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清代的紀(jì)曉嵐評價他：“論其才藝,，則風(fēng)流文采,，冠絕當(dāng)時。不但翰墨為元代第一,，即其文章亦揖讓於虞(集）,、楊（載）、范（梈）,、揭（奚斯）之間,，不甚出其后也。”正方認(rèn)為趙孟頫的書畫和詩文都儼然大家風(fēng)范,，在當(dāng)時甚至后世都難有人匹及,。而明末清初的傅山卻說：“予極不喜趙子昂，薄其人遂惡其書,。近細(xì)視之,，亦未可厚非，熟媚綽約，自是賤態(tài),，潤秀圓轉(zhuǎn),，尚屬正脈。”反方認(rèn)為趙孟頫在看似光鮮的外表下,，實際隱藏著一顆令人深感卑賤的心,。如此冰火兩重天的評價，放眼整個中國歷史,，似乎也唯有趙孟頫最為矛盾,。趙孟頫到底做了什么？他究竟是個什么樣子的人,？竟然會讓后人產(chǎn)生如此大的分歧,？趙孟頫（1254——1322）,，字子昂，號松雪道人,，又號水晶宮道人,、鷗波，中年時曾署“孟俯”,，浙江吳興（今浙江省湖州市）人,，時人稱為“趙吳興”。入元時曾任翰林學(xué)士承旨,、集賢學(xué)士,、榮祿大夫，故世又稱趙學(xué)士,、趙承旨,、趙集賢、趙榮祿,；卒后追封為魏國公,，謚文敏，故后世也稱其為趙魏國,、趙文敏,。南宋末至元初著名書法家、畫家,、詩人,，宋代宗室。做官能做到從一品的翰林學(xué)士承旨這個職位上，已經(jīng)可以算得上功成名就了,，但趙孟頫的一生始終徘徊在矛盾的邊緣,。世人只看到他表面的榮華，卻看不到他內(nèi)心的煎熬,。
趙孟頫《友石圖》
公元1254年正是南宋理宗寶祐二年,，這一年趙孟頫出生于吳興的一個宋朝宗室家庭，祖上三代都曾在南宋擔(dān)任高官,，可謂出生名門,。不同于大器晚成的黃公望，趙孟頫從小就表現(xiàn)出聰慧的一面,。據(jù)說他自幼讀書過目不忘,，運筆如風(fēng)，落紙成文......根據(jù)歷史發(fā)展的經(jīng)驗來看,，不出意外的話趙孟頫未來也將順利地成為南宋的達(dá)官顯宦,。雖然趙孟頫日后的確從政，并官居高位,，但事情的發(fā)展遠(yuǎn)沒有想像中那么簡單,。
趙孟頫《人騎圖》 如果熟悉宋元歷史的話，一定知道在南宋末期之時,，蒙古鐵騎的彎刀烈馬令山河變色,、日月無光，遮天蔽日的塵土吞沒了南宋最后一道防線,。公元1279年,，在蒙古軍隊的強力打擊下，象征著漢族政權(quán)的南宋滅亡了,。
趙孟頫《山水人物》 然而南宋滅亡的現(xiàn)實卻似乎給予他夢想的破滅,。南宋雖然已然滅亡，趙孟頫一度蟄居在家,，但他并沒有放松對自己的要求,，反而愈發(fā)用功，學(xué)業(yè)日進(jìn),，聲名卓著,。他在當(dāng)?shù)氐拿晒σ鹆诵鲁⒌淖⒁猓?dāng)時的吏部尚書多次推薦他出山做官,，但都被他拒絕了,。他不是不想,，而是一直在等待一個真正的機會，一個足以令他實現(xiàn)人生追求的機會,。
趙孟頫《鷗波亭圖》 元世祖至元二十三年（1286年）,，統(tǒng)一全國不過七八年的蒙古皇帝忽必烈為了鞏固新政權(quán)，搜羅了二十多名象征著江南才俊的漢族文人,。他的身份尷尬異常。他是宋室趙氏的皇族王孫,，且才高名重,，他的舉動代表著宋朝宗室甚至整個漢族遺民的臉面和尊嚴(yán)。一旦他臣服于元朝皇帝的腳下,，接受元朝的冊封,，那他必將被樹立成為異族統(tǒng)治者收買漢人文化精英的典型，與漢奸無異,。
趙孟頫《小楷洛神賦》（局部） 違抗元朝皇帝的命令，輕則受罰永不錄用,，重則甚至性命不保,；接受元朝皇帝的命令，自己可能永遠(yuǎn)被釘在道德的恥辱柱上,，接受世人永無止境的口誅筆伐。
