【提要：本文略探——能創(chuàng)出千古精美藝術(shù)的根本原因、要素是什么,？倡議——創(chuàng)建“電子藝術(shù)石窟”,，使之成為與參加藝術(shù)大賽、大展可以并行的一條藝術(shù)美的創(chuàng)造的途徑,?！?/p>

近日，在央視10頻道看到了介紹敦煌等石窟藝術(shù)的四集系列專題片,，進(jìn)一步感受了中華千年石窟藝術(shù)的博大精深,、美輪美奐與曠世風(fēng)采,！通觀細(xì)思，不禁讓人感慨系之,。

一,、能創(chuàng)出千古精美藝術(shù)的根本原因是什么？

敦煌等諸多石窟藝術(shù),，往往是無名工匠的創(chuàng)作,，其美輪美奐，并未因“無名”——沒有名氣,，而影響其永恒的藝術(shù)魅力和價(jià)值 ,！

以敦煌為代表的諸多石窟中的藝術(shù)作品，從已有歷史資料看,，基本可以說,，都是名不見經(jīng)傳作者的作品。這些作者并非歷史上有記載,、有名氣,、有成就，是名震當(dāng)時(shí)乃至名垂千古的藝術(shù)大師,。這些作者也完全可能并沒有經(jīng)歷科班學(xué)習(xí)訓(xùn)練,；恐怕也沒有參加過什么藝術(shù)大賽、大展,，獲得過什么大獎,，有傳揚(yáng)一時(shí)和流芳百世的美名。但是,，這些都沒有影響他們創(chuàng)作的作品的藝術(shù)精美和永恒價(jià)值,。

這也讓人想到，中國文學(xué)史上燦若晨星的許多文章,、詩詞創(chuàng)作高手,、大師、名家,，多數(shù)其實(shí)并非經(jīng)過官場考試的“狀元”,。人們倒是看到中國歷史上的諸多“狀元”，只是當(dāng)時(shí)傳揚(yáng)一時(shí),，在歷史上無論政壇還是文壇中,，能彪炳史冊的并不多。

這不由讓人想到吳冠中先生所言：“全世界很多美術(shù)家都沒有學(xué)位,、文憑這些頭銜,，什么藝術(shù)碩士、藝術(shù)博士,，都比不上作品,。

”

古今中外這些史實(shí),，是不是向人們提出了一個(gè)學(xué)藝者、藝術(shù)創(chuàng)作者最關(guān)心的問題：能創(chuàng)作出有千古價(jià)值的精美藝術(shù)作品的根本原因是什么,？藝術(shù)美創(chuàng)造的最重要的要素是什么,？

這個(gè)問題可能并不好回答，但是對人們應(yīng)該有啟發(fā),。

如果我們一時(shí)不能完整的回答這里的“是什么”,，或許至少我們還可以回答一些“不是什么”，例如：是否有名頭 ,、名氣,，是否在何種或何等級的大賽中獲獎，“不是”衡量作品藝術(shù)價(jià)值的唯一和主要標(biāo)準(zhǔn),。

而看到央視藝術(shù)片中有言,，石窟藝術(shù)中這些無名工匠，在他們的創(chuàng)作中傾注了他們的畢生心力,?！蛟S可以說，此言道出了一個(gè)美的創(chuàng)造的真諦：傾注心力,！

雖然，不是所有人只要“傾注心力”,，就可以創(chuàng)出有千古價(jià)值的成果,；但是，可能可以說,，這里是有一個(gè)共同的要素：創(chuàng)出有千古價(jià)值的成果,，必定“是”——“傾注心力”的。

對能創(chuàng)作出有千古價(jià)值的精美藝術(shù)作品的根本原因是什么,？藝術(shù)美創(chuàng)造的最重要的要素是什么,？這里恐怕不能完整的回答。但是,，這里探討的藝術(shù)美創(chuàng)成原因的“是”和“不是”,，或許是人們可以記取的。

二,、現(xiàn)代的人們已經(jīng)有更多的時(shí)間,、精力，并可以鐘情于藝術(shù)美的創(chuàng)作,，享受精神愉悅,，而創(chuàng)建“電子藝術(shù)石窟”，也是與參加藝術(shù)大賽,、大展等方式,，可以并行的一條藝術(shù)美的創(chuàng)造的途徑

人們從敦煌等諸多石窟藝術(shù),，或許也可以得到另一個(gè)啟迪：有所留存，接受時(shí)間,、公眾的檢驗(yàn),，其實(shí)是藝術(shù)美唯此唯大的“標(biāo)準(zhǔn)”。而敦煌等眾多石窟藝術(shù)能創(chuàng)造千古價(jià)值的藝術(shù)美,，“石窟”這一能夠“長存”的形式,，也是工匠們會盡最大可能“傾注心力”的一個(gè)“物質(zhì)基礎(chǔ)”。

而現(xiàn)代,，人們已經(jīng)有更多的時(shí)間,、精力，并可以鐘情于藝術(shù)美的創(chuàng)作,，享受精神愉悅,，科技互聯(lián)網(wǎng)的科技條件，已經(jīng)使我們可以把“留存,、展示”作為,，作為個(gè)人作品接受時(shí)間、公眾檢驗(yàn)的重要方式,！

現(xiàn)在,，我們可以在微信群等自媒體中展示作品，自評,、互評,，并可在互聯(lián)網(wǎng)上“博客”等電子空間園地中傳存、匯集作品,，并可經(jīng)此向更廣,、更遠(yuǎn)的范圍展示（互聯(lián)網(wǎng)，在理論上是可以全球,、全天候都能搜索到,、察看到的）。這也是在做有規(guī)模的“留存,，并待接受時(shí)間,、公眾的檢驗(yàn)”的工作。也可說是在互聯(lián)網(wǎng)上,、面向全球在建電子空間里的大中小型的藝術(shù)“石窟”,。當(dāng)然，這些“石窟”也要以“精美”作為創(chuàng)作者自我和群體的標(biāo)準(zhǔn),，作者要以向時(shí)間,、歷史、公眾負(fù)責(zé)的態(tài)度來創(chuàng)作,、發(fā)表,，如果不是這樣,，仍然會為時(shí)間、歷史,、公眾所淘汰,。

我們或可提倡在現(xiàn)代條件下，廣泛使用“電子空間藝術(shù)‘石窟’”的藝術(shù)展現(xiàn)方式,，以此種方式展示,、留存和交與公眾和時(shí)間來檢驗(yàn)藝術(shù)作品的價(jià)值，并以此與各類大賽,、展覽形成不同的藝術(shù)作品評價(jià)和檢驗(yàn)的渠道,，以更好的實(shí)現(xiàn)今天中華民族藝術(shù)繁盛時(shí)代的百花齊放。

陶文慶（文磬）

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