谷藏書頗矜惜,，不輕借人,，獨許予鈔，予所藏多繡谷亭本,。予偶得善冊,，先生見之亦必取以勘定。'

焯有二子,，長子吳城字敦復(fù),，號甌亭，次子玉墀,，字蘭陵,，號小谷，又號二雨,，皆好書,。瓶花齋舊藏有宋刻唐人許渾《丁卯集》，當(dāng)時為人豪奪而去,。失書二十年后,，吳城竟在北京城東書肆中無意間遇見此書，檢閱書冊,，其父吳焯藏書章宛然簡端,，不禁狂喜，即以豐價購下,?；丶液螅?dāng)時名流歌詠以紀其事,，吳城又自作長律三首,，其中有句云：'縱橫私印猶完好,，故物歸來信宿緣。'吳玉墀好書亦不讓父兄,。乾隆中重開四庫館,，時吳城已歿，玉墀進呈家藏典籍三零五種,，其中《四庫》收錄五十二種,，存目一一二種，為此玉墀得到乾隆的表彰,，并賜內(nèi)府初印本《佩文韻府》一部,。進呈之書《說文篆韻譜》和呂祖謙《歷代制度詳說》發(fā)還時，還得到了乾隆的親筆題詩,，這對當(dāng)時藏書家來說，算是十分榮光的事,。玉墀又曾備輯其父根據(jù)家藏秘籍所撰文字而成《繡谷薰習(xí)錄》,，吳焯為之跋。書稿原為八冊,，后經(jīng),、史、子三部六冊不知流入何方,，集部二冊從瞿世瑛清吟閣劫馀散出后歸杭州丁氏八千卷樓,，始《楚 辭》，終元明諸集,，計二一零種,，丁氏因為之序；后民國吳昌綬又訪得經(jīng)部易類一冊,，并集部二冊,，收入《松鄰叢書》。

瓶花齋藏書散出后多歸揚州馬氏小玲瓏山館,、德清許氏鑒止水齋和同邑汪氏振綺堂,。

藏書印：

1,、吳焯字尺鳧印

2,、尺鳧

【馬氏】清代的揚州為東南地區(qū)經(jīng)濟文化之重鎮(zhèn)，同時也是兩淮鹽政中心所在,。揚州在鹽業(yè)經(jīng)濟發(fā)達,、富商大賈云集的同時又雕板之業(yè)興盛、藏書名家輩出,。乾隆三十七年（1772）下詔徵求海內(nèi)藏書助修《四庫全書》,；三十九年五月十四日乾隆'上諭'說：'今閱進到各家書目，其最多者為浙江之鮑士恭、范懋柱,、汪啟淑,、兩淮之馬裕四家。為數(shù)五六七百種,，皆其累世<去下加異的下部分>藏,子孫克守其業(yè),甚可嘉尚,。'此'兩淮之馬裕'，即是揚州小玲瓏山館馬氏兄弟馬日璐之子,。當(dāng)時,，小玲瓏山館馬氏以獻書七七六部列為全國進書之冠。為此得朝廷賞賜《古今圖書集成》一部,。

馬氏兄弟為安徽祁門人,，以業(yè)監(jiān)居揚州。兄曰琯（1688--1755）字秋玉,，號嶰谷,；弟日璐（1701--1760）字佩兮，號半槎,，一作半查,。兄弟并稱清才，時稱'揚州二馬',。家有小玲瓏山館,，園亭明瑟，而巋然高出者,，叢書樓也,，迸疊十萬卷。'姚世鈺《叢書樓銘》：'二君奉母閑居,，兄弟自相師友,，定省馀暇，間出而興四方博雅君子稽經(jīng)諏律,，專文字之契好,，意墾言下，缺然若懼,，恐類於夸多門靡者之所為,。'

二馬又好結(jié)交文士，曾與全祖望,、金農(nóng),、厲鶚等結(jié)為'邗江吟社'，尤與全祖望交好,。馬氏藏書樓飲譽東南,，得全祖望之助甚多,。當(dāng)時，全祖望往來南北,，路過揚州時,，常留宿在叢書樓，是時馬氏兄弟'必問近來得未見之書幾何,，其中聞而未得者幾何,，其有聞而未得者幾何'，并隨即根據(jù)全祖望所述記下書目,，而后或借抄,、或轉(zhuǎn)購，窮年累月,，樂此不被,。兄弟倆凡得異本，也必出示請全祖望鑒賞,，若得全氏論定,，即舉灑相慶。二馬又喜刻書,。阮元《淮海英靈集》：'秋玉生平勤學(xué)好客,，酷愛典籍,，有未見書,，必重價購之。世人愿見之書,，如《經(jīng)義考》之類,，不惜千百金付梓。'又據(jù)李斗《楊州畫舫錄》載：馬氏小玲瓏山館常舉行詩文灑會,，每次詩成即付諸葛亮梨棗,。其速度之快，甚於現(xiàn)代出版業(yè),，據(jù)說'三日內(nèi)尚可改易重刻,，出日遍送城中矣'。小玲瓏山館還刻有《說文》,、《玉篇》,、《廣韻》、《字鑒》及詩文集若干種,，又曾為朱彝尊續(xù)刻《經(jīng)義考》后一百二十卷,，可算揚州家營出版中重要的一家。

藏書?。?/p>

1,、馬日璐

2,、馬日璐藏本

【趙氏】祁氏澹生堂之藏散出后，部分書歸杭州趙氏小山堂,，其實與祁氏還有相當(dāng)?shù)难夑P(guān)系,。《藏書紀事詩》：'回首東書舊草堂,，深閨流涕對琳瑯,。'說的就是這段與藏書有關(guān)的佳話。