趙孟頫《二羊圖》 有著高尚道德情操標(biāo)準(zhǔn)的漢族士人們普遍認(rèn)為，身為“趙宋王孫”就應(yīng)該為宋朝盡忠到底,，就算沒有文天祥“留取丹心照汗青”那般殉節(jié)的勇氣,，起碼也應(yīng)該做個世外隱士，終生隱逸山林,，與當(dāng)朝政權(quán)徹底劃清界線,。
趙孟頫《疏林秀石圖》
趙孟頫不敢這么輕易地死去，他有著自己的人生規(guī)劃,，他想好好地活下去,。他只是把畢生的勇氣，都留給了他認(rèn)為最重要的東西,。這個他為之愿意付出一生去守護的東西,，就是文化的傳承。
趙孟頫《牧馬圖》 但是,，活著有時比死去更難,，他要追求的東西,，比搏命一死撈個名聲，要難得多,。事后各大輿論的頭條都是,，大宋王孫趙孟頫做了蒙元之臣。聞聽趙孟頫入仕蒙元,，整個江南為之嘩然,，天下的讀書人，都在戳他的脊梁骨,。據(jù)說,，一些親友對他的品格產(chǎn)生懷疑，與他斷絕了關(guān)系,。他去拜見老家的族兄趙孟堅,，兄長連見他一面都覺嫌棄，不得已見面后也是各種諷刺,，趙孟頫離開后還讓人擦拭他坐過的凳子,。天下間的士人，仿佛都想看著他當(dāng)場死去才能解恨,。
趙孟頫《致中峰明本十一札》（局部） 既然已經(jīng)接受了蒙元的冊封，就必須要承受輿論的指責(zé),，要能承受生命中不能承受之重,。他的一生都在與自己抗?fàn)庉^勁，外部壓力及其形成的道德氛圍,，始終讓他郁郁寡歡,。趙孟頫的一生過得并不快樂，他的富貴榮華并沒有給他帶來滿足感,。無論他有多少出離之心,，身居何等高位，都難逃身不由己的痛苦,。
趙孟頫《紅衣羅漢圖》 公元1311年,，60歲的趙孟頫應(yīng)召赴京，長子趙亮陪同他一齊前往京城,。由于旅途勞頓,，水土不服，到達(dá)京城后沒多久長子就不幸病逝,，年僅22歲,。36歲才婚娶、37歲生子趙亮的趙孟頫在古代可謂“老來得子”,，他在給友人的信中含淚哀泣：“六十之年,，數(shù)千里之外,，罹此荼毒，哀痛難勝,。雖明知幻起幻滅,，不足深悲，然見道未澈,，念起便哀,，哭泣之余，目為之昏,。”
趙孟頫《歸牧圖》 未過幾年,，他鐘愛的幼女也遭亡故。在書信中難掩傷痛：“孟頫不幸,，正月廿日幼女夭亡,，哀懷傷切，情無有已,。雖之死生分定,，去來常事，然每一念之,，悲不能勝,。”
趙孟頫《鵲華秋色圖》 白發(fā)人送黑發(fā)人的悲劇，帶給他的夫人管道昇以致命的打擊,。元延佑六年（1319年）,，他的夫人病逝于臨清郊外的小舟之中。“雖疇昔蒙師教誨，到此亦打不過，蓋是平生得老妻之助正卅年，一旦喪之,，豈特失左右而已耶,！哀痛之極,，如何可言！”夫人管道昇和自己相濡以沫,、和舟共濟三十年,，夫妻倆書畫唱和的深情令66歲的趙孟頫痛斷肝腸,。
趙孟頫《代夫人管道升書》 元至治二年（1322年）,，始終沉浸在對亡妻的思念中難以走出的趙孟頫,，人生之旅也即將走到盡頭,。在給亦師亦友的中峰和尚的最后一封信中,，他寫道：“人誰無死,，如空華然,，此不待弟子言也,。惠茶領(lǐng)次知感,，因大拙還,，草草具答，時中為珍重之祝。”半個月后,，趙孟頫觀書作字，談笑如常,，至黃昏,，逝于吳興，終年69歲,。
趙孟頫《自寫小像》 輿論的譴責(zé),、宦海的險惡,、同僚的猜忌，看似榮華加身的趙孟頫實際始終無法徹底施展他的政治才能,，在矛盾苦悶之中備受煎熬,。書畫卻是一個能夠?qū)⒆约旱牟拍鼙M情渲泄綻放的地方。
趙孟頫《松蔭高士圖》 趙孟頫在元代藝術(shù)領(lǐng)域的地位，被明代的王世貞鮮明地指出,。“文人畫起自東坡（蘇軾）,，至松雪（趙孟頫）敞開大門。”可見無論是研究中國繪畫史,，還是研究中國文人畫史,，趙孟頫都是一個不可繞開的關(guān)鍵人物。
