佛說“人生有八苦，生苦,、老苦,、病苦、死苦,、愛別離苦,、怨憎會苦、求不得苦,、五陰熾盛苦,。”

人生本就是苦的,，而苦的根源說到底也不過是“欲望”二字罷了,。

人生天地間，忽如遠(yuǎn)行客,，我們每個人來到這世間,，無非就是走個過程罷了，總有一天，我們都會和世間所有的一切告別,。

既然如此,，我們又何必執(zhí)著呢？

今生前世,，不過都是浮生一夢罷了,，得之我幸，失之我命,。

李商隱有詩云“世界微塵里，我寧愛與憎”,，對于蒼茫世海,，我們每個人都不過是一粒塵沙罷了，既然如此,，又何必糾結(jié)于愛恨呢,？

這句詩出自他的《北青蘿》，讀懂了這首詩,，你就讀懂了人生,。

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提到李商隱，很多人都會想起他的《無題》組詩,，朦朧凄美,，令人不忍卒讀。

李商隱這一生,，無論是愛情還是仕途,，一直都十分坎坷，所以他的很多詩中都有一種說不出的無奈悵惘,。

“此情可待成追憶,？只是當(dāng)時已惘然”、“直道相思了無益,，未妨惆悵是清狂”,、“深知身在情長在，悵望江頭江水聲”……

而這首詩不一樣,，這是他青年尋仙求道時所寫,，當(dāng)時的他到山中拜訪名僧，得高僧點(diǎn)撥,，大徹大悟之下,，寫了這首詩，最后兩句道出不少人的執(zhí)迷不悟,。

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詩歌首聯(lián)點(diǎn)明了時間和地點(diǎn),。

夕陽西下，暮色四合，他獨(dú)自一人前往山中拜訪住在茅屋中的高僧,。

詩人所尋訪的這位高僧到底是何許人也,，他并沒有明說，但是從“茅屋”和“孤”,，可以看出這是一個甘守清貧,、孤寂的方外之人。

詩人是個“孤客”,，而他所尋訪的又是“孤僧”,，心靈的碰撞就由此開始。

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頷聯(lián)描寫的是他在進(jìn)山途中所見所感,。

詩人沿著寒云繚繞的山路,，走走停停，四處張望,，只見落葉鋪滿了山路,，而僧人的住處不知到底在何方。

這兩句通過“落葉”和“寒云”這兩個意象,，進(jìn)一步突出了僧人住處的清幽,，而詩人盤曲而上，不知將那盤山路走了幾重,，足以看出他對于禪理的熱切追求,。

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頸聯(lián)寫的是他到僧人住處后的所見所聞所感。

他在夜幕降臨之際,，終于找到了僧人的茅屋,，他沒有馬上進(jìn)屋和僧人交談，而是靜靜地站在屋外,，倚靠著一枝枯藤,，聆聽屋內(nèi)傳來的磐聲。

那一陣接一陣的磐聲,，仿若天上的梵音,，敲醒了夜的寧靜，點(diǎn)亮了夜的黑暗,。

詩人閉上眼睛,，擯棄一切的雜念，感受著那滌蕩心靈的佛音,。

在這寂靜的夜里,，他倚藤聽磬聲，突然頓悟,，“世界微塵里,，我寧愛與憎”,。

尾聯(lián)這兩句是詩人的感悟，道出了不少人的執(zhí)迷不悟,。

讀懂了這兩句,，便讀懂了人生。

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我們每個人都是世間的一粒塵沙,，來是偶然,，去是必然，無需執(zhí)著,，無需埋怨,，選擇了，努力了,，堅(jiān)持了,，走過了，問心無愧便好,，至于結(jié)果并不重要。

世事茫茫,，光陰有限,；榮枯有數(shù)，得失難量,。

愿我們都能以最從容的姿態(tài),，賞盡萬千繁華，笑看歲月流年,。