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科教授在追劇時,，經(jīng)常能看到這樣的橋段：身著古裝的人們，無論去醫(yī)館里尋醫(yī)問藥,，還是在餐館中大快朵頤,。一波消費(fèi)后，總是掏出白花花的銀子來買單,。時間久了,，總以為古人用的錢都是銀子。  實際上,，古代各朝流通的貨幣都不盡相同,。至少在唐朝，酒足飯飽之后,，你可以用絲綢結(jié)賬,。 絲織品可以當(dāng)錢用 與銅錢并用的法定貨幣 自秦朝始，銅質(zhì)的金屬貨幣,，也就是銅錢,，便廣泛流通于民間。唐王朝建立后,，很快出臺了自己的鑄幣政策,。 《舊唐書·食貨志》記載：“武德四年（621年）七月，廢五銖錢,，行開元通寶錢,，徑八分，重二銖四絫,，積十文重一兩,，一千文重六斤四兩?！?/p>  圖片來自網(wǎng)絡(luò) 開元通寶的鑄造與流通,，確立了銅錢身為流通貨幣不可替代的地位。此外,，唐朝還鑄造了乾封泉寶,、乾元重寶、大歷元寶等多種銅幣版本,。 只要帶夠錢,，買賣自然不成問題。但是,，倘若有一天出門丟了錢袋,，手中只剩一匹剛買的絲綢，唐朝群眾還可以開開心心地消費(fèi)嗎,？  圖片來自網(wǎng)絡(luò) 當(dāng)然沒問題,。在唐朝，各類絲織品作為官方貨幣,，是可以直接當(dāng)錢花的,。 由于絲織業(yè)的發(fā)展非常迅速，唐朝時期實行了“錢帛兼行”的貨幣制度——錢即是銅錢,，帛則是絲織品的總稱,，包括錦、繡,、綾,、羅、絹等,。 《開元二十年九月十九日敕》中記載：“綾,、羅、絹,、布,、雜貨等，交易皆合通用,，……與錢貨兼用,。” 《通典》中也記錄了當(dāng)時以織品為稅收的情況： “歲計粟則二千五百余萬石,，布絹綿二千五百余萬端屯匹,，錢則二百余萬貫?！?/p> 此外,，唐朝對于各類絲織品的制度和管理都非常完善，對絹帛的大小,、長度等都有規(guī)定,，以便標(biāo)價與換算。 這種兼行實物和金屬的多元貨幣制度,，到了唐玄宗時期,，甚至發(fā)展為絹帛為本，錢為末的流通機(jī)制,。由此可見,，絲織品作為貨幣，在唐朝時期是非常受重視的,。 唐朝人不用銀子,？ 金銀都是用來打賞的 對于唐朝人以絲織品為流通貨幣的操作，小伙伴們可能會有點(diǎn)疑惑,，柔軟的絲織品都能成官方貨幣,，那我們熟悉的白銀,，是不是也流通甚廣呢？ 還真不是,。雖然唐朝不乏銀幣與銀制品,，但在當(dāng)時白銀還不是大規(guī)模流通的貨幣。 實際上,，直到唐朝末期,，白銀才在與外國進(jìn)行大宗貿(mào)易時，頻繁用作支付手段,。那么在此之前,，銀子又是干什么用的呢？  作為貴價金屬,，銀子和金子主要用于器物打造和紋飾描繪,。與銅錢不同，唐朝時期金銀制的錢幣, 多作為賞賜,、饋贈之用,，并不常流通于市場。 比如唐玄宗,，就非常愛打賞他的臣子們,。唐代在重大節(jié)慶都有對有功之臣賞賜金錢的制度，玄宗每年都會在承天門宴請群臣,，并拋撒金錢作為賞賜,。  有錢任性 《舊唐書·玄宗本紀(jì)》記載：開元元年(713年)九月，宴王公百僚于承天門,，令左右于樓下撒金錢,。許中書門下五品以上官及諸司三品以上爭拾之?！?/p> 詩詞名家張祜亦有詩云：“長說承天門下宴,，百官樓下拾金錢”。 不知道小伙伴們對這事兒有啥感想,，科教授此時別無它念,，只想去承天門撿錢。  坐等錢掉下來 如此功能的白銀與絲綢,，還真是別具一格,。除了貨幣制度，兼容并蓄的唐朝,，還有很多與眾不同之處,。 |
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