清·金農(nóng) 《花果冊·筍竹》

農(nóng)歷五月十三,，“竹醉日”，又稱“竹迷日”,，是中國傳統(tǒng)的民俗節(jié),。

所謂竹醉，就是竹子像人喝醉了酒一樣,，沉迷不覺,，宜于移栽，竹醉日的名稱也由此而來,。

相傳,，這一天也是龍的生日。宋人范致明《岳陽風(fēng)土記》里寫道：“五月十三謂之龍生日,，可種竹,，《齊民要術(shù)》所謂竹醉日也。”

竹醉日

宋·晏殊

苒苒渭濱族,，蕭蕭塵外姿,。

如能樂封殖，何必醉中移,。

世人種竹更愛竹,，為使竹子普及綿永，在四季里尋找最適宜竹子生長的時(shí)間,。

專談花卉栽培及園林動物養(yǎng)殖知識的《花鏡》里說:“五月十三日為竹醉日,，是日種者易活?！?/span>竹醉日的節(jié)俗活動便是種植或者移栽竹子,。

還有民謠誦其特點(diǎn):“此君經(jīng)年常清齋，一日不齋醉如泥,，有時(shí)倒栽過晉地,，茫然乘墜俱不知。”說的便是竹子一年四季清齋,，只有這天醉迷,，最宜進(jìn)行種植和移栽,。

其實(shí),，這時(shí)種植竹是有依據(jù)的，明代鄺璠的《便民圖纂》里說：“五六月間,，舊筍長成新竹,，但新根未扎下，所以可以移栽,?！?/span>

開簾還當(dāng)一溪云。

掘地聊栽數(shù)竿竹,，

竹醉由來自古云,。

梅蒸方過有余潤，

宋 ·劉廷世

《種竹》

竹,，自古以來就被人稱為君子,，不剛不柔，高風(fēng)亮節(jié),。凌霜雪而不凋,，伐而可復(fù)生，虛心而有節(jié),。竹子不僅是生于土壤的植物,，更是華夏兒女風(fēng)骨的象征。竹雖無言，卻有天資之美和品行之潔,。謙謙君子,，溫潤如玉，堅(jiān)韌如竹,。竹把中國君子的敬畏恭謙、瀟灑通透極盡描摹,。

竹石

清·鄭燮

咬定青山不放松,，

立根原在破巖中。

千磨萬擊還堅(jiān)勁,，

任爾東西南北風(fēng)。

古人愛竹便以竹子象征人格,，屈原行吟澤畔，以竹作喻,，自比修好便娟之竹,，生于江水之潭,。東晉詩人江逌在《竹賦》寫道：“有嘉生之美竹挺純姿于自然；含虛中以象道,，體圓質(zhì)以儀天”。

石云軒  《醉清風(fēng)》

高風(fēng)亮節(jié)如竹,，就是醉倒在清風(fēng)里,，也一樣“蕭疏軒舉,，湛然若神”。醉竹,，成了古今眾多文人墨客筆下的常客,，無論是入詩還是入畫,，“醉露”還是“醉清風(fēng)”,，都是那么風(fēng)神朗朗,，情韻悠長,。

清人袁枚的一首《題吳秀才醉竹圖》，寫出了“人竹共醉,，竹醉人扶,，人醉竹扶”的意趣橫生：

竹醉露，人醉酒,。

詩人生在竹醉日,，似與此君相識久。

科頭獨(dú)坐萬竿中,，奴捧酒壺不放手。

把竹數(shù)一枝,，取酒斟一斗,。

澆竹便為竹葉春，自飲便為竹林友,。

竹醉人扶竹不知,，人醉竹扶人知否？

是人是竹渾難分,，一醉之外別無有,。

此之謂與天為徒與物化，君不見藕中之仙橘中叟,？

李安的《臥虎藏龍》中,，俠性竹海掀起滔天竹浪，道盡江湖的快意恩仇,。黛玉的瀟湘館里,，湘妃竹斑駁棄淚,，瘦勁孤高,，不為俗屈。還有更多的文人雅士,，拋去俗世,，隱居竹林間，在風(fēng)吹竹林嘯中悠然自得,。

是為“四君子”之一的竹,，不僅有淳樸簡約、頑強(qiáng)生命力的寓意外,，也表達(dá)長壽安康,，亮風(fēng)亮節(jié)、剛直不阿的形象,。因而受到人們的贊賞與喜愛,。

竹醉日

宋·晁公溯

塵埃蓬勃欲障天,，略無爽氣北牖前。

五月風(fēng)炎竹尚醉,，九衢日長柳亦眠,。

小兒畏熱書頗廢,，老子罷食夢相牽。

桂漿蔗飲不解渴,，汲盡百壺冰井泉,。

在風(fēng)熏日高長的夏日,，不只竹醉柳眠，就連時(shí)間也仿佛放慢了腳步,，慢慢變得慵懶起來。

一杯清茶,，一陣清風(fēng)，一本書卷,，聽窗外一場不期而遇的竹雨聲,。人在竹雨清風(fēng)里,，思緒似乎能上接遠(yuǎn)古，聽見風(fēng)里中國文人們對竹子的贊詠和對自我的探尋,。

今日，竹醉

雖少有種竹的機(jī)會

但不妨趁周末放慢步履

聆聽竹醉南風(fēng)的清吟

靜享夏日清和的詩意