凡是太極拳愛(ài)好者均知道，太極拳是我國(guó)著名的內(nèi)家拳術(shù),。是內(nèi)外兼修,、身心并練的拳種。對(duì)內(nèi)家拳而言,，應(yīng)以練意,、練氣為主。正如拳論所云：“意氣君來(lái)骨肉臣”,。但如今大多數(shù)練習(xí)者,，在練拳前做準(zhǔn)備動(dòng)作時(shí)，大多壓壓腿,，彎彎腰,，活動(dòng)四肢。很少有人站站樁,，練練氣,，做一些呼吸運(yùn)動(dòng)讓自己身心靜下來(lái)，使身心放松,，氣息平和,，丟掉雜念，進(jìn)入拳境,，一心一意地練拳,。
王宗岳先生的《太極拳論》一開(kāi)頭就說(shuō)：“太極者，無(wú)極而生,，動(dòng)靜之機(jī),，陰陽(yáng)之母,。”那就是說(shuō),，練太極拳之前應(yīng)練練無(wú)極樁功,。動(dòng)為太極，靜為無(wú)極,。太極應(yīng)從無(wú)極開(kāi)始,，練太極一輩子不練無(wú)極功，一輩子得不到內(nèi)氣,，更出不來(lái)內(nèi)勁,，更談不到內(nèi)功。古人云：“拳無(wú)功,，一場(chǎng)空,。”

古人練拳,，先從無(wú)極開(kāi)始,，學(xué)練太極樁功，一個(gè)樁功,，一個(gè)樁功練下去,，一般花費(fèi)一年半載，等腿上有了功夫,，氣能松沉下去,，有了一定基礎(chǔ)再學(xué)練太極拳架。當(dāng)然,，這樣練習(xí)需花費(fèi)好多時(shí)間,，而且練起來(lái)比較苦,。這種方法的練習(xí)不一定適合現(xiàn)代社會(huì)的需要?，F(xiàn)代社會(huì)的生活節(jié)奏加快，時(shí)間是相當(dāng)寶貴的,。為了適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的需要,，不能把古時(shí)候的練功方法套用到現(xiàn)代社會(huì)，練功的方法也應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn),，根據(jù)簡(jiǎn),、快、好,、省的原則,。本人根據(jù)古人常練的樁功，組合成一套動(dòng)靜相兼的功法稱(chēng)為太極六部功法和太極內(nèi)功功法,，獻(xiàn)給大家,。供太極拳愛(ài)好者在練拳之前作舒筋拔骨,，調(diào)和氣息，使練功者很快進(jìn)入到練拳的意境中去,。
現(xiàn)將功法的名稱(chēng)及練習(xí)方法介紹如下：
（一）功法名稱(chēng)：
1,、三線放松功
2、太極升降功
3,、太極渾元功
4,、下肢導(dǎo)引功
5、左右琵琶功
6,、收勢(shì)還原功
（以上簡(jiǎn)稱(chēng)太極六部功法）
7,、捧氣灌頂式
8、前起側(cè)捧氣式
9,、側(cè)起前捧氣式
10,、側(cè)前起捧氣式
11、回氣式
12,、三心并站樁式
13,、俯身拱腰式
14、四氣歸一式
15,、收勢(shì)還原式
（二）,、功法的具體練習(xí)方法：
第一功法：三線放松功
面向南，自然站立,，兩腳一肩寬,，腳尖向正前方，兩臂下垂于體兩側(cè),，膝部微曲,，下盤(pán)穩(wěn)固。沉肩墜肘,，上身端正,，頂勁虛靈，松腰含胸,，安靜平和,，氣沉丹田。
所謂三線:人自然站立時(shí),，上體的肩井穴與腳下的涌泉穴相對(duì)而立;頭頂百會(huì)穴與下部的會(huì)陰穴相對(duì)呈一線,。這樣，從右邊的肩井穴至涌泉穴為第一條線,；第二條線是頭頂百會(huì)穴至下部的會(huì)陰穴,，俗語(yǔ)也稱(chēng)中線。第三條線是左邊的上體的肩井穴至左腳下的涌泉穴,。在做此功法時(shí),，先從右邊的第一線做起,，依次而做直至第三線為止。默默想放松,，一直從肩井穴松到涌泉穴,，后再做百會(huì)穴到會(huì)陰穴，再做從左肩井穴松到涌泉穴,。三條線完全松開(kāi)后,，再想象全身放松。方法是從頭頂部一直放松到腳底心,，頭腦里想象在洗淋浴似的,。想象水從頭頂上方一直慢慢地流到腳底心一直到地心處，反復(fù)數(shù)次,，直至感覺(jué)到全身放松為止,。
從祖國(guó)醫(yī)學(xué)上講，人休息了一宿,，清晨起來(lái),，身上帶有一股濁氣。所以在練功前,應(yīng)該把這股濁氣從頂心開(kāi)始一直降到腳下,，然后排出體外,。此功法練得好，自己會(huì)感覺(jué)身體放松下來(lái),，濁氣排出體外,。
