|
電影《人間の証明/人證》(1977)日本藍(lán)光版封套 佐藤純彌在回顧自己早年作品《人間の証明/人證》(1977)時感慨良多：“《人證》可以說是日本舊電影向新電影發(fā)展歷程中的一條分界線，也正因為它是分界線,，所以當(dāng)時受到的評價貶褒不一,，有人說它太寫實，有人說它違背了日本電影講求含蓄的傳統(tǒng),，現(xiàn)在過了很多年，這部影片在日本仍然受到歡迎,，作為導(dǎo)演我的心情也很復(fù)雜,，但我堅信，隨著時代的變化,，電影也應(yīng)該有所變化,。” 《人證》是根據(jù)著名作家森村誠一同名代表作品《人間の証明》拍攝,。 森村誠一是日本左翼進(jìn)步作家,。他的作品想像奇特，充滿了社會責(zé)任感,，最著名的作品是“證明三部曲”系列,，即《人間の証明》、《野性の証明》(1978),、《青春の証明》,。其中，《人間の証明》在10個月內(nèi)再版30多次,，半年中暢銷300萬冊,，被認(rèn)為是日本文壇的一個奇跡，也成為世界偵探推理小說史上的一部精品,。雖然在日本文學(xué)界中公認(rèn)《人間の証明》是森村誠一先生最高峰的作品之一,，但森村誠一先生則一直稱他認(rèn)為《新人間の証明》才是自己最有意義最優(yōu)秀的作品。 電影《人證》忠實于原作的風(fēng)格和特點,，情節(jié)曲折,，引人入勝，雖然頭緒繁多但并不故弄玄虛,。主要人物的性格具有復(fù)雜性和多層面的特征,，在推理片中是比較少見的,。另外，在運(yùn)用音樂表現(xiàn)人物的心理和時空構(gòu)成方面也極具特色,。
影片是1977年日本十大賣座影片的第二名,。20世紀(jì)70年代的日式推理電影總是逃不脫對人性和道德的激烈拷問，野村芳太郎,、佐藤純彌這些戰(zhàn)后導(dǎo)演,，對被占領(lǐng)的慘痛經(jīng)歷和掙扎的復(fù)蘇有深刻的印象，作品中便自然帶有一份悲天憫人的情緒,，殘酷中尚有一份人性的光輝,。這很能抓住當(dāng)時觀眾的情緒，更能呈現(xiàn)出一個帶有矛盾的完整的真實人性,，受歡迎也就是情理之中的事了,。 《人證》中的八杉恭子(岡田茉莉子飾)和郡陽平(三船敏郎飾)是一對暴發(fā)戶，由于被金錢和權(quán)勢蒙住了心竅,，他們可以置一切于不顧,，虛榮而陰險的恭子甚至不惜殺死親生混血黑人的兒子焦尼(喬·山中ジョー山中)飾。警方展開調(diào)查,，從死者遺物中,，知曉其名叫焦尼，并推斷其來日目的是為找尋生母,。根據(jù)種種線索,，警方來到某溫泉，發(fā)現(xiàn)知情人已被殺害,，但還是知曉了知名服裝設(shè)計師八杉恭子當(dāng)年曾與一美國黑人士兵在此同居之事,，遂派警官棟居(松田優(yōu)作飾)前去美國向紐約警察肖夫坦(喬治·肯尼迪George Kennedy飾)求證。 求證過程中,，棟居陷入歷史記憶與民族情結(jié)中,，幾欲將眼前的美國人尤其肖夫坦與當(dāng)年在日本犯下罪行的劊子手混為一談，但終回復(fù)理智完成了任務(wù),，將八杉恭子圈定為兇手,，而八杉恭子不過也是歷史的受害者。
《人證》不在于它曲折推理的案情,，以及這一案情所表現(xiàn)的戰(zhàn)后近30年中從日本到美國的時空的遙闊,。而是電影編導(dǎo)刻意企求的它的內(nèi)在哲理涵義和對人類人生與時世中的不平與苦難的深刻的痛感與同情心。所有的這一切,，都集中地通過女主人公八杉恭子的屈辱的過去身世,、她的后來的發(fā)跡，直到最后自我毀滅的一生的悲劇性遭遇來表現(xiàn)的,。 這一切都是作為一個人,，其追求應(yīng)得的人生幸福的自身權(quán)利所表現(xiàn)的人性美好的一面。但是,，歷史與生活的辯證法使影片擺出一個新的殘酷的事實于其面前,，讓她必須做出一種非此即彼的選擇：是要一個對她已成過去、已是陌生的闖入者的黑兒子,，還是要那種對她已經(jīng)習(xí)慣了的自得自滿,、歌舞生平、榮華富貴,、帶藝術(shù)性商業(yè)性的社交生涯？
