清代知名文獻(xiàn)家黃丕烈將自己豐富的藏書以及對版本,、?？钡淖孔R應(yīng)用到圖書刻印出版上，同時(shí)對圖書發(fā)行做了有益的嘗試,。

黃丕烈（1763－1825）,，字紹武，或作紹甫,，號蕘圃,，又號蕘翁,，自稱書魔,、求古居士、士禮居主人等,，清代江蘇吳縣（今蘇州市）人,。他是清代知名的文獻(xiàn)家，收藏宏富,，?？本珜彛糖谥?jǐn),，在我國圖書收藏與出版史上可謂不可多得之人,。鄭偉章在《文獻(xiàn)家通考》中稱其為“乾隆、嘉慶間文獻(xiàn)之宗主”,。特別值得一提的是他在圖書?？焙涂虝矫嫠龅墓ぷ鳎谖覈糯鷪D書出版史上留下了濃重的一筆,。今天要了解和研究中國圖書出版的歷史,，黃丕烈是一位不可不提及的人物。

一

黃丕烈藏書甚豐,，陳登原的《古今典籍聚散考》稱：“昔人謂乾嘉以來藏書家,，當(dāng)以丕烈為大宗，而乾嘉間之藏書史,，可謂百宋一廛之時(shí)代,，允矣?！薄鞍偎我烩堋奔词屈S丕烈藏書處之名,?！肚迨妨袀鳌の脑穫鳌吩疲骸柏Я也W(xué)贍聞，寢食于古,，好蓄書,，尤好宋槧本書?！焙貌貢?、藏好書是黃丕烈一生的追求。他一生前后收藏了大約二百多部宋版書和上千種元,、明刻本以及大量的舊抄本,、舊校本。葉昌熾在《藏書紀(jì)事詩》中稱其是“吳中藏書之富甲于天下之人,，絳云,、汲古，其最著也,。乾嘉以后,，首推黃氏士禮居?！薄扒我詠聿貢?，當(dāng)以先生為一大宗?！?br>

黃丕烈藏書有這樣幾個(gè)特點(diǎn)：一是好藏宋元舊刻,。黃丕烈自稱“佞宋主人”，他“第求精槧,，獨(dú)嗜宋刻”（洪亮吉《北江詩話》）,，有專門收藏宋版書的“百宋一廛”，還有因藏有毛晉藏宋刻本《陶淵明詩集》與南宋刊本《湯注陶詩》而得名的“陶陶室”等,，一生所收宋元舊刻堪與皕宋樓相媲美,。顧廣圻曾作《百宋一廛賦》贊之：“馳香嚴(yán)與芳淑，思計(jì)日而取儁,。范屋室于衛(wèi)荊,，姑掩皕而一?！薄?〕“香嚴(yán)”乃“藏書四友”之一周錫瓚的書屋名,，“芳淑”乃藏書家嚴(yán)元照堂名，皆藏有宋槧本,。此賦可見收藏宋元舊刻之盛,。二是好收殘本、重本,、未見本,。黃丕烈自號“抱殘老人”,，好收殘本、重本,、未見本,，目的是為了從各方面保存、了解所藏書籍原貌,。他曾說：“余喜蓄書,，兼蓄重出之本即破爛不全者，亦復(fù)蓄之,，重出者取為讎勘之具,，不全者或待殘缺之補(bǔ)也?！薄?〕關(guān)于黃丕烈收殘本之舉,，在歷史上還流傳著這樣一段趣話。有一部書,，他先從陳鱔處得半部從未見過的刻本,，過了幾年，他又從張紹仁家收得此書同樣刻本的另外半部,，將兩個(gè)半部歸為一處時(shí)發(fā)現(xiàn)竟能合而為一部完整的著述,，這就是他所藏的《慶湖遺老詩集》,。事后,，他曾不無得意地說：“蓄重出之本與未見之本，此余一己之獨(dú)見也,?！薄?〕此外，黃丕烈還好收未見本,。他的藏書處之一“讀未見書齋”就是依此意得名,。未見書中有許多珍本，如地理類《輿地廣記》,、醫(yī)學(xué)類《傷寒總病論》和《洪氏集驗(yàn)方》等,，都是世所罕見的宋元舊刻，非常珍貴,。黃丕烈好收未見本,，一是因?yàn)樗d趣廣泛，喜博采廣收,；另一方面,，他深知未見本是藏珍貯寶之處，因而有意于對未見本的收集工作,。正因?yàn)槿绱?，他的藏書品種多樣,，有很多稀有而珍貴的版本。豐富而優(yōu)質(zhì)的藏書為黃丕烈日后的圖書刊刻工作創(chuàng)造了良好的條件,。