小山堂為趙氏'二林'兄弟藏書樓名,。兄趙昱（1689--1747）字功千,，號谷林；弟趙信（1701--,？）字辰垣,，號意林。時人稱'二林',，兄弟皆好藏書,，其母朱氏則是山陰澹生堂祁彪佳的外孫女，祁承<火嶪>的曾外孫女,。當(dāng)年'二林'之父趙汝旭完婚於山陰,，婚禮就在祁氏東書堂中進行。時澹生堂藏書尚未散,，趙汝旭心里頗欲得祁氏之藏,，朱夫人泫然流涕曰：'亦何忍為此言乎？'趙汝旭默然而止,。蹉跎四十年后,，趙昱過訪外家，已是亭圮園荒,，只有當(dāng)年東書堂的'曠亭'二字匾額沿棄存屋角,，乃攜以歸，欲於園中構(gòu)亭,，仍題是額,，以志景仰，惜因財力不足而未能建成,。兄弟倆敬母之道亦頗染書香之氣,，每得佳刻，即送母親年共賞,，輪番遞進,，以為嬉笑。連全祖望也感嘆道：'是天倫之樂所稀也,。'在他們母親故世后,，二林又將近所得澹生堂之書,，則貯而{去下加異的下部分}之，以示不忘母親的遺愛,。

趙氏兄弟爬梳書庫,，繼以三十年之力，聲名遠揚,，四方書賈接踵而至,，故所得之書乏宋元舊槧。其間又與寧波范氏天一閣,、揚州馬氏小玲瓏山館互相傳抄,，尤其得到同郡繡谷亭吳氏的幫助。繡谷亭吳氏藏書不輕借人,，但對趙氏兄弟卻當(dāng)別論,，實在也是又一種書緣。小山堂藏書之富,，僅以地方志而言,，除宋版開禧、寶慶《四明志》而外,，明成化以前的各類方志即達千種以上,。更難能的是，'二林'不像有些藏書家那樣,，訪得善本,，即秘不示人。雍正壬子,，杭世駿發(fā)現(xiàn)了全祖望家中失竊的宋版寶慶《四明志》,，大喜過望,，馬上寫信給趙昱,，請他設(shè)法籌款贖回該書，趙昱以重金購得是書后,，馬上命人抄出副本送給全祖望,。

趙昱去世后，其書多歸揚州馬氏小玲瓏山館,。

藏書?。?/p>

1、小山堂

2,、小山堂書畫印

【杭世駿】很多學(xué)者藏書只是為了學(xué)問,，學(xué)者之藏書與普通藏書家為爭奇斫秘而藏有本質(zhì)的不同。清初浙江杭世駿藏書目的更是明確,，一切為了著述,，甚至為了續(xù)補《金史》而建'補史亭',，并把所有相關(guān)文獻都備聚其間。亦是藏書史上一大佳話,。

杭世駿（1696--1733）字大宗,，別字堇甫，晚號秦亭老民,。清仁和（今杭州）人,。乾隆元年（1736）舉博學(xué)鴻詞科，授翰林院編修,，曾受命參與?？薄妒?jīng)》、《二十四史》,。惜大宗學(xué)問雖好,，於世事卻蒙然無知，且為人耿直,，常直抒己見,。時天下大旱，乾隆特開'陽城馬周科'試翰林院諸官,，以取'直士',。大宗信以為真，竟直言主張'朝廷用人,，宜泯滿漢之見',，以致乾隆'怒抵其卷於地者再'而被罷官歸田。

杭世駿出身貧寒而勤奮好學(xué),。年輕時偶爾過訪友人館舍,，見異文秘冊，即端坐那里默默記下其中要點,，用功之勤,，可見一斑。王瞿序《道古堂集》曰：'堇浦於學(xué)無所不貫,，所藏書擁榻積幾,，不下十萬卷。堇浦枕藉其中,，目睇手纂,，幾忘晷夕。'歸里以后,，杭世駿與里中耆舊及方外之侶結(jié)成南屏詩社,，潛心於學(xué)問著述，同時又與同邑小山堂趙氏,、揚州小玲瓏山館馬氏交游甚密,，互相交流藏書之趣,。

杭世駿先世有道古堂藏書樓，但無法滿足他的學(xué)問要求,，為此,，他又建起了'補史亭'。大宗曾自作《補史亭記》述其原委：'杭子疏證《北齊書》既畢,，越明年,，乃補《金史》。先人庀屋,，積有馀材,，營度后圃，規(guī)為小亭,。窗楹疏遠,，高明有融，乃后先世所遺群籍凡有關(guān)中州文獻者,，悉置其處,。廣榻長幾，手自讎溫,，間有開明,，輒下簽記。'由於目的不同,，杭世駿藏書惟原善本,，而不苛求必宋元之版。他在為同邑藏書家汪日桂所作《欣託齋藏書記》中曾論及版本說：'今之挾書以求售者,，動稱宋刻,，不知即宋亦有優(yōu)劣。有大學(xué)本,，有漕司本,，有臨安陳解元書棚本，有建安麻少本,，而坊本則尤不可更仆數(shù),?！肚嘣铺荨?、《錦繡段》皆成於臨場之學(xué)究，而刻於射利之賈堅,，皆坊刻也,，不謂之宋刻不可也。五十年以前,，曾與吳繡谷,、趙勿藥兩君斫斫切究之,。'丁申《武林藏書錄》評論杭世駿藏書說：'先生以補金朝一史，所聚群籍已盈幾堆塌,，則其他書之富可知,。況兩浙經(jīng)籍，曾經(jīng)編篡成志,，為卷五,，為目五十九，為書一萬五千有奇,。先生自序,，洋洋千馀言，夫豈以百宋千元自矜儲藏之富者所可比擬哉,。'是為中肯之言,。

藏書印：

1,、杭世駿印

2,、堇浦

【盧文弨】清乾隆年間，兩浙同時出現(xiàn)了以“抱經(jīng)”為名的藏書樓,，時稱東西兩“抱經(jīng)”,，其中東抱經(jīng)為抱經(jīng)先生盧文弨的“抱經(jīng)堂”，西抱經(jīng)則是盧文弨族人盧址的“抱經(jīng)樓”,。

盧文弨（1717--1796）字紹弓,，號磯魚，又號檠齋,，晚號弓父,。杭州人，乾隆十七年（1752）進士,，歷官翰林編修,、侍讀學(xué)士，歸里后,，主講江浙各書院二十馀年,，以經(jīng)術(shù)導(dǎo)士，桃李滿天下,。

