黨的十九大以來,，在文化強國的大背景下，作為一名語文教師,，我們成為了學習中華優(yōu)秀傳統文化,，踐行社會主義核心價值觀的“主力軍”和“先行者”。那么在現實教學中,，要怎樣做呢,？

　　一、轉變觀念,，正確滲透

教師要積極轉變觀念,，豐富和提高自身的傳統文化素養(yǎng)，在課堂教學中,，通過與學生,、文本間平等對話的方式向受教者傳授民族的優(yōu)秀傳統文化，使其從不自覺到自覺地重視傳統文化,，學習傳統文化,。

　　中學語文教材所選詩、詞、文,、賦,、戲曲、小說等古代作品中,不僅蘊含著豐富的古代文化知識,也蘊含著豐富而深厚的中華民族優(yōu)秀的傳統文化,?！哆^零丁洋》、《滿江紅》洋溢著愛國主義的思想感情,表現為積極處世的價值取向,；《飲酒》,、《歸園田居》則蘊涵了寧靜淡泊的隱士情懷,代表了舊時代一部分知識分子的精神追求；《送東陽馬生序》闡釋了尊師勸學這一優(yōu)良傳統……這就要求教師要更新教學觀念,在傳授語言文字知識,進行語文文化教育的同時,要認真分析挖掘教材中的傳統文化內涵,并通過恰當的方式傳遞給學生,。讓學生真正認識和理解傳統文化的合理內核與真正價值,從而自覺地去接受優(yōu)秀的傳統文化,。

　　二、反復吟誦,，參悟體會

　　朱熹說：“學者觀書,，務須讀得字字響亮，不可誤讀一字,，不可少讀一字,，不可多讀一字，不可倒讀一字,，不可牽強暗記,，只要多讀數遍，自然上口,，久遠不忘,。”誦讀法可以說是中國古代幾千年語文教育最重要也最有效的方法,。語文能使學生在讀中進入意境,從中得到激發(fā),感情產生共鳴,這是其他學科的任何教學手段所不能比擬的,。特別是富于聲情韻律的古典詩文,只有通過反復誦讀,才能更加深刻地體驗到其中的文情之美、意境之妙,。

　　初中語文教材中選有相當數量的詩詞文賦,，教學中首先要反復的吟詠誦讀。那么,，如何去吟詠誦讀呢,，作為教師一定要按照學生的認知規(guī)律加以設計，對誦讀多加指導,，讓學生讀得得法,。起初，要語音準確,，句讀準確，字正腔圓；然后,，訓練學生掌握音調,、語氣、停頓,、重音等誦讀技巧,，尤其是讀出文章的內在節(jié)奏，感知文章的“氣,、味,、聲、色”,；再后,，隨著理解的加深，要求學生在抑揚頓挫,、表情傳神方面下功夫,；最后，學生在反復誦讀達到因氣求聲,、心口合一,、與我為化的誦讀境界。久而久之,，學生便耳熟能詳,，目閉可誦，產生如聞其聲,、如見其人,、如歷其境的藝術感受，不知不覺間就和作者心意相通了,。例如寫景抒懷的篇章《小石潭記》《記承天寺夜游》等,通過繪聲繪色,、傳情傳神的語言,凝煉而含蓄地表達了作者的某一思想感情或道德情操。在教學中我們應引導學生通過反復朗讀,、吟誦,像品嘗美酒那樣去品味語言,把自己的全部感情融入到作品的藝術境界中,從而獲得美的享受和感情的陶冶,。又如《出師表》歷來被稱為“至情”之文,可采用多種誦讀方式——大聲讀、輕聲讀,、分組讀,、全班讀、交替讀,、示范讀……指導學生把握文章悲痛的感情基調,進行或高或低,或疾或徐的誦讀,從而感受作者對劉氏父子的款款忠情,。

　　三、立足文本,，拓展延伸

教材是教學的重要資源,。教材中所選的課文從上古到當今,，時間跨度在三千年以上，出自古人手筆詩詞文賦曲小說不在少數,。課標所選的古代作品多為不朽之作,，是我國文化的精髓，富有濃厚的民族文化氣息,，閃爍出民族文化的光芒,。在教學中我們要從具體的篇章入手，和學生一道去領略它們的文化精神內涵,。學生的文化根底牢固了,，語文素質也就不會在淺層次上漂浮，而能夠得到真正的提高,。因此,，在立足文本的同時，我們要利用廣闊的語文教育資源,，進行拓展延伸,。

