|
在古代，成年男子有蓄發(fā)蓄須的習慣,，尤其是一些文人雅士,，還有修仙修道之人，古人講究須眉堂堂,，蓄發(fā)蓄須,，更多的是一種風骨,，一種身份的象征。 古代把胡子長的多長的好的稱作“美髯公”,，歷史上公認的美髯公,，是誰？武圣關羽呀,，關羽的符號：綠袍,、紅臉、大刀,、長胡,。 即便是現(xiàn)代，擁有好的胡須和頭發(fā),，不僅是美的象征,，也是氣血之勝的外在表現(xiàn)。然而偏偏有太多現(xiàn)代人深受脫發(fā)白發(fā)的困擾,。 在烏須黑發(fā)的眾多方子中,，有一個方子，可以說出類拔萃,，叫七寶美髯丹,，看名字就知道，它是專門治療脫發(fā),、白發(fā),、頭發(fā)干枯無光澤的。 何首烏,、茯苓,、牛膝、當歸,、枸杞子,、菟絲子、破故紙何首烏是一種藤本植物,，地上的藤叫夜交藤，意思是白天分開,，晚上合在一起,，中醫(yī)常用它來治療失眠。地下的根叫何首烏,，有人說,，它的根有像人形的，吃了可以成仙,，傳聞八仙之一的張果老便是吃何首烏成仙的,，得道成仙雖然不靠譜,，但白發(fā)轉黑沒問題。何首烏,，中藥里的黑發(fā)神器,，據(jù)史料記載，在唐宋年間,，上至達官貴人，下到黎民百姓,，無一不把何首烏視作烏發(fā)良藥,。首烏即烏首之意，頭發(fā)花白找它,，頭發(fā)干枯找它,，霸王洗發(fā)水的成分有它，從古到今,，凡是治療脫發(fā)白發(fā)的藥方,，大多離不了它。頭發(fā)有一個別名,，叫血余，意思是頭發(fā)為氣血生化之余,，從這個“余”上就可以看出,，只有身體的氣血足夠豐盛甚至有富裕之時，才能顧及到頭發(fā),。頭發(fā)跟人體內(nèi)兩條經(jīng)脈的氣血最為相關,，即腎氣和肝血，肝血虛則不長頭發(fā),，腎氣虛則不固發(fā),，何首烏補肝兼可補腎，補腎還能補肝,，通常就一起補了,，大多數(shù)分不開。生首烏有一定的毒性,，所以古人對于首烏的炮制要求比較高,，首烏本來不是黑色的，但是經(jīng)過加工,，用黑豆煮汁伴蒸,，曬干了就變黑了，這也就是傳說中的九蒸九曬,，經(jīng)過炮制的首烏已經(jīng)沒有毒了,，而且加強了補肝腎的力量,，因為腎色黑，黑色的藥物和食物大多補腎,。
現(xiàn)在出售的都是制首烏,，這個方子用的也是制首烏。破故紙,，聽上去,，好像是殘卷舊紙一樣，其實不然,，破故紙又稱補骨脂,，為補腎要藥。補骨脂是種子藥,，你看種子可以深入土壤,，所以種子的藥性是往下走的，走到哪里去,？走到腎中去,。種子的力量是無窮的，春天的時候,，它能生根發(fā)芽,，等到冬天的時候，它又能把植物的精華牢牢鎖住,，為來年的生發(fā)卯足了勁兒作準備,，也就是說種子不僅有強大的生發(fā)力，還有強大的封藏能力,，很多補藥,，只是補，但不藏,，封藏能力不夠的話會出現(xiàn)一邊補一邊漏的情況,，這樣補再多也無濟于事。枸杞子和菟絲子平補肝腎,，枸杞子偏于補陰,，菟絲子偏于補陽，這兩味的藥性不寒不熱,，要知道,，平補是很難得的。菟絲子比枸杞子作用更強一些,，它是一種寄生植物,，既沒有根又沒有葉子，彼此交織纏繞， 依靠其他植物蔓延生長,。它最喜歡在豆地里生長,，因此也被稱作豆寄生。
補肝補腎的藥容易滋膩，膩在那里動不得叫“呆補”,，肚子脹是小事,，日久生濕生熱才遺患無窮，尤其是像何首烏這種補益之力太強的不好消化,，這時候就需要茯苓這種甘淡的藥來中和一下,，一用就用兩種，白化痰涎,、赤通水道,，意思是白茯苓消痰,、赤茯苓利水,，補中有瀉，有利于脾胃對藥性的吸收,。加當歸可以補血,，同時還有行血的作用，能夠讓血運行起來,，邊補邊消化,。加牛膝可以補肝腎，還可以引藥下行,，補了要補對地方,。如果你是肝腎陰虛導致的脫發(fā)白發(fā)，七寶美髯丹,，不妨一試,。
|