盧文弨以學(xué)問名於世,，生平喜藏書，又勤於著述,，精於?？薄６斡癫脼楸R文弨所作《墓志銘》曾這樣描述說：“早昧爽而起，<緬的左部分右加番>閱點勘,朱墨并作,。日且冥,，甫出戶散步庭中，俄而篝燈如故,，至夜半而后即安,，祁寒酷暑不稍間。官俸脯修所入,，不治生產(chǎn),，僅以購書。聞有舊本,，必借抄之,；聞有善脫，必謹錄之,。一策之間,，分別移寫諸本之乖異，字細而必工,，今抱經(jīng)堂藏書數(shù)萬卷皆是也,。”盧文弨校書甚至是一種癖好,，嚴元照《書盧抱經(jīng)先生札記后》稱他“自經(jīng)傳,、子、史,，下逮說部,、詩文集，凡經(jīng)披覽,，無不丹黃,。即無別本可勘同異，必為之厘正字畫然后快,，嗜之至老愈篤,，自笑如猩猩之見酒也”。盧文弨曾選所校要籍三十八種,，備寫《群書拾補》三十九卷,，以謹嚴精當(dāng)著稱，梁啟超曾譽之為“最精善之?？奔抑鳌?。洪亮吉《北江詩話》則稱盧文弨與翁方綱為藏書家中的校讎家。

盧文弨又是清代有相當(dāng)成就的目錄學(xué)家,，著有《?？ぐ艘厮囄闹尽肥砗汀段墨I通考·經(jīng)籍校補》一卷等,。

藏書?。?/p>

1,、文弨之印

2、紹弓氏

【盧址】浙東寧波,古稱文獻之邦,在明有范氏天一閣遐爾,入清則有盧氏抱經(jīng)樓稱譽東南,更有意思的是,抱經(jīng)樓的建筑,無論內(nèi)部結(jié)構(gòu)還是外觀,均與天一閣一模一樣,因此也是藏書樓現(xiàn)存形制中,唯一能與天一閣相印證者,。

盧址（1725--1794）字丹陛,，一字青厓，浙江鄞縣（今寧波）人,。諸生,。盧文弨族人，時人將盧址的抱經(jīng)樓和盧文弨的抱經(jīng)堂稱為'東西二抱經(jīng)',。

盧址能詞工詩,，又博古好學(xué)、性好聚書,。遇有善本,，不惜重價以購，以故插架中多有葉氏箓竹堂,、豐氏萬卷堂,、毛氏汲古閣、祁氏澹生堂,、汪氏古香樓等名家之舊物,；朋舊中有異書，亦必百計借抄,。晨夕校讎,，廢寢忘食。收羅三十年,，聚書數(shù)萬卷凡四十七櫥,，因取韓昌黎《贈玉川子》句'獨抱遺經(jīng)救始終'之意，名其室曰抱經(jīng),，錢大昕為之記,。

盧址藏書，處處以天一閣為楷模,，不僅在藏書樓建筑上仿天一閣,，甚至連諸如平日封鎖、禁私開,、禁出借,、每歲伏日曝書等藏書管理制度，也一以天一閣為準,。天一閣進呈《四庫》之書六百余種,，因此得到朝廷賞賜《古今圖書集成》一部,，盧址羨慕不已，竟至不惜派人一京購得《古今圖書集成》底稿以歸,，以為抗衡天一閣范氏之資,。書到日，盧址衣冠迎於門,，結(jié)癖之深,，甬人引為書林佳話。

盧址藏書多寧波鄉(xiāng)邦文獻,，當(dāng)時鄞縣令錢維喬修縣志,，多借助於抱經(jīng)樓之藏。盧址曾據(jù)所藏編寫《四明文獻集》一百四十卷,。盧址又自編有《抱經(jīng)樓書目》一卷,。

咸豐十一年（1861），抱經(jīng)樓藏書曾為土匪劫掠一空,，所幸這些書在出售時,，為同邑商人楊氏所見，遂以二千六百金買下,，事平息后,，楊氏慨然將所得之書全部歸還，且分文不受,，故抱經(jīng)樓后人每年曝書時,，都要祭祀楊氏，以志璧還之恩,。

一九一六年,，抱經(jīng)樓舊藏五萬馀卷以五萬元之價售於上海書肆'古書流通處'，旋散人江浙各藏書家,。據(jù)王欣夫《藏書紀事詩補正》稱,，多歸吳興劉氏嘉業(yè)堂。

藏書?。?/p>

1,、抱經(jīng)樓

2、四明盧氏抱經(jīng)樓藏書印

【汪啟淑】清乾隆間詔修《四庫全書》,，徵采天下遺書,，時全國藏書家中獻書最多的四家中，浙江獨占其三,，而其中的鮑廷博和汪啓淑,，又都是安徽歙縣籍而僑居於杭州的藏書家，這不能不說是一種巧合了,。為此他們除了得到御賜《古今圖書集成》一部外,，在所發(fā)還的書中,，還有乾隆的親筆題詩，這在當(dāng)時實在是件很榮幸的事情,。

汪啓淑（1728--1799）字慎儀,，號秀峰，又號訒庵,，原籍安徽歙縣,，僑居杭州,，官工部都水司郎中,，家有廳事名鴻堂，時人稱飛鴻堂汪氏,。汪氏嗜古有奇癖,，藏有古印數(shù)萬鈕，其《飛鴻堂印譜》為冶金石者所共知,，又有藏書百櫥,，凡數(shù)千種，藏書樓名開萬堂,。汪啟淑曾在其《水曹清暇錄》中自夸說：'江浙藏書家,，向推項子京白雪堂、常熟之絳云樓……近時則趙谷林小山堂,、馬秋玉玲瓏山館,、吳尺鳧瓶花齋及予家開萬樓。'

