第二十二章 

       曲則全,，枉則直，洼則盈,，敝則新,，少則得，多則惑,。是以圣人抱一為天下式,。不自見故明，不自是故彰,，不自伐故有功,，不自矜故長。夫唯不爭,，故天下莫能與之爭,。古之所謂曲則全者，豈虛言哉﹗誠全而歸之,。

譯文:

       懂得避讓才能安全,，能夠彎腰才能直起，處在低下才能聚人,，知道聽取才有收獲,，少數的容易得到，貪多容易迷惑,。因此,，圣人的做法應該是:專注做好上級交給自己的事情。不過分依賴自己的見識,，那樣會更明白,。不過分依靠自己的學問，那樣會更進步,，不認為自己力量很大,，那樣才會有大的功勞，不自我滿足,，才會干的更長久,。只要干好自己的事，不和別人相爭,，那么天下人就沒有辦法和你爭,。自古那些懂得曲則全的人,，不是說說而已，是真正做到后得到了驗證,。

第二十三章 

       希言自然,。故飄風不終朝，驟雨不終日,。孰為此者﹖天地,。天地尚不能久，而況于人乎﹖故從事于道者同于道,，德者同于德,，失者同于失。同于道者,，道亦樂得之,；同于德者，德亦樂得之,；同于失者,，失亦樂得之。 信不足焉,，有不信焉,。

譯文:

       話不投機是很自然的事情，刮大風不會超過早上,，下大雨不會下一整天,。這種情況是誰的原因?是天地的原因。天和地都不能夠長期配合,，那何況于人呢,？因此，懂得道的人有共同語言,，明白德的人有共同語言,，其他的人各有共同的語言。和有道的人交流道,，就可以以道的興趣相交,。和有德的人交流德，就可以以德的興趣相交,。喜歡其他的人，是根據各別的興趣愛好相交的,。不論怎么相交的人,，誠信做不到，就得不到永久信賴,。

第二十四章 

       企者不立,，跨者不行,，自見者不明，自是者不彰,，自伐者無功,，自矜者不長，其在道也,。曰余食贅行,。物或惡之，故有道者不處,。

譯文:

       踮起腳尖站立不了多久,，邁開大步走不了多快。只靠自己的見識不會明白太多,，只靠自己的知識不會有多大發(fā)展,，只靠自己的能力不會有多大成就，如果自我滿足,，所做的事就不會保持長久,，這些都是道的體現。人們也這樣說,，吃多了就會身體發(fā)胖,，有的東西也不是越多越好，所以,，懂道的人就不會需要過多的幫助,。

點悟:

       此三篇講的是:作為臣子或下屬所具備的素質和能力及方法和提醒。

第二十二章講的是:知道什么可以去做,，什么不可以去做,。要知道忍讓，處下不爭,，還要虛心學習,。

二十三章講的是:不可能和領導是志同道合的人，不可能都有同樣的見解和看法,，肯定是有差異的,。這個可以培養(yǎng)共同的興趣和愛好。但不管有什么樣的共同愛好,，沒有誠信就不會得到信任,。

二十四章講的是:僅靠自己的能力是不能做成大事的，也需要外界的幫助,，也就是借力的意思,。但是借力也要有個分寸，不能過度的去借力,，那樣負擔會很重的,。