“內(nèi)循環(huán)”這個詞,，據(jù)我了解,，大概在15-18年特別火，在哪兒火呢,，就是所謂的“炒幣圈”和“金融互助圈”,。本人當時也屯了3.5個比特幣，但沒有等到10萬rmb的高位就拋掉了,，個中暫且不提,。

近日“內(nèi)循環(huán)”這個詞又大火，而且還登了頭條,，上了熱搜（可自行搜索）,。

關于“內(nèi)循環(huán)”，即所謂經(jīng)濟活動內(nèi)循環(huán),，大致可以理解成自力更生,、自給自足。這種情況在人口和土地保持動態(tài)平衡的農(nóng)業(yè)社會中的某個階段是可以實現(xiàn)的,。因為農(nóng)業(yè)社會對市場的需求和依賴程度低,，不需要跟外界發(fā)生經(jīng)濟聯(lián)系也行，男耕女織的生活一定時間內(nèi)確實可以自給自足,，實現(xiàn)“內(nèi)循環(huán)”,。但是一旦人口增多，在與有限的耕地之間發(fā)生矛盾以后,，則必然會有不少人口難以靠土地獲得生存,，單純依靠男耕女織無法實現(xiàn)自給自足。這樣就會有一個情況出現(xiàn),，那就是眾多的人口會匯集到城市,，這部分人由于失去了土地，日常開銷都需要錢,，交易等經(jīng)濟活動就會十分活躍,，此時城市里流行的就是商業(yè)和貿(mào)易，而錢從何而來,，需要做工需要有經(jīng)濟活動才能獲得,。

那么這時候需要什么來充當錢，充當一般等價物呢,？銅由于自身價值和屬性,，顯然已不適合大規(guī)模商業(yè)貿(mào)易的需要，而價值更大,，更便于攜帶的貴金屬則是理想選擇,，其中白銀的影響更大。

在城市的商業(yè)活動中，如果白銀供應不足,，就會引發(fā)商業(yè)大蕭條,，社會上一大群人本就無地可耕，再無錢購買生活必需品,，便會通貨緊縮,，人們的生活就會非常貧困，社會動蕩不安,。但中國偏偏不產(chǎn)白銀,，明朝通過跟海外貿(mào)易獲得了大量白銀，這些白銀在中國市場上流通,，支撐了大規(guī)模的城市商業(yè)活動,。

由此可見，即使在明清所謂閉關鎖國的政策之下,，當時的中國也必須依靠世界,，依靠白銀，也不是完全內(nèi)循環(huán)靠自給自足的經(jīng)濟體系得以運轉(zhuǎn),。明朝末年的動亂,，是因為日本荷蘭收緊了白銀的輸出，當時的動亂不僅是國內(nèi)矛盾的自發(fā)產(chǎn)物,，也是世界貿(mào)易體系下的一個后果,。總之,，明清時期農(nóng)業(yè)社會都不能完全做到經(jīng)濟內(nèi)循環(huán),。

反觀當今工業(yè)時代,，要想實現(xiàn)所謂的內(nèi)循環(huán),，實現(xiàn)自給自足，首先人得足夠多,，其次國內(nèi)需要有自我擴張和自我創(chuàng)新的經(jīng)濟體,，還要有能夠持續(xù)推出的創(chuàng)新動力和新的可持續(xù)的經(jīng)濟增長點。而國內(nèi)恰恰缺乏保護知識產(chǎn)權的環(huán)境,，對創(chuàng)新的保護,，除了要有制度性的保障之外，還需要工業(yè)部門,、研究部門和產(chǎn)業(yè)政策制定部門基于同一個目標,、共同的利益，進行順滑地銜接和運行,。而現(xiàn)實往往是山寨橫行,。

應該說，目前還是十分缺乏經(jīng)濟內(nèi)循環(huán)的動力。