咱們中國傳統(tǒng)的文化,，講究見微知著。一句履霜冰堅至,，就揭示了萬物之間的有機(jī)關(guān)系和相互聯(lián)系,。

中醫(yī)，通過病人透露出來的一點點信息，就能分析他后面的病機(jī)在哪兒,。就好像咱們冰山一樣,，冰山你看它在海上露了這么一小點，其實下邊很大,。

事物的整體觀,，這就是咱們中國傳統(tǒng)文化的思維。

所以說,，你看我在南海小筑禪意生活館公眾號1月24日發(fā)表的《治療肺炎,，民間中醫(yī)王四進(jìn)老師有話說》那篇文章，當(dāng)時就預(yù)見到了它這個病,，出問題的都會是死于那些基礎(chǔ)病,。這篇文章，大家可以再打開看一看,。

目前,，通過這些醫(yī)院的消息以及各方面報道，死亡的這些人都是那些有基礎(chǔ)病的,，比如年老的,、身體不好的，有三高的,、有內(nèi)熱的,，都是這類人，得了新冠以后,，心肺功能突然衰竭就不行了,。

這次疫情，國家采取的隔離措施很果斷,，中醫(yī)中藥用的非常及時,，還都是仲景《傷寒論》里的方子，一下子就把疫情控制住了,。這再一次向世界證明,，我們老祖宗留下來的東西是高明的，實用的,，能夠解決問題的,。

由于歷史的原因，《傷寒論》的傳承形成很多門派,。歷史上,，有一家一傷寒的說法。其實,，都是從不同的角度來研究《傷寒論》,。有從三陰入手，有從三陽入手，有從氣化入手,，有從五臟入手,，有從經(jīng)絡(luò)入手，還有從方證對應(yīng)入手,，各有千秋,。

有的就像那種對證治療，它對人體不去過多研究,，只按仲景說的條文去找癥狀,，只要你出現(xiàn)這個證狀，就是這個證,，我就用這個方,，這樣去對號入座。當(dāng)然效果也不錯,，但是缺乏了對不同體質(zhì)病情整體發(fā)展過程的把握,，缺乏提前主動把控意識，還是屬于后知后覺,，見招拆招,，有點被動。

當(dāng)然了,，我學(xué)傷寒也還在研究當(dāng)中,，應(yīng)該說是小學(xué)生水平，離高手的境界還差得很遠(yuǎn),。

我們學(xué)習(xí)中醫(yī),，靈感很重要。也就是說,，必須要有很好的觀察力、想象力,、感悟力,，一個見微知著、綜合歸納的能力,，這樣才能感悟仲景的原意,。同時，對于古人想告訴我們的言外之意,，還不能亂想,，不能瞎想。沒有根據(jù)的亂想,，那叫幻想,、妄想。尤其是人命關(guān)天的醫(yī)學(xué)，是非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊婚T學(xué)問,。

后世有很多人學(xué)傷寒,，學(xué)不會。是因為啥,？就是因為太崇拜醫(yī)圣仲景了,。仲景說一他不敢說二，不敢越雷池半步,。這樣的教條與僵化,，就會造成他思想比較受局限。遇到實際問題,，不能拓寬其思想,，往問題的縱深去考慮、去探究,。

這也是一直在說的,，兩千年了，沒人能真正了解仲景思想,，解開《傷寒論》之本來面目的這么一個問題,，就是太崇拜了。崇拜到只要是對了證了,，然后用上方,，馬上就見效。但是其原理卻不知道,，說不清,。

只要對證，用上方子就有效,，這就導(dǎo)致一些問題,。比如仲景的方，藥不能加減,，量不能動,，這也算是業(yè)內(nèi)一部分人對古人的迷信吧。豈不知,，仲景的原意是讓你學(xué)會加減變化的,。當(dāng)然，變化也是有法度的,。