黃丕烈藏書不單純是為了擁有,，他還對所藏之書進(jìn)行精審的校勘整理,。凡得一書,，必先對其來源、版本,、內(nèi)容等細(xì)細(xì)考證一番,，并以題跋的形式將鑒定結(jié)果記錄下來?？娷鯇O的《蕘圃藏書題識》序中這樣說：“其題識于版本之后先,，篇第之多寡，言訓(xùn)之異同,，字畫之增損,，授受之源流，翻摹之本末,，下至行幅之疏密廣狹,，裝綴之精粗敝好，莫不心營目識,，條分縷析,，跋一書而其書之形狀如在目前，非《敏求》（《讀書敏求記》）空發(fā)議論可比,?！边@樣，對于一書的各種版本和不同版本的得失,，他都了然于心,。黃丕烈曾說：“余好古書，無則必求其有,；有則必求其本之異,，為之手校；校則必求其本之善,，而一再校之,。此余之所好在此?！薄?〕精審的?？保瑸辄S氏刊刻圖書提供了質(zhì)量保障,。

二

黃丕烈藏書的目的并非是為了將珍本據(jù)為己有,。他認(rèn)為“秘本不敢自私,，當(dāng)公諸同好”，“意在流傳舊本餉世”〔5〕,。他是個(gè)開明的藏書家,，認(rèn)為“古人藏書最重通假，非特利人,，抑且利己”〔6〕,。正是從這個(gè)目的出發(fā)，他選擇了刻書來讓那些珍稀古本流傳于世,。黃丕烈曾不無遺憾地說：“余喜藏書,，而兼喜刻書。欲舉所藏而次第刻之,，力有所不能辦,。”〔7〕

所以,，他充分利用自己的藏書,，進(jìn)行圖書刊刻工作，為我國圖書出版事業(yè)做出了極大的貢獻(xiàn),。從嘉慶四年,，黃丕烈開始刻印他的第一本書《國語》，到道光四年,，是他刻書的高峰時(shí)期,。期間他刊刻的圖書計(jì)有〔8〕：

嘉慶四年 《國語》二十一卷
嘉慶五年 《汲古閣珍藏秘本書目》一卷
嘉慶八年 《戰(zhàn)國策》三十三卷
嘉慶九年 《博物志》十卷
嘉慶十年 《季滄葦藏書目》一卷，《百宋一廛賦注》一卷
嘉慶十一年 《梁公九諫》一卷
嘉慶十三年 《焦氏易林》十六卷
嘉慶十四年 《孟子音義》二卷,，《宣和遺事》前集一卷,、后集一卷
嘉慶十五年 《寒石上人倚杖吟》二卷
嘉慶十六年 《藏書紀(jì)要》一卷
嘉慶十七年 《輿地廣記》三十八卷
嘉慶十八年 《孝經(jīng)今文音義》一卷,，《論語音義》一卷
嘉慶二十年 《儀禮鄭注》十七卷
嘉慶二十一年 《汪本隸釋刊誤》一卷
嘉慶二十二年 《船山詩選》六卷
嘉慶二十三年 《校宋周禮》十二卷
嘉慶二十四年 《洪氏集驗(yàn)方》五卷
道光元年 《夏小正戴氏傳》四卷,，《夏小正經(jīng)傳集解》四卷
道光二年 《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅經(jīng)》一卷
道光三年 《傷寒總病論》六卷，《蕘言》二卷
道光四年 《同人唱和詩》三卷