電影《人間の証明/人證》(1977)日本錄影帶版封套 在瞬息間,，八杉恭子做出了,，或者說是她所囿于的社會地位與社會環(huán)境，使她不能不做出了一種錯誤的選擇——?dú)⑺狼罢?，保全后者,。然而，這是一個不可挽回的錯誤的選擇,、罪惡的選擇——這就事與愿違地導(dǎo)致了她的一生,，包括為她珍視的一切的最終毀滅。 在臨毀滅之前,，八杉恭子覺悟了,，但是已經(jīng)晚了。影片的感動人心的地方正在于揭示了八杉恭子一時表現(xiàn)的(卻不是一時造成的)那種非人性的殘忍的罪惡與最終的合乎人性的“良心發(fā)現(xiàn)”的懊悔與自責(zé)的對照,。 孩子在呼喚媽媽，孩子在向媽媽懊悔,、痛惜與自責(zé)地反復(fù)告訴著失去草帽的心傷……,。包括我自己在內(nèi)的任何人，在孩提時代都會發(fā)生過的那種由于一件自己心愛的東西,，因為自己的原因不慎永遠(yuǎn)失卻而產(chǎn)生的不可彌補(bǔ)的痛悔心情——盡管父母再三安慰,，答應(yīng)再去同樣買一件來，總不能補(bǔ)償自己心靈上的那種無限創(chuàng)傷般的痛失心情——而西條八十的“草帽”詩傳達(dá)的正是這樣一種真切的傷感心情,。
它與影片女主人公八杉恭子永遠(yuǎn)失去兒子的心情心心相印,。影片中與“草帽”詩糅合一起表達(dá)的八杉恭子最后懊悔與自責(zé)的一席話，是影片最精華的部分,，也是影片的小說原作者與電影編導(dǎo)創(chuàng)作意圖的真諦的集合點,。八杉恭子的自悔乃至自殺，表現(xiàn)與證明了人性在她身上的最終復(fù)活,。八杉恭子自我毀滅的悲劇的積極的意義就在于此,。 因此，影片作者顯然指望人們不應(yīng)當(dāng)把譴責(zé)的矛頭僅僅對準(zhǔn)八杉恭子,。人類互相殘殺的戰(zhàn)爭,、人類白種、黃種,、黑種諸種族間的互不信任的隔閡與排外,，白種人對有色人種的歧視與壓迫，乃至男人對女人的歧視與壓迫的這種種人類間的不平等的社會關(guān)系的傳統(tǒng)習(xí)俗的劣根性,，乃是影片所要加以譴責(zé)的真正目標(biāo),。直到今天，這種非人性的造成人類成員間的一樁樁悲劇性沖突的終極原因,，也并沒有能被消除,，它也不是由人類現(xiàn)在的一代、兩代人的努力所能消除得了的,。但是,，人類中一切正義的有人性的人們都會努力去逐步消除它。人類終究會自己起來克服自身身上所表現(xiàn)的一切非人性的恥辱的傳統(tǒng)習(xí)俗的罪惡,。這或許是人類終究會表現(xiàn)為還有著人性的證明,。 許多人對于電影《人證》的記憶似乎更多地源于那首凄涼哀婉、如泣如訴的《草帽歌》?！恫菝备琛返母柙~出自日本著名詩人西條八十的同名詩作,，原是一首兒童詩，詩中模仿孩子的口吻向媽媽傾訴著一種孩子式的失落感和憂傷情緒,。西條八十的《草帽歌》開頭是這樣的：
媽媽,，我的那頂草帽怎么樣了？／在那夏日從碓冰去霧積的路上,，／落在溪谷里的那頂草帽?。瘚寢專覑勰遣菝保,。墒?，一陣清風(fēng)將它吹走，／那時節(jié),，我是多么懊惱,！ 其實光看這詩什么都感受不到，但當(dāng)他附著在《人證》這個故事上,，突然華麗一閃變得特高級,。所謂作家的作品都是寫給某人的情書，外人不明所以,，知者溫暖吾心,。混合起來才會產(chǎn)生化學(xué)作用,，經(jīng)典就是這樣由人賦予各種概念,，各種意義。以現(xiàn)代人的想法,，親隨便一首詩都能改編成歌詞吶,。 影片的主題曲《草帽歌》是一首地道的黑人歌曲,，有趣的是原唱者喬·山中與他扮演的劇中人焦尼的身世極為相似,，也是美國黑人與亞裔的后代。歌曲以焦尼的口吻唱出,，深沉,、哀婉的歌聲表達(dá)了兒子對母親的眷戀和失去母愛的悲哀。 喬·山中出生在日本戰(zhàn)后的那個年代,，一出世,，便不知自己的父親是哪個黑人，他的母親又再嫁,，沒到喬·山中小學(xué)三年級,，母親就因病去世了，喬·山中一直是個孤兒。他在四五歲的時候,，就發(fā)現(xiàn)自己的頭發(fā),、眼睛和膚色都跟兄弟姐妹的不同，到了小學(xué)一年級,，更是經(jīng)常遭遇同學(xué)們的群毆,，大假都罵他是“怪物”、“雜種”,。二年級的時候,，母親患了肺結(jié)核，母親住院期間,，他基本無人照顧,，一年多后，他被親戚寫來的信告知母親已走,。他當(dāng)時還不大明白“走”的確切含義,，當(dāng)他自己確認(rèn)了母親死了這個消息后，躲到無人的地方痛快地大哭了一場,。
