 胡豐剛作品 軟卡 張彥遠(yuǎn)論畫說: 守其神,，專其一,，是真畫也。死畫滿壁,，曷如污墁,？真畫一劃，見其生氣,。夫運(yùn)思揮毫,，自以為畫，則愈失于畫矣,。運(yùn)思揮毫,，意不在于畫，故得于畫矣,。不滯于手,，不凝于心，不知然而然,。  胡豐剛作品 軟卡 其所言事，乃繪事,，又似非繪事,。凡事當(dāng)同此理。然而,，繪事又特地如此,。 我試言之，則繪畫之道,，在乎修養(yǎng)二字,，修其技業(yè)，養(yǎng)吾道心,，假以時(shí)日,，豈無所成。此語,，正前時(shí)會晤畫家胡豐剛先生時(shí)之所感所言也,。  胡豐剛作品 紙本 胡豐剛,，廣西人氏,，修業(yè)于江西美院，復(fù)北上入京,，研修交誼,，后定居廣東，從事藝術(shù)創(chuàng)作,，清居樂業(yè),，專心繪事,，一路行來，一路求索,。 近數(shù)年,，于其而言，游學(xué)國家畫院乃為關(guān)鍵,。  六條屏之一 入京前之多年積淀與尋找，于此有所落腳處,。而數(shù)載京中時(shí)日,，與天下交，與古人交,，與高手交，與自己交,，始有自家心脈安居處,。  六條屏之二 出京后,，馳騁筆墨,，廣搜造化，細(xì)理心源,，又復(fù)數(shù)載,，成今時(shí)面目。  六條屏之三 其畫素,，其素在心。 初見其筆墨,，千筆萬筆,，干巖萬壑，五顏六色,，如入兒童空間,，然稍后，即見其素,，色似為空,，心實(shí)為素。 繁華之間見素,，春秋之際抱樸,，最是難為。  六條屏之四 其畫靜,，動且愈靜,。 畫面上很是單純而篤靜，必是于造化于世情于內(nèi)心有了醒悟,，于筆墨于畫意于揮灑有了根骨,，如此，日日年年,，錘磨鑿打,，才能引靈性入紙，得氣韻出焉,。 畫得靜字為佳,。賓虹老人稱，流動中有古拙,，才有靜氣,。有靜氣才遠(yuǎn)甜俗。  六條屏之五 豐剛先生筆墨,，頗得靜氣。吾同鄉(xiāng)梅墨生先生說,，要懂得“氣”,，這是中國文化的要義。清人說：“無畫處皆成妙境”,，有無相生,，虛實(shí)相成。 只有在平凡的,、平淡的,、平常的、平正的景致中能讓人感到不平,，這才是更耐看的奇,，而奇之所寓，必在氣,。  六條屏之六 陳丹青說，要自己救自己,，就是忠實(shí)自己的感覺,，認(rèn)真做每一件事。不從眾,，保持獨(dú)立人格,，堅(jiān)守個(gè)人的價(jià)值觀。不煩，不放棄,，不敷衍,。我們都得一步一步救自己，畫家靠的是一筆一筆地畫畫,。人的成長實(shí)際上不是知識,，其實(shí)所有人的成長背后都有一個(gè)核心問題，就是他知道時(shí)間過去了,。  胡豐剛作品 軟卡 豐剛兄正如此說，從其大量的筆墨嘗試?yán)?，找到自己,；從南南北北往還里成就自己。也會不斷告誡自己,，鼓舞自己,，將自己從一塊田壟中撥起，栽到山谷中去,，或是將自己從擁擠的池中撈起,，放生自己。 其人清,。凡與其熟識者，當(dāng)有察焉,。其清在骨,，所行所言，所喜所好,，似與世無染,；所處聽交，所讀所詠,，才融而成其一紙格調(diào),。  胡豐剛作品 軟卡 芥舟說畫云,，清心地以消俗慮,。 其意篤。無論于畫于人,，豐剛先生篤定初心,，持之不已。書畫寫心,，最是欺人騙人不得,。 梁漱溟《中西文化及其哲學(xué)》里說：“中國文化是向內(nèi)的”。一語道破了中國文化之天機(jī)。 豐剛兄喜“花石綱”,，蘭草菖蒲文竹之屬，太湖靈壁甚而不知出處之石,，都是其所喜,，且養(yǎng)之以心以情。養(yǎng)花養(yǎng)壺,，玩石把硯,，同繪畫一般一絲不茍。 做人一定要老實(shí),，實(shí)事求是,。但畫畫不能太老實(shí)，否則就無藝術(shù)可言,。然老實(shí)不老實(shí),，實(shí)在是難事。 而面對胡豐剛,，面對胡家筆墨，一時(shí)難以說清,，只有假以時(shí)日,，歲月之后，必有水落石出時(shí),。彼時(shí)之境,，尤當(dāng)可期。 己亥谷雨日于京中大石草堂
胡豐剛 職業(yè)畫家
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