從上可見,，嘉慶四年起到道光四年止,，他幾乎每年都刻書，可見刊刻之勤,。除此之外,，黃丕烈還刻了錢大昕的《補(bǔ)元史藝文志》，覆刻了宋拓本《溫虞恭公碑》,，還助汪士鐘刊《衢本郡齋讀書志》,，助沈慈、沈恕兄弟刊刻《四婦人集》,，助沈恕刻《梅花喜神譜》,，代其友刻《墨表》,，一時(shí)傳為佳話。

黃丕烈所刻之書廣涉經(jīng)學(xué)（《周禮》《儀禮》等）,、目錄學(xué)（《汲古閣書目》等）,、醫(yī)學(xué)（《洪氏集驗(yàn)方》等）、文學(xué)（《宣和遺事》《船山詩選》等）,、史學(xué)（《國語》《戰(zhàn)國策》）,、地理學(xué)（《輿地廣記》）、佛學(xué)（《大悲經(jīng)》）各方面,，種類較為豐富,。

黃丕烈所刻之書精品不少。有許多底本極為稀有,，如宋嚴(yán)州本《儀禮鄭注》,、歐陽忞的《輿地廣記》《傷寒總病論》《洪氏集驗(yàn)方》等都是極為難得、少有流傳的宋本,；還有許多本子是黃丕烈從眾多藏書中精心挑選出來的,，如剡州姚氏本《戰(zhàn)國策》、宋天圣明道二年的《國語》皆是當(dāng)時(shí)可收得的最古較善之本,。

黃丕烈刊刻的圖書后來基本收入了《士禮居叢書》中,。這部叢書也因此備受好評，如《叢書集成初編》對《士禮居叢書》是這樣評價(jià)的：“……所附札記,，詮釋音義,，刊正謬誤，尤為?？奔衣N楚,。乾嘉之際，東南藏書家以士禮居為巨擎,，取精用宏,，故叢書所選為世所重，兵燹之后,，流傳絕少,，好古之士，珍如鴻寶焉,。

黃丕烈所刻之書不傳,，后世一再重刻。在他身后,，《士禮居叢書》分別在1887年,、1915年、1922年屢次重刊，計(jì)有蜚英館本,、石竹山房本,、博古齋本。另1938年商務(wù)印書館的《叢書集成初編》與1966年臺灣藝文印書館嚴(yán)一萍的《百部叢書集成》也收錄了該叢書,。

三

黃丕烈的藏書并不是為藏而藏,，刻書也不是為刻而刻。黃丕烈是一位學(xué)者型的藏書家和刻書家,，他對書籍的刻印有他自己獨(dú)特的標(biāo)準(zhǔn),，主要體現(xiàn)在對圖書校勘與版本的選擇,。

黃丕烈所刻之書版本都極為講究,，在刻書之前必先搜集諸多的相關(guān)版本，擇書而刻,?！妒慷Y居叢書》中有許多極為珍貴難得的罕見宋本，如宋明道二年的《國語》是現(xiàn)存《國語》最古之本,；剡州姚氏本《戰(zhàn)國策》是此書傳世最古之刻本,；宋嚴(yán)州本《儀禮鄭注》、歐陽忞的《輿地廣記》《傷寒總病論》《洪氏集驗(yàn)方》等都是極為難得,、少有流傳的宋本,。宋本從內(nèi)容到行款都比較謹(jǐn)嚴(yán)。這是黃丕烈的第一選擇,。

如有諸多版本可供選擇的,，黃丕烈會慎重選擇最好的一個(gè)本子?！吨芏Y》宋版有宋紹興年間董氏集古堂本,、岳本、蜀大字本,，校余氏萬卷堂本,、小字本、互注本等,，明版有嘉靖刻翻宋本等,，還有元代余仁仲刻本等十一個(gè)本子。他經(jīng)過反復(fù)權(quán)衡,，決定以明嘉靖本為底本刊刻。一方面由于它是翻宋本,，“其出宋本無疑”〔9〕,；另一方面，此本字大悅目，頗為美觀,；再加上末有經(jīng)注字?jǐn)?shù),，勝于它本佳處甚多，故以此本為底本寫刻上版,。