汪啓淑好書,，又好詩,，曾與杭世駿、厲鶚等結(jié)為'南屏詩社',。汪啓淑訪書歸來,，厲鶚曾有'雪壓扁舟浪有棱，載來書重恐難勝'句相贈,，可知汪啓淑一次購書之多,。但汪啓淑藏書頗為自秘，甚至連同鄉(xiāng)鮑廷博前來借閱都遭到拒絕,。鮑廷博跋《庶齋老學(xué)叢談》說：'吾友郁君潛亭所貽也,，間有誤書，思之不適,，聞某公有善本,，欣然偕潛亭往借，秘不肯宣,，是為乾隆甲午,。迨嘉慶甲子,，始據(jù)錢功父本一掃烏焉之訛。'往讀某公所著《清暇錄》,，歷數(shù)近來藏書家,，而自述其儲蓄之富。曾幾何時,，已散為云煙矣,。'頗有些幸災(zāi)樂禍的意思，以至葉昌熾《藏書紀事詩》為汪氏抱不平：'訒庵敝帚自珍,，誠為可鄙,。然淥飲於身后作快心之論，亦非長者之言也,。'其實也難怪鮑廷博,，因為鮑氏藏書從不自秘，只要有人假借,，總是盡量滿足別人的需求,，而他不過想借汪氏之書一校已藏，不意竟被拒絕,，豈能不耿耿於懷乃至於怨恨,。

汪啓淑歿后不久，其間萬樓藏書藏書便散於坊肆間,，至嘉慶十三年,，盡為杭州城隍山集古齋書鋪購去，黃丕烈《士禮居藏書題跋續(xù)錄》：'己巳春,，余為武林之游,，上城隍山索觀古書於集古齋、蓋其主杭城書中為巨擘,，而去歲新收開萬卷樓書也,。'后來瞿氏鐵琴銅劍和陸氏百宋樓亦曾收有開萬樓舊藏?！逗贾莞尽に囄摹分浻?#39;《開萬卷樓藏書目》,，錢塘汪庚撰。'今未見流傳,。

藏書?。?/p>

1、開萬樓

2,、飛鴻堂藏

【鮑廷博】清乾隆間詔修《四庫全書》,，徵采天下遺書，時浙江進呈藏為全國之冠,，其中僅鮑氏知不足齋所獻即達六二六種,，為浙江私家藏書之首,。

鮑廷博（1728--1814）字以文，號淥飲,，祖居安徽歙縣邑西之長塘,，故世稱長塘鮑氏。鮑廷博父親鮑思詡?cè)⒑贾蓊櫴蠟槠?，遂移家杭州,，鮑思詡性嗜讀書，并略有藏書,，鮑廷博又力購古人之書以觀其父,。積久，所得之書益多而精,，乃筑室藏書,，取《禮記》'學(xué)然后知不足'之義,，顏其樓為知不足齋,。

鮑家經(jīng)商，家饒財資,，故於藏書,、刻書均有足夠的經(jīng)濟實力。鮑廷博數(shù)十年如一日,，訪書不懈,，名聲斐然，故當(dāng)時近則嘉興,、吳興,、還自大江南北有舊藏抄刻異本到杭州求售者，必先到鮑家讓其先挑選,。有時鮑廷博聞知外地有人售書,，還會千方百計通過信函求購，如此所得珍秘善本甚多,。鮑廷博又與趙氏小山堂,、汪氏振綺堂、孫氏壽松堂等藏書名家參合有無,，互為借抄,。對那些家有先哲遺稿的，鮑廷博也總是設(shè)法抄錄,，每得一書,，如獲至寶，歡喜若狂,。長期的書香薰陶,，使鮑廷博精於版本目錄之學(xué),。翁廣平《鮑淥飲傅》曾稱贊鮑廷博'生平酷嗜書籍，每一過目,，即能記其某卷某葉某訛字,。有持書來問者，不待翻閱,，見其板口,，即曰此某氏板，某卷刊訛若干字,，案之歷歷不爽',。故洪亮吉把他和黃丕烈同列為'鑒賞家'。

鮑氏知不足齋藏書多宋元善本,，但鮑廷博從不自秘,，只要有人假借，總是盡量滿足別人的需求,，甚至常常把秘本異籍舉以為贈,，故鮑廷博藏書在生前已流出不少。乾隆間修《四庫全書》,，鮑廷博命其子鮑十恭進呈家藏六二六種,，其中《四庫全書》著錄二五零種，存目一二九種,，為此得到朝廷《古今圖書集成》一部的獎勵,。乾隆三十九年五月十四日'上諭'說：'今閱進到各家書目，其最多者為浙江之鮑士恭,、范懋柱,、汪啓淑、兩淮之馬裕四家,。為數(shù)五六七百種,，皆其累世盡藏，子孫克守其業(yè),，甚可嘉尚,。'在發(fā)還給鮑家的書中，乾隆還專門題詩作為鼓勵,。如所還的《唐闕史》上所題詩為：

如不足齋奚不足,？渴於書籍是賢乎；

長編大部都庋閣,，小說卮言亦入櫥,。

鮑廷博藏書特別值得稱贊之處是他的'以散為聚'的藏思想，所謂'以散為聚'主要表現(xiàn)為以刻書的方法把書存之於世。鮑廷博嘗取家藏珍籍二百馀種,，刊為《知不足叢書》二十七集,，為我國古代著名大型叢書之一。趙懷玉《知不足齋叢書序》曾引鮑廷博之語：'物無聚而不散,，吾將以散為聚耳,。金玉璣貝，世之所重,，然地不愛寶,，耗則復(fù)生。至於書,，則作者之精神性命託焉,。著古昔昏昏，傳千里{文心}{文心}甚偉也,。書愈少則傳愈難,，設(shè)不廣為之作所，古人幾微之緒,，不將自我而絕乎,？乞火莫若取燧，寄汲莫若鑿井,。懼其書之不能久聚,，莫若及吾身而善散之也。后人有《續(xù)知不足齋叢書》,、《仿知不足齋叢書》、《后知不足齋叢書》,，均是在鮑廷博《知不足齋叢書》的影響下編刊而成的,，正是應(yīng)了鮑廷博的這段話。鮑廷博的《知不足齋叢書》影響之大,，連皇帝都知道,。嘉慶十八年（1813）方受疇任浙江巡撫時，還奉旨特意前來詢問鮑氏《叢書》刻了多少,，及方受疇以《叢書》第二十六集進呈,，得奉'上諭'：'鮑廷博年愈八旬，好古積學(xué),，老而不倦,。著加恩賞給舉人，俾其世衍書香,，廣刊秘籍,。'一時傳為盛事。其實，我們今天盡人皆知的《聊齋志異》也正是由鮑廷博於乾隆三十一年（1766）刊刻才得以廣為流傳的,。盧文弨《微刻古今名人著作疏》評論鮑廷博刻書說：'吾友鮑君以文者,，生而篤好書籍，於人世一切寶貴利達之外,，復(fù)不私以為枕秘,，而欲公之。晨書暝寫,，句核字讎,，'乃始付之梓人氏。棗梨既精,，剞劂亦良,，以是毀其家，不<血右加卻的右半部分>也,?？梢妼︴U廷博評價之高。

