信仰基督教的諸多教派里，目前形成團(tuán)體規(guī)模的有：東正教,、天主教,、新教。

雖然教派形成且穩(wěn)固了下來(lái),，但是在歐洲,，很多人由于對(duì)基督教不抱希望而退出了教會(huì)。這些人覺(jué)得基督教已經(jīng)跟不上時(shí)代的步伐,，出現(xiàn)了官僚主義,、浮夸風(fēng)、教條專(zhuān)制,、仇視性欲和女性,、缺乏領(lǐng)悟力等諸多弊端。

不過(guò),，這只是基督教的一面,，另一面是世界其他地方的很多人通過(guò)基督教禮儀參與進(jìn)了更多的活動(dòng)中，基督教的信仰在歐洲以外的地方產(chǎn)生了很多實(shí)踐性的結(jié)果,，比如南美州和中美洲,，比如中國(guó)，它讓人們產(chǎn)生不容易人壓迫人,、人剝削人,、為上帝和人民服務(wù)的理念。這些人繼承了基督教先烈的人格精神,，對(duì)于信仰堅(jiān)定不移,，積極為人民而奮斗，而不使用暴力,，即便到最后,，有的人被殘酷的暴力奪去了生命，但基督理念也永遠(yuǎn)存活。

在中美洲的圣薩爾瓦多的大學(xué)里,，就有這么一群人,，他們是大學(xué)的教師，接受基督教洗禮后,，數(shù)十年投身于幫助最貧困人的工作,，他們都不是苦行僧，而是完全正常的人,，他們充滿熱忱,，生活上奉行上帝的旨意，為了他人的福祉,，一直沿著耶穌的教導(dǎo)前進(jìn)：提倡寬容,，反對(duì)仇恨和暴力；提倡開(kāi)明的態(tài)度,，要善良、團(tuán)結(jié),、敬愛(ài)天主并努力做到愛(ài)人如己,。

耶穌的精神每天都活生生地體現(xiàn)在他們還有當(dāng)?shù)睾芏嗳说纳砩希麄儽怀蔀樾率兰o(jì)基督信仰的見(jiàn)證人,。通過(guò)他們,，我們了解到，基督教的真諦并不像某些人所說(shuō)的那樣——是某種偉大的理論,、某種世界觀或某個(gè)教會(huì)體系,。基督教的本質(zhì)其實(shí)是一種基督的人本精神,，即通過(guò)基督,、基督的行為，我們最終成為完整的人,。

做基督徒就意味著：在一個(gè)人的完全本真的生命旅途上——每個(gè)人都走自己的人生道路——傾力追隨耶穌,。如果任何個(gè)人、組織,、機(jī)構(gòu)或教會(huì),，不是真正言行如一地以他的圣名為基礎(chǔ)且行事情，就不能被成為真正的基督徒,。

由此,，在對(duì)基督信仰的過(guò)程中，我們得出幾個(gè)信條——

1,，只有通過(guò)他的精神內(nèi)核,，基督宗教才能作為一種精神力量長(zhǎng)存于世。基督宗教的根本靈感就是出于耶穌,。

2,，只有通過(guò)他的名，許許多多各種不同的故事和歷史記述才能匯集為新約圣經(jīng),，而后建立的各種基督宗教,、各個(gè)教派才能共同持存。所有教派的根本點(diǎn)就是耶穌,。

3,，西方信仰基督的歷史如同一條金光閃閃的經(jīng)緯線，它時(shí)而展現(xiàn)光明的經(jīng)線,，時(shí)而又展現(xiàn)黑暗的緯線,，而在這兩條線背后，基督是一條主線,，是基督徒的優(yōu)良傳統(tǒng),，是宗教學(xué)、神學(xué)和信仰體系的根本動(dòng)力所在,。

4,，對(duì)圣經(jīng)原意以及耶穌基督本初形式的思考是耶穌，而不會(huì)哪個(gè)國(guó)家,、教派或機(jī)構(gòu),，衡量基督信仰的尺度是基督本身，這才是真切地通向基督宗教的本源,、基礎(chǔ)和核心的關(guān)鍵之入口,。

為何這樣總結(jié)呢？因?yàn)殡m然每個(gè)民族,、每個(gè)年代都有人從各自的角度來(lái)理解這位舉世無(wú)雙的耶穌,，但耶穌并非憑空想象出來(lái)的，他是一位真實(shí)的,、在歷史的長(zhǎng)河中獨(dú)存下來(lái)且完全具體完全人性的實(shí)體,。

▼

哲學(xué)詩(shī)畫(huà)｜生命精華