《三國(guó)志》由西晉史學(xué)家陳壽所著,二十四史之一,,記載三國(guó)時(shí)期的曹魏,、蜀漢、東吳,,紀(jì)傳體國(guó)別史,,是二十四史中評(píng)價(jià)最高的“前四史”之一。 蜀漢無(wú)史官一職,,故自行采集,,僅得十五卷?!度龂?guó)志》也是二十四史中最為特殊的一部,,因?yàn)槠溥^(guò)于簡(jiǎn)略,,沒(méi)有記載王侯,、百官世系的“表”,也沒(méi)有記載經(jīng)濟(jì),、地理,、職官、禮樂(lè),、律歷等的“志”,,不符合《史記》和《漢書》所確立下來(lái)的一般正史的規(guī)范。 陳壽前半生是在蜀漢度過(guò),,入仕后,,受宦官黃皓排擠而不得志,。蜀漢滅亡后,陳壽歷任著作郎,,晚年多次被貶,,屢次受人非議,歷經(jīng)十年艱辛,,完成了國(guó)別體史學(xué)巨著《三國(guó)志》,。 三國(guó)志最早以《魏書》、《蜀書》,、《吳書》三書單獨(dú)流傳,。為了避免曹魏的《魏書》與北魏的《魏書》相互混淆,北宋王朝在咸平六年(1003年)將三書合為一書,,最終成書,。因此《三國(guó)志》是三國(guó)分立時(shí)期結(jié)束后文化重新整合的產(chǎn)物。此書完整地記敘了自漢末至?xí)x初近百年間中國(guó)由分裂走向統(tǒng)一的歷史全貌,。 1.勿以惡小而為之,,勿以善小而不為?!度龂?guó)志·蜀書·先主傳》 譯:對(duì)任何一件事,,不要因?yàn)樗呛苄〉摹⒉伙@眼的壞事就去做,;相反,,對(duì)于一些微小的。卻有益于別人的好事,,不要因?yàn)樗饬x不大就不去做它,。 2.讀書百遍而義自見(jiàn)?!段郝浴と遄趥鳌ざ鰝鳌?/strong> 譯:讀書必須反復(fù)多次地讀,,這樣才能明白書中所講的意思。 3.明者見(jiàn)危于無(wú)形,,智者見(jiàn)禍于未萌,。《三國(guó)志·魏書二十八·鐘會(huì)傳》 譯:明智的人在危險(xiǎn)還沒(méi)形成時(shí)就能預(yù)見(jiàn)到,,智慧的人在災(zāi)禍還未發(fā)生時(shí)就會(huì)有所覺(jué)察,。 4.求賢如饑渴,受諫而不厭,?!度龂?guó)志·吳書·張傳》 譯:尋求賢能的人,就像是自己饑渴一樣,,受到勸諫,,從來(lái)也不厭煩,!這句話說(shuō)出了領(lǐng)導(dǎo)對(duì)于下屬的尊敬。 5.仁者不以盛衰改節(jié),,義者不以存亡易心,。《三國(guó)志·魏書·曹爽傳》 譯:仁德的人,,不會(huì)因?yàn)槭朗碌淖兓?,而去改變自身的?jié)操,正義之人,,不會(huì)因?yàn)閲?guó)家的存亡而改變自己的心志,。古往今來(lái),多少忠貞之士,,寧愿奉獻(xiàn)生命,,也要堅(jiān)守自身的氣節(jié),不因?yàn)槭赖赖呐d衰,,而去改變內(nèi)心的真實(shí)想法,,他們豪情萬(wàn)丈,為了大義,,寧愿赴死,。 6.海以合流為大,君子以博識(shí)為弘,?!度龂?guó)志·蜀書·秦宓傳》 譯:大海是匯聚千萬(wàn)條河流,才能成就其自身的博大,,君子要充分廣博的學(xué)習(xí)知識(shí),,才能夠變得博學(xué)多識(shí)。 7.茍得其人,,雖仇必舉,;茍其非人,雖親不授,?!度龂?guó)志·蜀書·許靖?jìng)鳌?/strong> 譯:如果能夠得到真正的人才,即便是仇敵,,也要去選舉他,。如果得到的不是人才,,即便是自己的親屬,、朋友,也不去重用,。 8.小巫見(jiàn)大巫,?!度龂?guó)志·吳書·張纮傳》 譯:道行淺的巫師見(jiàn)到了道德高的巫師,他的巫術(shù)就施展不出來(lái)了,。 9.每有患急,,先人后己?!度龂?guó)志·蜀書·許靖?jìng)鳌?/strong> 譯:每當(dāng)有禍患的時(shí)候,,總是要先想到別人,然后再想到自己,。 10.人心不同,,各如其面;面從后言,,古人之所誡也,。《三國(guó)志·蜀志·蔣琬傳》 譯:人心是有所不同的,,就如同人的面貌一樣,;古人所警惕的那些人是那些當(dāng)面認(rèn)同,而背后又反對(duì)的人,。 11.良將不怯死以茍免,,烈士不毀節(jié)以求生?!度龂?guó)志·魏書·龐德傳》 譯:優(yōu)秀的將領(lǐng),,不會(huì)因?yàn)榕滤蓝埱冶苊鉃?zāi)禍;壯烈之士,,不會(huì)因?yàn)樨澤鴨适夤?jié),。 12. 蛟龍得云雨,終非池中物,?!度龂?guó)志·吳志·周瑜傳》 譯:傳說(shuō)中的蛟龍,得到云雨相助,,即可離開池中騰飛,。比喻有本事的人,一旦遇到好時(shí)機(jī),,就能大有作為,。 13.識(shí)時(shí)務(wù)者,在乎俊杰,?!度龂?guó)志·蜀書·譜葛亮傳》 譯:正確認(rèn)識(shí)眼前客觀形勢(shì),在于英俊杰出之士。在后來(lái)的流傳中,,一般將兩句合而為一,,簡(jiǎn)作“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰”。 14.司馬昭之心,,路人所知也,。《三國(guó)志·魏書·三少帝紀(jì)》 譯:司馬昭的用心何在,,連不相干的人也知道?,F(xiàn)成為后世揭露人所共知的禍心、野心的習(xí)用警語(yǔ),。后一句在沿用中已簡(jiǎn)化為“路人皆知”,。 15.枳棘之林,無(wú)梁柱之質(zhì);涓流之水,無(wú)洪波之勢(shì),?!度龂?guó)志·魏書·王脩傳》 譯:枳棘之類的灌木叢林,長(zhǎng)不出作梁做柱的材料,;涓涓細(xì)流,,激不起波浪滔天的洪大水勢(shì)。梁柱需用巨木,,洪波須靠大水,。枳(zhǐ旨):通稱枸橘,落葉灌木,。棘:酸棗樹,,落葉灌木。質(zhì):木質(zhì),,此指材料,。涓流:細(xì)流。洪波:大波,。枳棘之叢,、涓涓細(xì)流不具備生長(zhǎng)巨木和興風(fēng)作浪的條件,所以“無(wú)梁柱之質(zhì)”,,“無(wú)洪波之勢(shì),。” |
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