　　拓展延伸是指在教材文本研讀基礎上進行遷移。學生通過學習掌握漢語的字,、詞,、語法等基礎知識，獲得了一定的理解,、把握文本的能力,，然后把這些作為未來進一步學習的基礎和手段，就文本涉及的作品或相關的知識等進行更廣泛,、更全面的閱讀和學習,。如學習完《魯提轄拳打鎮(zhèn)關西》，可讓學生去精讀《水滸傳》,，學習完《關睢》,、《蒹葭》可讓學生去研讀《詩經》中的其他名篇。通過拓展延伸性閱讀,，可以使學生的視野更加開闊,，知識更加豐富，從而把語文課中孤立的關于傳統文化的知識,，納入到一個更廣闊的文化背景下,，更深刻地體味傳統文化的魅力，感悟優(yōu)秀傳統文化世代相傳,、生生不息的原因所在,，使學生對民族優(yōu)秀傳統文化的崇敬感油然而生，進一步激發(fā)學生對傳統文化的興趣,，還可以幫助學生養(yǎng)成積極探索的精神,。

　　四,、建構專題，滲透文化

優(yōu)秀傳統文化之所以在今天仍有鮮活的生命價值,，就因為它們在傳承過程中,，無論是從傳承的對象、傳承的范圍,，還是從傳承的途徑、傳承的方式來看,，它們所棲居的范圍決不僅僅局限在教材這一方領地里,，而是滲透到了當今生活的很多領域里。如傳統節(jié)日之一“端午節(jié)”,，就蘊含了對愛國詩人屈原的一種懷想,，就是對他那崇高的愛國民族感情的一種弘揚；優(yōu)秀傳統禮儀中的廉恥觀在今天就賦予了有時代特色的“社會主義核心價值觀”,。所以,，我們在閱讀教學中滲透優(yōu)秀傳統文化也就不應該只局限于某一篇課文，而應該向語文教學的其他方面延伸拓展,，構建閱讀模塊,，如以《人琴俱亡》為單元基點，構建“孝道”閱讀專題,，引導學生對中國的“孝道”作探究,。通過這樣的專題學習和探究活動，使學生能意識到：孝道是中國傳統倫理的重要內容,；孔子的“仁”之根本就是孝悌,，不是單純的贍養(yǎng)，而是要對父母,、兄弟懷著誠心誠意的敬愛的感情,；孔孟的孝道在今天作為一種美德，對于形成一種濃烈的家庭親情,，促進家庭的穩(wěn)定,，以致整個社會的穩(wěn)定，都具有重要作用,。也正是這種孝道之德,，造就了中國人“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的高尚社會道德風尚,。

　　同時,，我們還可開展“走進經典”的讀書活動，細分各類專題,，如研究自己感興趣的文化名人,，研究富有哲理的名言警句,，研究對聯趣事、對聯創(chuàng)作,、古代故事中的成語,，研究一本書的某一特點等。只有這樣深研細究才能使優(yōu)秀傳統文化傳播得更加久遠,，滲透得更加深廣,。因為具體的專題研究可在實踐的過程中啟發(fā)引導學生自行發(fā)現、辨別,、評價我國傳統文化,，加深自己的體會和認識。而且,，我國優(yōu)秀的傳統文化已和一定的人,、事、名勝古跡,、神話傳說,、風土人情緊密融合，抽象的理念寓于具體的形象之中,，生動有趣,，雅俗共賞。這種專題的研究性學習,，易激發(fā)學生的興趣和熱情,，從而積極主動地參與，切身感受到中華文化獨特的魅力,。

　　在不斷的教學研究實踐中,，優(yōu)秀傳統文化就不知不覺地滲透給了我們的學生，這不僅有利于學生人文素養(yǎng)的提高,，同時也能增強學生的民族自尊感和自豪感,，所以我們更要快速占領傳統文化這一高地，不斷的汲取文化營養(yǎng)以充實自己,，才能將文化傳承這一時代使命完成得更加出色,。

                                   南雄市烏逕中學語文科組

                                    201706