道光,、咸豐年間,，鮑氏之書全部散出，多入杭州勞氏丹鉛精舍和湖州百宋樓,。

藏書?。?/p>

1、鮑以文藏書記

2,、歙西長塘鮑氏知不足齋藏書印

【李文藻】歷史上藏書大家多出自江浙,，但齊魯亦不乏以藏書名於世者：在明有李開先，清初有王士禛,，至乾隆間則數(shù)李文藻,。

李文藻（1730--1778）字素伯，號南澗,，山東益都人,，乾隆二十六年（1761）進士，官至桂林府同知,。任地方官前,，李文藻曾在京師近半年，閑暇時間,，以抄書和入琉璃廠書肆訪書為樂,。嘗於王昶家借錄惠氏《易漢學(xué)》講書，浸膚多汗,，沾漬衣襟,，不以為苦。又撰《琉璃廠書肆記》，備述乾隆己丑（1769）謁選廣東恩平縣知縣前人琉璃廠觀書始末,，最為書林著稱,。其文曰：'乾隆己丑五月,，予以謁選,，居京師五月馀,，無甚應(yīng)酬，又性不喜觀,，茶園酒館,，足跡未嘗至；惟日借書鈔之,，暇則步入琉璃廠觀書,。雖所買不多，而書肆之不到者矣,。'當(dāng)時,，李文藻還常常通過訪求散帙而配備成套，可謂古人訪書一大訣竅,?！读鹆S書肆記》曾描述說：'內(nèi)城隆福諸寺，遇會期多有買書者,，謂之趕朝,。散軼滿地，往往不全而價低,。朱少卿豫堂日使子弟物色之,，積數(shù)十年蓄數(shù)十萬卷，皆由不全而至於全,?！嵊阎軙霾蝗撸嗪觅I之,。予好書與書昌同，不及書昌能讀耳,。'李文藻沉湎於琉璃書肆,，自晨至暮，翻檢殆遍,，時或典衣買之,。葉昌熾《藏書紀事詩》所云'安知散軼非全軼，趕朝驅(qū)車日又來',，即指此段掌故,。

宦游嶺南期間，李文藻以書數(shù)千卷相隨。又性嗜金石,，有仆劉福善椎拓,，攜紙墨以后，所過學(xué)宮,、寺觀,、巖洞、崖壁,，必停驂周覽,，有所得，即盡拓以去,。最典型的是有一次乘舟出迎制府,，小憩南海廟，命仆拓碑,，秉燭竟夜,，比曉，問制府舟,，已過矣,。讀書人之尷尬，莫過於此矣,。李文藻以吏治清白名於世,，去官之日，囊橐蕭然,。還至番禺,，命工摹光孝寺貫休畫羅漢四軸以歸，曰：'此吾廣南宦囊也,。'又自嘲：'官居之貧,，山水之奇，金石文字之富,，未之有也,。'

錢大昕《李南澗墓志鉻》嘗戲論李文藻人生之錯位：'南澗有三反：長身多髯，赳赳如千夫長,，而胸有萬卷,，一也；生長於北海,，官於南海,，二也；湛思著書,，欲以文學(xué)顯而世稱其政事,，三也,。'又序《李南澗詩集》說：'南澗之性情與予略相似。予好聚書,，而南澗鈔書之多過於予,；予好金石文，而南澗訪碑之勤過於予,；予好友朋,，而南澗氣誼之篤過於予；予好著述,，而南澗時文之富過於予,。'李文藻生平盡在此二段文字中矣。

李文藻藏書見於四庫著錄者有七種,。歿后書多流散,，以安丘趙錄績所得最多，趙氏書后歸山東圖書館和山東大學(xué)圖書館,。

藏書?。?/p>

1、李文藻印

2,、素伯

【吳騫】清乾隆期間,，蘇州黃丕烈以'百宋一厘'稱名於世，當(dāng)時可與其匹敵的惟浙江海寧的'千元十駕',?！稏|湖叢記》：'黃蕘圃主政'百宋一厘'，吳兔床明經(jīng)以'千元十駕'相敵,。故老風(fēng)漢,，猶令聞?wù)呱w眉舞。''百宋',、'千元'為書林留下了無數(shù)佳話,。

吳騫（1733--1813）字槎客，號兔床,，清海寧人,，諸生。家有拜經(jīng)樓,，據(jù)《海昌備志》：吳騫'篤嗜典籍,，遇善本傾囊購之弗惜。所得不下五萬卷,，筑拜經(jīng)樓藏之。晨夕坐樓中,，展誦摩挲,，非同志不得登也',。吳騫《愚谷文存·桐陰日省編》則自述藏書曰：'吾家先世頗乏藏書，余生平酷嗜典籍,，幾寢饋以之,。'自束發(fā)迄衰老，置得書萬本,，性復(fù)喜厚帙,，計不下四五萬卷（分歸大、二精審,，非世俗藏書可比,。至於宋元本精鈔，往往經(jīng)名人學(xué)士賞鑒題跋,，如杭堇浦,、盧抱經(jīng)、錢辛楣,、周松靄諸先生,，鮑淥飲、周耕崖,、朱巢欽,、張芑堂、錢綠窗,、陳簡莊,、黃蕘圃諸良友，均有題識,，猶足寶貴,。）

