仙曰；一孔玄關(guān)竅,，乾坤共合成,。中藏神氣穴，內(nèi)有坎離精,?！阂豢住患聪捎褌円谩嚎浊伞⒆娓[,、關(guān)竅,，等等暗語(yǔ)命名，目的不想說(shuō)明修為根源,?！嚎椎轮荨?他遵從宇宙精微物質(zhì)在體內(nèi)自動(dòng)運(yùn)轉(zhuǎn)。這種運(yùn)轉(zhuǎn)方式是生命根本,。這就是老子上一章最后『貴食母』的原因,，也是與道合一的表現(xiàn)狀態(tài)。修煉者們總是想找這個(gè)『孔竅』其實(shí)它在我們機(jī)體的上通靈臺(tái)的心府,。下通陽(yáng)關(guān)的精到,。前通任脈，后通督脈。千峰老人講,；『十字街頭安祖竅』就是這個(gè)地方,。不能急于盲目守竅，要根據(jù)個(gè)人的生活環(huán)境和身體素質(zhì)不同而定,，比如我本人二十年前修行,，當(dāng)時(shí)自身的條件和環(huán)境相對(duì)要好一些。我直接守的是上丹田（兩眉中間）萬(wàn)神之祖的地方,。修煉不到百日,，下丹田（肚臍下三寸處）丹藥就自然形成。這種方法比較快,，但很多人不適應(yīng),。有位同道自認(rèn)為根性很高，也意守上丹田,，半月后我問(wèn)他感覺(jué)如何,？他對(duì)我說(shuō)；這幾天失眠,、頭痛,、眼前還出現(xiàn)過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的畫(huà)面。身體也總是感覺(jué)不舒服,。我對(duì)他講,；目前這種修煉方法還不太適合你現(xiàn)在的條件，我可以幫你選擇一種適合你的方法,， 他聽(tīng)了表示贊同,，修煉三個(gè)月后，機(jī)體丹藥自然形成,。所以修行是根據(jù)自身?xiàng)l件不同,，選擇方法也不一樣。千萬(wàn)不要刻意追求功能或表現(xiàn)你的功力,。 老子『取象盡意』是表達(dá)修煉者的,。機(jī)體只有與『道合一』才能『通達(dá)天地』。如,，仙家曰；一孔玄關(guān)大道門(mén),，造鉛結(jié)丹此中存,。乾坤橐龠無(wú)極妙，奪得天機(jī)變真人,。

道之為物,，唯恍唯惚。 惚兮恍兮,，其中有象,；恍兮惚兮,，其中有物。 窈兮冥兮,，其中有景,；其景甚真，其中有信,。 『道』是一種精微的物質(zhì),，它是唯一漫無(wú)邊際而不停地自動(dòng)運(yùn)轉(zhuǎn)。它在漫無(wú)邊際不停的運(yùn)動(dòng)中形成了萬(wàn)物的樣子,。就像修煉者的精氣神,，在這種空無(wú)的狀態(tài)中丹藥逐漸形成丹藥的形狀。萬(wàn)物在這種精微物質(zhì)不停地自動(dòng)運(yùn)轉(zhuǎn)中就形成了它特有的物質(zhì),。修煉者在這種狀態(tài)下,，精氣神已經(jīng)結(jié)成了實(shí)質(zhì)的丹藥。物質(zhì)在日月陰陽(yáng)的消息孕育中,，形成日,、月、山,、河,、萬(wàn)物景象。修煉者此時(shí)已達(dá)到人體與宇宙共振而產(chǎn)生的內(nèi)景圖,。它產(chǎn)生的景象是很真實(shí)的,，它其中的能量是宇宙自動(dòng)輸送的。