當(dāng)大夫不但要了解人體生理現(xiàn)象,，而且人體的病理、病理發(fā)展及其趨勢等等都要了解,。這些東西其實仲景已經(jīng)說出來了,，就是說,，在平時看病當(dāng)中，就需要細(xì)致地觀察,，多聽多問,，多多思考，不斷地總結(jié)歸納,，慢慢就會對一個癥狀,、一個體質(zhì)以及反映出來的問題、發(fā)展的趨勢,、預(yù)計的結(jié)果,、會出什么問題等等這一切東西，都在考慮范圍之內(nèi),，慢慢也就能夠做到胸有成竹,。這樣，你也就能治未病了,。 

啥叫治未?。烤褪俏床∠确?，既病防變,。就是不讓疾病再往嚴(yán)重發(fā)展，把他以后如果不管他就要得什么大病,，提前給它截斷,、逆轉(zhuǎn)，這就叫治未病,。不是說大夫有多大的本事讓你不得病,，沒有。因為啥呢,？人都有七情六欲,，吃五谷雜糧，他都會得病,。大夫的職責(zé)就是告訴你如何健康生活,，如何飲食起居。告訴你保持良好的生活習(xí)慣,，就會少得病，得了病也好調(diào)治,。通過中藥把病情控制,，截斷其進(jìn)一步發(fā)展，從而逆轉(zhuǎn)恢復(fù)到常態(tài),，內(nèi)經(jīng)叫做以平為期,。人如果真正的合了道以后,，那就不叫凡人了，那都是高德之士了,，天人合一了,，免疫力超強(qiáng)當(dāng)然他就不得病了，但世間還是老百姓多,。

就說這次新冠的病人,，如果年輕人得的，跟老年人有基礎(chǔ)病的,，你下個方子絕對不能一樣,。如果一樣的話，年輕人救過來了,，老年人就救不過來了,。所以說，治病要因人而異,。

再比如疫情重災(zāi)區(qū)的人,，他在馬路上站著，突然就倒地下躺那了,。這樣的人都有基礎(chǔ)病,，他平時還容易鬧心梗、腦梗的,，一遇上疫情這個事情以后,，他思想緊張，恐慌,，心理壓力各方面因素導(dǎo)致它誘發(fā)出心腦血管的病出來了,，也不一定都是病毒這個病致死的。再一個它本身六經(jīng)里面都堵著,，五臟六腑內(nèi)熱,、濕熱都堵滿了，本身經(jīng)絡(luò)的運(yùn)行不暢,，他的免疫力根本就上不去,。一旦感染病毒以后，它的免疫細(xì)胞使不上勁,，造成他的病情快速發(fā)展,。所以說，根本的還是得把我們體質(zhì)搞好,，把六經(jīng)搞通暢,，把五臟六腑調(diào)順了，人體就是健康的,。我們老祖宗說好,，正氣存內(nèi),，邪不可干。

人體的五臟是藏精的,，六腑是泄?jié)岬?。如果你平時根本不知道老祖宗留下的東西，你成天身上帶著病,，時間長了以后,，就會從經(jīng)絡(luò)入到六腑。熱入陽明化熱,，化燥,，化脹氣，化濕熱,，大腹便便,，口臭體臭，屁多屁臭,，口干口渴口苦,，便秘便粘，臭氣熏天,，滿身油膩,，腿沉乏力動則氣喘，膝蓋不能打彎,，蹲下起不來,，老年癡呆，大便不暢,、小便赤黃,，膽囊有熱息肉結(jié)石，饑不欲食,，食后腹脹腹?jié)M,，燒心吐酸，兩脅攻漲,，失眠多夢,，煩躁易怒，咬牙打鼾,，嗜睡頭昏,，動則汗出，貪涼怕冷,，等這都是腑上的問題,。還有膀胱炎、前列腺炎,、宮頸糜爛,、多囊卵巢、不孕不育等等,，時間長了后,，從腑又入到了臟。

口述：王四進(jìn)

圖文：張志國