'拜經(jīng)'之名，取當(dāng)時學(xué)者臧庸之例,。臧庸字在東,，武進人，家有拜經(jīng)堂,，故又自號拜經(jīng),。乾隆四十五年（1780），拜經(jīng)樓建成后,，恰鮑廷博游新安,，購得明代書畫家所繪《拜經(jīng)圖》，遂持以贈吳騫,。吳騫曾有絕句曰：'學(xué)古名樓事偶符,，故人攜贈出天都；只緣個里詩書氣,，不共去煙化綠蕪,。'吳騫又與黃丕烈交好,。黃氏以藏書多宋本，乃以'百宋一厘'自夸,，吳騫聞知后,，羨慕之馀，遂題其居曰：'千元十駕',，意思是千部元版,，完全抵得上百部宋版，好比駑馬十駕,，勝過麒麟一躍,。更絕的是，吳騫不僅在藏書樓名上,，連孩子的字號也充滿了'詩書氣',。吳騫次子吳壽暘出生那天，正好吳騫得到一部宋刻本《周禮纂圖互注重言重意》,，即為見子取字為'周官',。吳騫又曾訪得宋槧本百家注《東坡先生集》，因以'蘇閣'名其樓,，其子壽暘成年后,，吳騫舉以為贈，壽暘大喜,，遂自號蘇閣,，壽暘曾取家藏拜經(jīng)樓書中有題跋者備錄成冊，名為《拜經(jīng)樓藏書題跋記》,。

吳騫一生并沒有顯赫的功名,，學(xué)歷也僅'明經(jīng)'而已，但學(xué)問上卻頗有些名氣,。陳鳣序吳騫《愚谷文存》時說：'吳槎客先生品甚高,、誼甚古、而學(xué)甚富,，著作等身,，故不屑為流俗這文，夙共當(dāng)世賢大夫相往還,，與之上下議論,。晚年益深造自得，遠近學(xué)者宗之,。'黃丕烈亦敬重吳騫的這種執(zhí)著的精神,，遂以詩贈吳騫：'千元百宋竟相夸，引得吳人道是娃,。我為嗜奇荒產(chǎn)業(yè),，君因勤學(xué)耗年華,。良朋隔世亡變璧，異地同心有幾家,？真?zhèn)€蘇杭聞見廣，藝林佳話遍天涯,。'

吳騫故世后,，其子孫克承遺志，故拜經(jīng)樓藏書整整保存了一百多年,。吳騫曾撰有《拜經(jīng)樓書日》二卷和《兔床山人藏書目錄》一卷,。今存世的還有一部吳之澄撰《拜經(jīng)樓書目》一冊，是為吳騫之孫吳之澄的藏書目錄,，與吳騫的藏書目錄內(nèi)容迥異,。吳氏拜經(jīng)樓大約毀於太平天國之時，道光二十五年（1845）管庭芬再至海昌訪書,，拜經(jīng)樓已是'遺書塵封,，問奇無目'了。

藏書?。?/p>

1,、吳騫之印

2、吳騫幼字益郎

【吳翌鳳】歷來藏書名家,，多為家饒資財者,，或高官名宦、或書香世家,、或富商巨賈,、或鄉(xiāng)紳財主，非有力者難以與其事也,。但亦不乏家貧而嗜書,，乃至借抄為主要藏書來源的書林奇聞，清乾嘉中的吳翌鳳就是這樣一位寒士書癡,。

吳翌鳳（1742--1819）字伊仲,，號枚庵，晚號漫叟,，清江蘇吳縣（今蘇州）人,。嘉慶時諸生。好藏書,、工詩文,、擅書畫、通金石,，於學(xué)無所不窺,，以多才多藝名於世,。

吳翌鳳生活貧寒之家，平時所能購者,，惟零星小冊而已,，對於長篇巨制，則無由問津,，故其聚書,，比直其他藏家，不知艱難多少倍,。吳翌鳳藏書的主要方法之一是借抄,。吳騫《愚谷文存·桐陰日省編》：'伊仲家吳趨，甚貧而有書癖,，凡收藏家珍秘善本,，罔不宛轉(zhuǎn)借鈔，且手自?？?。'戴延年《摶沙錄》論及吳翌鳳藏書時則說：'酷嗜異書，無力購致,，往往從人借得,，露鈔雪纂，目為之眚,。'有段時間,，家里窮到揭不開鍋，但吳翌鳳依然十分坦然,。石韞玉《吳枚庵先生墓志銘》描述吳翌鳳說：'性樂閑靜,，外通內(nèi)合，家無擔(dān)石儲,，而口不言貧,。'戴延年贈吳翌鳳詩中則有十分寫實的敘述：'兒童報道晨煙斷，余事青山換米來,。'意思說孩子來告訴他家中無米入鍋,，吳翌鳳很平淡地說別急，一會我去砍柴換米做早飯,。短短兩名,，而安貧沉靜的寒士精神躍然紙上。

吳翌鳳又多與當(dāng)時的藏書名家如拜經(jīng)樓吳騫,、知不足齋鮑廷博,、抱經(jīng)堂盧文弨等人談書論文，相與甚歡，還常從他們那里借來善本?？?，并手錄成冊。其《古歡堂經(jīng)籍略序》說：'邇年來傳頗廣,，於吳則青芝堂張氏,、滋蘭堂朱氏、抱蜀軒王氏,、甫里嚴氏,，於浙則抱經(jīng)堂盧氏、知不足齋鮑氏,、拜經(jīng)樓吳氏，俱不吝以善本相餉,。'吳翌鳳又善書法,，秀逸近似董其昌，故其抄本為后人特別看重,。鮑廷博曾跋《游記續(xù)編》曰：'枚庵書法秀逸,，手書秘冊幾及千卷，今之氏罄室也,。'錢罄室即明代中業(yè)的著名書畫家兼藏書家錢谷,，當(dāng)時錢谷也是'無力購致則手自抄寫，幾於充棟,，至老不衰',，書林稱奇。