黃丕烈作為一個(gè)藏書家,，深知舊刻難得。很多古書就是在流傳中鈔魯成魚,，刻鵠類鶩,，所以他力主以舊刻舊，影刻存真,。他說：“凡事必求其古,。如書之原序，亦必照舊式,。如序中抬頭及序后結(jié)銜,，皆古式也，后人重刊不可妄易舊觀,?！薄?0〕《士禮居叢書》中僅影刻本就有十種，寫刻本十種,，很好地保存了古書的原貌,。《清史列傳》卷七十二《文苑傳》是這樣描述的：“好刻古籍,。每刻一本,，行款點(diǎn)畫，一仍舊本……”〔11〕,。

無論是影刻還是寫刻,，黃丕烈都是延請名家，甚至親自上陣,，力求最佳,。繆荃孫曾贊道：“摹刻惟肖,，?？庇染s宋元于今日,，海內(nèi)奉為瑰寶,，至今論價(jià)，已與真宋元埒,?！薄?2〕正是由于黃丕烈對版本的重視與講究，使許多舊刊孤本能以原貌化萬千之身，流傳下去,。余嘉錫非常贊同此法,，認(rèn)為是“宋元本留一種子，好學(xué)者得而讀之,，從而定其是與非焉,。其有功古書，不亦多乎,！”〔13〕這也是黃氏刻書與其他私刻之書最大的不同,。

參校眾本，精校精刊,，這是黃丕烈刻書又一特點(diǎn),。黃丕烈在上版刊刻前會搜集許多有價(jià)值的本子。僅?！吨芏Y》就用了十一個(gè)本子,，計(jì)有明嘉靖刻翻宋本、校注鄭注內(nèi)附釋文巾箱本,、纂圖互注本,、五柳居所收小字宋刻本、毛刻注疏本,、小字宋本,、蜀本、岳版真本,、元代余仁仲刻本,、德輿董學(xué)士宅集古堂本、陳鳣舊藏纂圖互注本,。對作為底本的嘉靖本與其他眾本的點(diǎn)滴不同都不放過,，“集腋成裘，以期美備”〔14〕,，終成善本,。

又如《國語》，黃丕烈購得一明翻宋刻本后,，先借朱秋崖所臨惠松崖校閱本對勘,，又以陸貽典校本參校，最后又校以影抄宋明道本,。于乾隆五十五年,，黃丕烈二十八歲時(shí)始校，直到嘉慶四年才開雕上版,，期間?？彼M(fèi)心力,，自不待言,。所以黃丕烈自信：“而今而后,，《國語》本當(dāng)以此為最，勿以尋常校本視之,?！?br>
除此之外，黃丕烈還廣泛參閱相關(guān)書籍,。如《國語札記》卷六“是故諸侯歸之”條下云：“別本下多‘譬若市人’四字,。丕烈案：《管子·小匡》有此四字?！贝藶閰⑿Ａ恕豆茏印?。又如《戰(zhàn)國策札記》卷下“地方二千余里”條下云：“‘余’鮑本無。丕烈案：《史記》有,?！贝藶閰⑿Ａ恕妒酚洝贰?br>
梁啟超曾在《近三百年學(xué)術(shù)史》中稱黃丕烈為“?？弊顚ｉT名家”,，并將《士禮居叢書》列為“校勘工作的代表書籍”,?！肚迨妨袀鳌芬矊懙溃骸坝染？敝畬W(xué),。所?！吨芏Y鄭氏注》《夏小正》《國語》《國策》皆有功來者?！?br>
不改舊本,，別為札記，是黃丕烈刻書時(shí)遵循的原則,，也是他刊刻圖書的一大特點(diǎn),。段玉裁曾說：“古書之壞于不校者固多，壞于校者尤多,。壞于不校者,，以校治之；壞于校者,，久且不可治,。”〔16〕妄改古書向來是學(xué)界一大忌,。因?yàn)閺礁墓艜?，正確與否尚不考慮,，書之原貌必不復(fù)存。明以后此弊成風(fēng),，黃丕烈力排此風(fēng),，指出“明人喜刻書，又不肯守其舊,，故所刻往往戾于古”,。他堅(jiān)持“信以傳信，疑以傳疑”,，故“一行幾字,，鉤乙如其書；一點(diǎn)一畫,，照錄而不改,，雖有誤字，必存原文”〔17〕,。錢大昕非常認(rèn)同此種做法,，說：“讀蕘圃斯刻，嘆其先得我心,，可以矯近世輕改古書之弊,，其為功又不獨(dú)在一書而已也?！薄?8〕黃丕烈不改舊本不等于對所發(fā)現(xiàn)的錯(cuò)漏訛誤置之不理,，在保留原書風(fēng)貌的前提下，黃丕烈將錯(cuò)誤別為札記,，附在書后,，一舉兩得。如《國語札記》卷四“來伐魯”條下云：“當(dāng)依別本,，去‘魯’字,。”〔19〕又如《戰(zhàn)國策札記》卷上“太原西止”條下云：“鮑改‘止’為‘土’,。丕烈案：此有誤,，但所改未是?！薄?0〕這些例子在札記中俯拾皆是,。黃氏作札記，少則一卷,，多則三四卷不等,，甚至還有在校錄札記后又附續(xù)校。