電影《人間の証明/人證》(1977)臺灣VCD版封套 從那以后,，他成為一名孤兒，開始了在孤兒院中的生活,。年幼的他,，由于人種問題，找不到正經(jīng)工作,，只好去當(dāng)拳手(因為拳擊不追究人種),，一直到19歲。一直生長在日本,，認(rèn)為自己就是日本人,，但是卻忍受著長期的壓抑與歧視。 后來作為歌手的喬·山中在回憶拍攝電影《人證》時認(rèn)為,，他時常感覺不到自己是在拍戲,，因為主人公的一切遭遇他都感同身受，那就是自己的人生,。 《人證》就是一個在苦逼的時代造就出的一群苦逼的人所發(fā)生的一堆苦逼的事,，所以松田優(yōu)作飾演的警官棟居整個一張階級斗爭臉，在片中呈現(xiàn)出臨近20世紀(jì)80年代的高腰西褲,，松田優(yōu)作確實穿出了時髦范,，但紐約風(fēng)格的皮衣外套更適合他。不過電影《人證》演技最出彩的不是松田優(yōu)作而是媽媽八杉恭子的扮演者岡田茉莉子,，這部戲,，你無法恨也無法怪任何一個人,，大家都是受害者，要是怪人家就顯得太不厚道了,。 扮演日本警察棟居的松田優(yōu)作,，當(dāng)時在日本是炙手可熱的男星，他扮演的角色,，是一個幼年遭遇母親的拋棄(母親不堪戰(zhàn)后的貧苦生活,，毅然離開了父子二人)，與父親相依為命,，后又喪父(父親在拯救一名被美軍欺辱的日本婦女的過程中,，被美軍毆打致死)的孤兒。所以他立志長大之后要當(dāng)一名警察,，一位審判者,。
而在他接手美國混血兒焦尼遇刺一案的過程中，過去的陰影揮之不去,，那慘痛的一幕幕歷歷在目,，深深折磨著他，他在給予罪犯什么程度的審判這個問題上,，他痛苦不堪,。而松田優(yōu)作后來跟導(dǎo)演佐藤純彌透露過，他的媽媽,，當(dāng)年也曾在酒吧為美國兵做過招待一類的工作,。所以，這不僅是一個人的痛苦,，而是一個民族的痛苦和無法刪除的恥辱,。 盡管電影《人證》在場景和對那首詩的還原上做得非常出色，但在劇情的還原上卻存在著一些問題,。影片對原著最大的改動是在于對八杉恭子這個角色定義的變動,，在電影中八杉恭子反倒成了一個讓人同情的角色，她當(dāng)時這么做完全是因為被逼無奈，最后她的自殺估計很能喚起人們的憐憫之心,。
日本電影《人間の証明/人證》(1977)日本廣告版海報 事實上,，在森村誠一的原著中八杉恭子是一個絲毫不值得同情的角色(她最后并沒有自殺)，最后她的下場完全是咎由自取,，即便是她到最后認(rèn)罪的態(tài)度也讓人感覺到她這是必然應(yīng)該做的事,。 至于原著所包含的其他一些思想在本片幾乎沒剩下些什么?？吹贸鲇捌鄬υ_實做了很多妥協(xié),，或許原著對現(xiàn)實的這種批判在那個年代提出來還是顯得有些敏感，這也許是本片難以完全忠實地反映出原著思想的原因,。而對如今的日本來說,，那個年代早已成為過去，這也是為什么由竹野內(nèi)豐領(lǐng)銜主演的電視劇版《人間の証明》(2004)就能比較忠實地還原原著情節(jié)了,，但新版最大的遺憾卻在于把故事背景移到了近十年左右的時代,，反而讓故事失去了原有的一些感覺，或許這個故事真的是只能屬于那個年代的日本,。 《人證》在國內(nèi)公映版本和現(xiàn)在市面上的藍(lán)光版本不一樣,，國內(nèi)版大約缺少15分鐘左右，藍(lán)光版本和國內(nèi)公映版有一個主要的不同之處,，即影片結(jié)尾時的情節(jié)順序不一致,。國內(nèi)公映版是以八杉恭子跳崖而結(jié)束，而藍(lán)光版本里則以美國警探肖夫坦被黑人流氓殺死結(jié)尾,。 在國內(nèi)公映版里,，肖夫坦被殺這個情節(jié)則發(fā)生在最后的時裝頒獎會之前，也就是說,，這兩個情節(jié)在兩個版本里的前后順序顛倒了,。1978年《人證》在國內(nèi)的公映的時候的版本是長影譯制廠經(jīng)過剪輯了的版本。
日本電影《人間の証明/人證》(1977)一問世其海報就被日本老牌電影雜志《キネマ旬報/電影旬報》作為雜志封面刊出并在當(dāng)期做重點推薦 |
|
|