吳翌鳳大約在四五十歲時仿《郡齋讀書志》和《直齋書錄解題》例,，編成藏書目錄第一集《古歡堂經(jīng)籍略》,，是為經(jīng)部，計收書一百三十種,，原計劃全書為十馀集,，但因此后即離開了家鄉(xiāng)而未編出。乾隆五十二年（1787）,，即編成《古歡堂經(jīng)籍略》不久,，吳翌鳳應(yīng)湖北巡撫姜晟之聘，攜家入楚,，先是在姜家做他兒子的老師,，后來又到湖南瀏陽任南臺書院山長，前后將近三十年,。等他七十余歲返回家鄉(xiāng)時,，寄存在親友家的藏書已被賣掉大半，令人嘆息。但吳翌鳳并未從此灰喪氣,，依舊借書,、抄書，樂此不疲,。晚年時他還請人為他畫有一幅《借書圖》,，許多藏書家為之題詩，其中王芑孫的時為：'君昔富搜羅,，藏家所爭詫,。偶食武昌魚，倏然皆羽化,。晚歸空四壁,，往夢付嚄唶。雖無千金市,，幸可一瓻藉,。久亡憶之頻，驟得喜如乍,?；锜裟涎郏e漸仍滿架,。圖成應(yīng)自哂,，茲身亦傅舍。'可謂吳翌鳳一生的真實寫照,。

藏書?。?/p>

1、吳翌鳳

2,、枚菴

【黃丕烈】說起清代中頁黃丕烈,，藏書家可謂無人不知，無人不曉,，他的'佞宋'雅號和'百宋一厘'之夸,，曾引起藏書史上無數(shù)風(fēng)流佳話，陳登原《古今典籍聚散考》說：'昔人謂乾嘉以來藏書家,，當(dāng)以丕烈為大宗,，而乾嘉間之藏書史，可謂百宋一厘之時代,。允矣,。'

黃丕烈（1763--1825）字紹武，號蕘圃,，別署復(fù)翁,、佞宋主人等等,，清江蘇吳縣人。乾隆五十三年（1788）舉人,。他的藏書齋室樓名極多,，先是有學(xué)耕堂，以后又陸續(xù)有百宋一厘,、土禮居,、求占居、陶陶室,、學(xué)山海居,、讀未見書齋等，不一而足,，其好事由此可知,。

黃丕烈好宋刻，所藏宋版多達百部,，顧莼顏其室曰'百宋一厘',，顧千里為作《百宋一厘賦》，并雅稱黃為'佞宋主人',，黃丕烈欣然認可，且以自號,，由此引起藏書史上無數(shù)趣聞軼事：先是海寧吳騫欲以'千元'敵黃丕烈之'百宋',，故名其齋為'千元十駕'，然猶以無足夠宋刻本為遺憾,，后吳氏覓得宋版'臨安三志'百卷,，遂鐫'臨安志百卷人家'一印以自慰；及至清末則有湖州陸心源名其藏書處曰'<百百>宋樓',，殆有駕'百宋'而上之意,；再后又有袁克文稱其樓曰'后百宋一厘'、'<百百>宋書藏',，并仿稱'佞宋',，至今猶為書林喜聞之談助。

黃丕烈的陶陶室亦頗有傳奇色彩：先是黃氏得到汲古閣毛氏舊藏北宋本《陶淵明詩集》,，不久又得到南宋本湯氏注《陶詩》,，喜不自勝，因名其居室為'陶陶室',，又邀幾個同好前來飲酒品書,，分享他的這份喜悅之情，并請王芑孫為他寫了一篇《陶陶室記》,。說起這部湯注《陶詩》,，又別有一段故事。此書原藏周春處，周春字松靄,，浙江海寧人,，黃丕烈曾跋湯注《陶詩》說：'宋刻真本在海寧周松靄家，相傳與宋刻《禮書》并儲一室,，顏之曰'禮陶齋',，其書之得近於巧取豪奪，故秘不示人,，并云欲以殉葬,。賈人吳東白談及周公先去《禮書》，改顏其室曰'寶陶齋',，今又售去,，改顏其室曰'夢陶齋'。并聞他估云,，周去書之日,，泣數(shù)行下。亦可想見其情也',。這部書原先也非周春應(yīng)得之物,。是書舊為長塘鮑廷博所有，某日,，鮑廷博與吳騫一同去周春家,，說起這部《陶詩》序末標(biāo)明湯漢，不知何許人,。周春一聽便拍案大叫好書,，并告訴他們此書《文獻通考》著錄，湯漢《宋史》有傳,。鮑廷博聽后悵然若有所失,，因為他已把這本書給了張燕昌。后來周春設(shè)法從張燕昌處借來此書,，張見書雖破碎,，但依然看得出原來的裝潢用紙很講究，便猜想可能是秘冊,，由此索還甚急,，但卻怎么也要不回來了，后經(jīng)人調(diào)停,，以一支重一斤的葉元卿夢筆生花大圓墨作為補償才算了事,。好多年后，鮑廷博經(jīng)多方尋覓,，總算才找到一部抄本,，張燕昌馬上慫恿吳騫重刻該書,，以懺悔當(dāng)時與宋版失之交臂之恨。然而這件事卻使吳騫吃了啞巴虧,，據(jù)說后來吳騫聞知鮑廷博藏有宋刻《離騷集傳》,，想借來一睹為快，而鮑廷博卻怕他學(xué)周春樣有借無還,，所以堅持只給他看抄本,。