正是因?yàn)檫@些突出的特點(diǎn),，黃丕烈的圖書刊刻才能在圖書出版事業(yè)興盛的清代擁有自己的一方天地,。清末張之洞曾勸人刻書說：“近人各自問德業(yè)學(xué)問無以逾人,，莫如刻古人之書籍，如吳之黃（黃丕烈）,、歙之鮑（鮑廷博）,、南海之伍（伍崇曜）、金山之錢（錢熙祚,、錢培名等錢氏一族）,，其姓名于五百年內(nèi)必不至于湮沒無聞,?！?br>
黃丕烈在刊刻圖書的同時(shí)，還對圖書發(fā)行做了一些有益的嘗試,。清代文人范鍇的《華笑庼雜筆》（道光二十五年刻）卷三有這樣一篇記載：“吳郡黃蕘圃主政丕烈,，藏書甚富，宋元板及影抄舊本,，無不精善,，嘗出示《士禮居刊行書目》，其書價(jià)冊數(shù)均著名某書之下,，并記付梓之歲,，錄之以備后有觀者……”〔21〕。它記錄了滂喜園書鋪所賣的《士禮居叢書》的內(nèi)容,。該書鋪位于蘇州玄妙觀西,，是黃丕烈為其長孫黃美鎏習(xí)業(yè)所開，既售古書,，也賣黃氏自己刊刻的書,，如《士禮居叢書》。這篇記載中提到的《士禮居刊行書目》乃是按出版時(shí)間為序,，著錄內(nèi)容有書名,、冊數(shù)、書價(jià),、刊年四項(xiàng),，堪稱中國古代第一部相當(dāng)于近代出版社編印的出版目錄。

此前,，雖有明正德年間汪諒的金臺書鋪附在《文選注》后的目錄,，但不具有營業(yè)書目的功能。線裝古籍的營業(yè)書目直到晚清,，往往都是附刻在書上,，沒有單張或成冊的營業(yè)書目。直到光緒三年（1877）申報(bào)館的《申報(bào)館書目》,，隔兩年的《續(xù)書目》,，與同年《湖北官書處書目》等,，以書冊的形式出現(xiàn)，以及同一時(shí)期掃葉山房,、同文書局與廣智書局等,，都印有單張的形式，才逐漸形成近代出版社編印的營業(yè)書目〔22〕,。所以,，黃丕烈在古籍出版事業(yè)上有自己的獨(dú)特貢獻(xiàn)。黃丕烈將藏書資源與?？惫Ψ蚪Y(jié)合到古籍刻印出版事業(yè)上,，為后人刊刻古籍作出了很好的典范，也為我們研究中國圖書出版史留下了珍貴的古籍資料,。（張立 楊薇）