明,，《性命圭旨》詩(shī)曰：祖竅開(kāi)時(shí)入杳冥,，坎離鉛汞自氤氳。天然真火知時(shí)煉,，煉出西乾月半痕,。杳冥才覺(jué)露端倪，恍惚未曾分彼此,。中間主宰這些兒,，便是世界真種子。修為者進(jìn)入『不漏身』的虛無(wú)狀態(tài),，冥心靜坐,，呼吸沉細(xì)，很快精氣旺盛,，身體如綿,，機(jī)體精血自然轉(zhuǎn)化成能量。 這個(gè)時(shí)候不要執(zhí)著這種能量體，修為者叫『丹』,，他只是一個(gè)氣的雛形時(shí)期,，不要妄為成丹。因?yàn)槲乙?jiàn)一道士修煉多年,，肚臍下方有一個(gè)包塊,，自己以為丹道以經(jīng)煉成，經(jīng)常與人炫耀,。我對(duì)他說(shuō),；你這是妄心動(dòng)而產(chǎn)后天精血，你意念強(qiáng)制不讓它外泄而逆轉(zhuǎn)腹中,，這是長(zhǎng)時(shí)間積累所產(chǎn)生的病態(tài),，如不及時(shí)調(diào)整這樣繼續(xù)下去會(huì)很危險(xiǎn)的。他沒(méi)有聽(tīng)我的勸告,，一年后,，得知他小腹的包塊越來(lái)越大，經(jīng)醫(yī)院治療得以恢復(fù),，后來(lái)還俗結(jié)婚成家了,。像這樣，在我們?nèi)珖?guó)各個(gè)教派的修為者中,，盲目修煉出現(xiàn)偏差的數(shù)不勝數(shù),。 所以老子講；『惚兮恍兮』使修為者達(dá)到『心忘呼吸,，呼吸心忘』的不即不離狀態(tài),，心無(wú)掛物的丹藥的顯象期。

華池養(yǎng)就無(wú)為物,，水火烹成恍惚精,。吞卻龍虎壺中寶，須滋形質(zhì)定常榮,。機(jī)體在清虛的境界里,，由心火下移腎精而煉制成有品質(zhì)的『長(zhǎng)生藥』。所謂的長(zhǎng)生藥一定是自己修出來(lái)的,，有一年,，我見(jiàn)到一位南方來(lái)的小伙子，他說(shuō)到北京找某某大師,，我問(wèn)怎么樣,？他說(shuō)大師很厲害，『丹道』已經(jīng)練到了有女性的特征了,。我問(wèn)他你怎么知道啊！他回答說(shuō),；我看大師的胸了,，很大，有點(diǎn)像女性,。他把半年積攢的錢(qián)都給了大師,，得到了大師所謂的丹藥。我勸他說(shuō)：如果以這種體型作修行標(biāo)準(zhǔn),，那修成的樣子也太可怕了,，你還是從自身修起吧，不要信大師的丹藥,，他固執(zhí)的沒(méi)有聽(tīng)我的勸告,。半年后此人與妻子因感情不和而離異，后來(lái)精神分裂了,。所以老子『其中有物』是體內(nèi)精氣神所結(jié)成的實(shí)質(zhì)丹藥,。

尋真要識(shí)虛無(wú)竅，功夫只在意所到,。往來(lái)順逆煉陰陽(yáng),，升降坎離在顛倒。體內(nèi)精氣神所結(jié)成的實(shí)質(zhì)丹藥,，在煉丹的修行中間,，火的應(yīng)用，很是貴重,?；鹬畱?yīng)用，就是所說(shuō)的文武火候,，其火就是呼吸順著自然的作用,，毫不用心施行呼吸，便是所說(shuō)的『文火』,，使心集于氣息而呼吸,，乃是所說(shuō)的『武火』。督脈從炁穴出來(lái),，沿著脊髓的內(nèi)側(cè)而上,，達(dá)到腦頂?shù)膬?nèi)部名為泥丸。任脈從泥丸出來(lái),，沿著胸腹的內(nèi)壁達(dá)到炁穴,， 這種方法并不是在解剖學(xué)的方面實(shí)際做得出來(lái)的，乃是依著入定情形而施行的,。惟此絕不是假想存在,，實(shí)有其事,，要求每日所行的周天度數(shù)，不可有過(guò)與不及之弊,，規(guī)定每日行三百回,。 『窈兮冥兮』 機(jī)體各種不同物質(zhì)的碰撞。 陰陽(yáng)消息不停的運(yùn)動(dòng),。這既簡(jiǎn)單也深?yuàn)W的道理,。 如，回頭欲覓長(zhǎng)安道,，內(nèi)外全空心上掃,。絕盡機(jī)關(guān)達(dá)杳冥，抽添水火明顛倒,。