黃丕烈藏書，有好多別人想不出的絕招,。比如他每得奇書,，往往要繪畫征詩，極一時風(fēng)雅之盛,。如《襄陽月夜圖》為宋刻《孟浩然詩集》作,；《三徑就荒圖》為宋刻《三謝詩》作；《蝸廬松竹圖》為《北山小集》作,；《玄機詩思圖》為得《咸宜女郎詩》作,。據(jù)說黃丕烈曾將這些畫務(wù)輯成冊，可惜后來散軼殆盡,，今惟知此數(shù)種著名而已,。更讓人聞所未聞的是黃氏每年還要把所得的佳刻秘冊供奉於書齋中，舉行他獨有的'祭書'典禮,。如嘉慶十一年,，黃丕烈與陳鱣爭購宋刻《周易集解》，如愿以償后,，'以香楠制櫝而藏。是冬除夕祭書,，此書其首列',。沈士元《祭書圖說》：'黃君紹甫，家多藏書,，自嘉慶辛酉至辛未,，歲常祭書於讀未見書齋，后頗止,。丙子除夕,，又祭於士禮居，前后皆為之圖,。'瞿中溶《題材黃蕘夫祭書第二圖》：'《祭書圖》作后先論,，妙繪同逢道子孫。嘆我風(fēng)塵淪落久,，奇書空向篋中存,。'注云：'前圖吳竹虛作,，此圖吳枚庵作。'

黃丕烈不僅喜歡藏書,，而且善於藏書,。趙懷玉《亦有生齋文集·黃紹甫移居圖贊》評說：'君好藏書，而又精於研訂,，非徒炫其插架之儲者,。今天下以藏書稱，首范氏天一閣,，次則鮑氏和不足齋,。然范藏雖久，鮮善本之刻,，鮑刻雖富,，未及君別擇之審。'黃丕烈又頗能讀書,，且勤於?？保潇栋姹?。王芑孫《陶陶室記》云：'於其版本之先后,、篇第之多寡、音訓(xùn)之異同,、字畫之增損,，及其授受源流、繙摹本末,，下至行幅之疏密廣狹,、裝綴之精粗敝好，莫不心營目識,，條分縷析,。'故其所作題跋猶為人所重。汪士鐘曾專收黃丕烈舊藏,，以致凡有黃氏批跋數(shù)語之書,，即身價倍增。光緒十年（1884）,，潘祖蔭'因思先生一生精力盡在於是',，故於海源閣楊紹和等處抄錄整理出黃氏題跋，聚而刻之,，成《士禮豈藏書題跋記》六卷,，計收經(jīng)黃氏手跋之書三一九部；此后,，繆荃孫又從其他藏書家處陸續(xù)抄輯黃氏手跋七十篇,，成《士禮居藏書題跋續(xù)記》二卷,，后又輯得黃跋五十篇而成《士禮居藏書題跋再續(xù)記》二卷，一九一八年,，繆荃孫又將上述三書和章鈺,、吳昌綬據(jù)所見書輯得的題跋若干，合并為《蕘圃藏書題識》十卷,，收書二十八種,；一書一一七部，其中包括李氏《士禮居藏書題跋補錄》的二十八部在內(nèi),，一九四零年,，王大隆又刻成《蕘圃藏書題識再續(xù)錄》三卷，收書七十四部,。至此,，黃丕烈的藏書題跋大致已備。

黃丕烈的全部藏書,，在嘉慶末年開始散出,，至道光初年他去世前已散失殆盡。其中善本秘冊多歸汪士鐘藝蕓書舍,。道光四年,，即黃氏去世前一年，黃丕烈曾想編藏書和所見書總目,；《百宋一厘書錄》一卷,，收宋版書一一二種；《求古居宋本書目》一卷,，收書一余七種,，是為《百宋一厘賦注》的增補本。

藏書?。?/p>

1,、黃丕烈

2、蕘圃

【汪士鐘】說到近代藏書家,，人們幾乎無一例外會想到清末四大藏書家。其實,，四家中流傳最廣的兩家,，即南瞿北楊，其藏書的主要部分,，均源於清代中葉蘇州藏書家汪士鐘的藝蕓書舍舊藏,。清代同期大學(xué)者阮元曾贈汪士鐘一聯(lián)曰：'萬卷圖書皆善本，一樓金石是精摹,。'藝術(shù)書舍收藏之富,，由此可見,。

汪士鐘字春霆，號閬源,，清長洲（今蘇州）人,，其父汪文琛以益美聯(lián)社布號而饒於貲。士鐘本人仕途情況無足夠文獻可徵,，但從其所用'民部尚書郎'印及與阮元的交往,，又潘祖蔭《藝蕓書舍宋元本書目跋》稱汪士鐘為觀察，稱汪士鐘之子為比部等旁證來看,，汪士鐘當(dāng)有過功名,，至少不是尋常的商賈。

汪士鐘年輕時即好讀書,，曾遍讀其父所藏四部之書,，以為均尋常習(xí)見之本，乃蓄志搜羅宋元舊刻及《四庫》未收之書,。汪家本饒於財,，於是收書不惜厚價，僅一,、二年,，藏書即有了相當(dāng)?shù)囊?guī)模。汪氏藝蕓書舍之藏主要來自黃丕烈士禮居,、周錫瓚水月亭,、袁廷梼五研樓和之逵小讀書堆。尤喜黃丕烈舊藏,，凡有黃氏跋語之書,，雖一行數(shù)字，必重價收之,，以致吳中書賈凡得有黃丕烈藏印的舊刻舊抄,，哪怕只有殘零的一、二卷,，索價必倍,，甚至連黃丕烈的破殘簽題，毀損的跋語,，也能買個好價錢,。汪士鐘堂上有一楹聯(lián)：'種樹類求佳子弟，擁書權(quán)拜小諸侯,。'癡書之情,，由此可見。

汪士鐘曾取所藏宋元之本編寫《藝蕓書舍宋元本書目》,，顧千里為之序,，稱：'海內(nèi)好古敏求之士,，未能或之先也。'汪氏又喜刻書,，所摹刻宋本《孝經(jīng)義疏》,、《儀禮單疏》、《劉氏時說》,、《郡齋讀書志》諸書,，雖對精審，舉世珍若球璧,。

咸豐年間,，汪氏書散出，其中長編鉅冊,，皆為常熟瞿氏所得,，馀歸海源閣楊氏。

藏書?。?/p>

1,、汪士鐘印

2、閬源父用