《刀鋒》寫于英國作家毛姆70歲之際，在一個作家輝煌一生之后,，仍用幾十年的沉淀和經(jīng)驗(yàn),，寫下這樣一本記錄求索之路的作品，可見追尋人生意義正是每個人所面臨的終極問題,。

這幾年,，我一直在精神世界中“晃膀子[1]”，也因此開始漸漸理解《刀鋒》,，理解毛姆,，理解他筆下的人生,。

據(jù)說有很多人喜歡《月亮與六便士》甚于《刀鋒》,，我想是因?yàn)楦吒ā对铝僚c六便士》的主人公原型）毅然決然的選擇與燃盡一生創(chuàng)造的藝術(shù)價值,，更容易令世人心馳向往，而拉里（《刀鋒》主人公）的選擇既不篤定,、結(jié)局也不明朗,，也難怪為求結(jié)果而不可得的人們所不喜了。那我就想問問,，如果高更死后籍籍無名,，那么他的選擇與決定、他的熱情與付出還值得人們高聲稱頌嗎,？恐怕稱其“特立獨(dú)行”都是一種褒獎了,。

世人口中的意義，幾乎都是后世人或旁人為主人公取得的成功所找到的行為動機(jī),，稱其過了有意義的一生,。然而，按我的理解,，追尋人生的意義,，只不過是尋找一種能夠心甘情愿的生活方式。這種心甘情愿,，如今也被雞湯學(xué)說稱之為“內(nèi)心平和”,。

拉里就是不甘愿過上念大學(xué)或從事證券交易商的生活，他不愿意將自己混沌的靈魂立刻背上俗世的包袱,，希望自己的思想可以不要因奔波于一日三餐與財富社交而得到打擾,。所以他選擇了“晃膀子”，他閱覽群書,，他遍尋先哲,，他試圖了解很多人是怎樣過完一生，從而尋找那自己也說不清的問題答案,。這也是毛姆想要得到的答案,。

很多人說毛姆在《刀鋒》中的筆法更成熟，不再像之前的作品冷嘲熱諷或過于極端,。然后,，在我的理解來看，這份“圓融”是對人生百態(tài)的了然,，是對人性想法的參悟,，也因此使人物更加立體、更加真實(shí),。

荒唐而又充滿銅臭味的艾略特,，心中仍有對家人的關(guān)懷，只不過常常通過為別人安排幸福生活的控制欲體現(xiàn)出來；溫柔純潔的伊莎貝爾,，固然因想要占有拉里而使出手段誘索菲離開,，但也不過是個被貴族生活浸染的普通女孩；以成敗論英雄的格雷,，始終是樸實(shí)而忠厚的好友,，對于愛情和事業(yè)同等忠誠；至于蘇珊和索菲,，在面臨命運(yùn)的打擊后,，各自以自己能夠適應(yīng)的方式選擇了歸宿。

我記得我最初讀《刀鋒》時,，認(rèn)為篇末的最后一句“我無意中寫出了各人的‘成功’之道”,，一定是暗藏著他慣常的諷刺。此次重讀,，才意識到每個角色確實(shí)都過上了心甘情愿的生活,。這也許就是毛姆對生活的理解。

我猜測,，小說中的艾略特和拉里,，就是毛姆在俗世與精神上的化身，艾略特周旋于上流社會的觥籌交錯與虛與委蛇之間,，拉里則在巨大的思想漩渦中不可自拔,。不禁令我感嘆：心之向往，身不能至,！這并非是想批評毛姆,，而是道出了他的無奈。

在作家中,，毛姆是少有的在當(dāng)世就取得巨大承認(rèn)的人,，除了早年喪失父母和帶有口吃，他的文學(xué)創(chuàng)作之路可謂順風(fēng)順?biāo)?，這一方面為他能夠走訪各地認(rèn)識世界提供了機(jī)會,，另一方面也被功名利祿捆住了手腳。因此,，他寄情于文學(xué),，讓高更在塔希提的藝術(shù)創(chuàng)作中鳳凰涅槃，讓拉里替自己邁過自己現(xiàn)實(shí)中永難邁過的刀鋒,。

小說中有句對白讓我印象很深：

伊莎貝爾不解地問拉里：“你要找的智慧有什么用呢,？”

拉里回答：“等我找到時，我想我就知道了,?！?/span>

拉里只是個凡人，他只是從直覺中隱隱窺見宇宙洪荒中可能藏有更寶貴的智慧哲理，但拉里也是個不凡人,，他無法忍受已安排好的“康莊大道”,，固執(zhí)的走上求道之路。而毛姆更是超凡的為拉里的結(jié)局選擇了“留白”,，即使在徹悟之后,，人生也可能看似平凡如前,，只是那種歸屬感,、那種熱情和使命感、那種自我價值的實(shí)現(xiàn),，只有當(dāng)事者自己才可品味,。

當(dāng)然，我們不會知道,，童話中王子與公主究竟會不會幸福的生活在了一起,，同樣我們也不知道拉里在未來是否就能夠篤定向前，但我相信,，即使只是身為租車司機(jī)的拉里,，卻已曾享受到了人生智慧最高的體驗(yàn)巔峰。人生的旅途,，不正是在不斷循環(huán)反復(fù)的問號與句號中探索的過程嗎,？

曾有朋友無論如何也不相信，能夠有比取得世俗成功更佳的生活體驗(yàn)嗎,？我只想說,，你不愿理解的，你將永遠(yuǎn)無法理解,。

[1]晃膀子一詞來自小說《刀鋒》,，是文中的主人公拉里在后期經(jīng)常說的一句話，引申為一種生活方式,，大概是自由追求,，尋求本性與自然、世界的結(jié)合,。