目的：能使人入靜，體松,。去濁氣,。丟雜念，使人進(jìn)入到練功境界,。
第二功法：太極升降功
預(yù)備式同上式,。面向南，自然站立,，兩腳一肩寬,。意念放在下垂于體兩側(cè)的兩臂的手背，兩手一肩寬,，慢慢地向上升起，抬至肩平,，然后意念放到胯上,，胯慢慢下落，兩手收在胸前隨胯而下,，至胯平,。這樣,，反復(fù)地做升、降運(yùn)動(dòng),。手臂的升降起落要有水漲船高,，水落船降的感覺(jué)。呼吸與動(dòng)作要緊密配合,，意念要放在動(dòng)作上,，不要放在呼吸上，要用導(dǎo)引來(lái)帶動(dòng)吐納,。意念在先,，領(lǐng)著動(dòng)作走。
目的：是把大自然的新鮮之氣吸入體內(nèi),，使人體充分吸氧,，使人神清氣暢。
第三功法：太極渾元功
太極渾元樁也稱(chēng)太極抱球樁,?；静僮鳎?br> 按上式兩腳以腳跟為軸，腳尖外延45度,，然后以腳掌為軸,，腳跟向外開(kāi)45度使兩腳平行，兩腳下蹲,，兩手在胸前相合,，向上捧起，呈抱球狀,。松腰,、圓襠、屈膝,、開(kāi)胯,。意守下丹田。
目的：此功法,，是把吸入宇宙之氣,，存入丹田，起培元固本的作用,。養(yǎng)浩然之氣,，培養(yǎng)棚勁之靈氣，可行虛實(shí)之變換,。
第四功法：下肢導(dǎo)引功
接上式,，把兩腳收回原處，自然站立，回到第一功法的自然狀態(tài),，兩手捧氣向神闕穴貫氣,，兩手輕輕沿帶脈向兩側(cè)按摩至背后命門(mén)穴，中指點(diǎn)按命門(mén)穴,，然后兩手沿著腿部膀胱經(jīng)慢慢而下行至腳面,，人體隨著兩手下行而慢慢下蹲，再?gòu)哪_心吸入地心至陰氣,；兩手沿著腳部?jī)?nèi)側(cè)三陰經(jīng)慢慢起身把地氣引入下丹田,。后靜養(yǎng)數(shù)分鐘。
目的：培元補(bǔ)土,，滋養(yǎng)元?dú)?，醫(yī)治腿疾。
第五功法：左右琵琶功
此功法即太極拳中的手揮琵琶式,。
接上式,，右腳向前方45度方向跨出，左實(shí)右虛,，成右琵琶式,，站立幾分鐘后改成左式，成左琵琶式（因分虛實(shí)所以也可稱(chēng)虛實(shí)樁）,。因分左右兩式,，右實(shí)左虛式，左實(shí)右虛式,。虛腳支撐力是體重的30％,，實(shí)腳支撐力實(shí)體重的70％，也稱(chēng)技擊樁,。
目的：為練拳行功走架時(shí),，虛實(shí)變換創(chuàng)造條件，為練習(xí)太極推手打基礎(chǔ),。
第六功法：收勢(shì)還原功
接上式,，從左琵琶式做起，全身重心移至左腳,，右腳上步,，與左腳并行，兩腳一肩寬,，兩手自然下垂于體兩側(cè),，轉(zhuǎn)掌心向前，摟氣向體前合攏,，男左女右,，雙手重疊在肚臍上,，靜養(yǎng)幾分鐘,。
目的：攏氣歸丹田,，靜養(yǎng)收功。
以上的六部功法,，是以我國(guó)現(xiàn)代著名太極拳家吳圖南先生（1884－1989年）在上世紀(jì)30年代所著的《太極拳斂聚神氣論》為理論依據(jù),，再加上本人多年練功的實(shí)踐及古人留下的樁功篩選而成的。此功法,，短小精悍,，簡(jiǎn)明扼要。它可以單獨(dú)練習(xí),，也可以串起來(lái)練習(xí),，時(shí)間多可以多練，時(shí)間少可抽出來(lái)幾個(gè)來(lái)練,，所以它起到了省時(shí),、省力、效果好的作用,。從三線放松功開(kāi)始至下肢導(dǎo)引功,，四個(gè)功法可使其氣血從頭至腳運(yùn)行一周，妙在無(wú)始無(wú)終,，無(wú)梢無(wú)節(jié),，周身運(yùn)行，環(huán)形無(wú)端,。功法完成后,，可使練功者安心，定性,、斂神,、聚氣。全身至四肢百骸,，周流通暢,，內(nèi)氣充盈，精神旺盛,。練完此功之后,，再行拳走架，定能收到事半功倍的效果,。
如果把六部功法中的三線放松功作為無(wú)極樁,，把太極渾元功作為太極渾元樁，把左右琵琶功作為技擊樁單獨(dú)練習(xí),，一定要注意以下幾點(diǎn)：
（1） 站樁時(shí)主要要體會(huì)的是周身一體,、內(nèi)外相合的感覺(jué)。在做到松腰、圓襠,、屈膝,、開(kāi)胯的同時(shí)，還要體會(huì)自己從頭到腳的姿勢(shì)是否正確,，自己的意念是否到位,，自己的氣息是否順暢。
（2） 站樁不可太低,，不可硬挺,，不可努氣。太低則堅(jiān)持不了多少時(shí)間,，還沒(méi)等找到感覺(jué),，腿已經(jīng)站不住了。
（3）站樁要追求整體效果,，而不能片面追求腿部的力量,。