趙孟頫《窠木竹石圖》 “作畫貴有古意,，若無古意,，雖工無益。今人但知用筆纖細(xì),，傅色濃艷,，便自謂能手，殊不知古意既虧,，百病橫生,，豈可觀也？吾所作畫,，似乎簡率,，然識者知其近古，放以為佳,。”“古意”是趙孟頫在繪畫上的畢生追求,，他所追求的“古意”不是簡單的前人觀察概括表現(xiàn)生活的方法，而是前人的筆墨風(fēng)格和藝術(shù)趣味。在他復(fù)古思想的號召下,，扭轉(zhuǎn)了北宋以來古風(fēng)漸湮的畫壇頹勢,，使繪畫從工艷瑣細(xì)之風(fēng)轉(zhuǎn)向質(zhì)樸自然。在趙孟頫的眼中,，只有簡率高雅之筆,，才能算得上是佳作。
趙孟頫《幽篁戴勝圖卷》 對于一個普通畫家來說,，完全醉心于復(fù)古是會落入僵化的模式中,。他在強調(diào)作畫要注意學(xué)習(xí)古人的同時,，還提出要以“云山為師”的口號,，不能忽視對生活的觀察。只有對現(xiàn)實的體察入微,，才能將繪畫理論與創(chuàng)作實踐融合在一起,，從而克服“墨戲”的弊端。
趙孟頫《松下高士》 文人畫要有文人的氣質(zhì),，要畫出文人的氣質(zhì)就要“書畫同法”,。趙孟頫曾在一首題畫詩中寫道，“石如飛白木如籀,，寫竹還應(yīng)八法通,，若也有人能會此，須知書畫本來同,?！?/span>他認(rèn)為“書畫本來同”，要以書法的用筆來作畫,，用書法中的“飛白”畫山石,、用篆籀筆法畫樹木草叢、用八分書筆法寫竹,，這樣才能充沛文人氣質(zhì),，增強畫作韻味的變化。
趙孟頫《秀石疏林圖》 作畫不光要有成熟的技法,、畫工,，還要有內(nèi)涵深度。趙孟頫提出“不假丹青筆,，何以寫遠(yuǎn)愁”,，在他看來，畫畫不是簡單的技術(shù)堆積,，而是要通過繪畫抒發(fā)自己的抱負(fù),，舒展自己的胸襟,，寄托自己對生活的感悟，讓繪畫不僅成為外觀世界的客觀寫照,，也成為自己內(nèi)心的心跡表露,。以畫寄意，才能使繪畫的內(nèi)在功能得到深化,。
趙孟頫《竹石圖》 數(shù)十年功力的沉淀,，趙孟頫繪畫取法唐宋，無論工筆,、寫意、重彩,、水墨,，均無所不能；人物,、山水,、花鳥、馬獸諸科,，都有所成就,。他的詩、書,、畫,、印，相得益彰,，優(yōu)雅的古典美令人如品陳年美釀,，沁人心肺。唯有繪畫才能讓趙孟頫袒露心跡,，唯有藝術(shù)才能呈現(xiàn)一個真實的趙孟頫,。
趙孟頫《秋郊飲馬圖》 作為一個藝術(shù)全才，不光要能作畫,，還必須要能精通書法,，趙孟頫就是這樣一個全才。在當(dāng)時就有人如此評價他的書法,，“上下五百年,，縱橫一萬里，舉無其匹”,。前后五百年內(nèi),，要論專項領(lǐng)域，米芾的行書,、黃庭堅的草書都不在趙孟頫之下,，但要論多面性,，他確實做到了“舉世其匹”。
據(jù)說,，趙孟頫書法早年取法南宋高宗趙構(gòu),，中年學(xué)習(xí)魏晉時期的鐘繇及二王父子等諸家，晚年師法于唐代的李邕,。在趙孟頫的行書作品上,，的確可以看到王羲之的緊密結(jié)構(gòu)、王獻(xiàn)之的朗逸姿態(tài),、李邕的豪爽雄健,。
趙孟頫《吳興賦》（局部） 在他的筆下,，諸體兼?zhèn)淝医阅埽?、隸,、楷、行,、草都取得了很高的造詣,，其中以楷書和行書尤為精絕。宋元時代的書法家多數(shù)只擅長行,、草體,，而趙孟頫卻能精究各體。
趙孟頫《篆書湖州妙嚴(yán)寺記》 與繪畫上主張復(fù)古的主張相似,，趙孟頫在書法實踐上強調(diào)要師古而創(chuàng)新,。“學(xué)書在玩味古人法帖，悉知其用筆之法,，乃為有益,。”趙孟頫認(rèn)為，學(xué)書者要想學(xué)有所成,，必須要正確地繼承古人的成就,，認(rèn)真學(xué)習(xí)掌握前人的筆法。
趙孟頫《行書手札》（局部） 趙孟頫對王羲之的書作用功最深,，王羲之書法中“圓轉(zhuǎn)如珠,，瘦不露筋”的特點令趙孟頫深受影響，最終能“字勢雄強,，古法一變,，其雄秀之氣，出于天然”,。他的楷書有平和雅正,、雍容華美的風(fēng)格,，并在楷中融入行書的意味，于規(guī)整中寓有瀟灑的韻致,。后人稱為“趙體”,，與顏真卿、柳公權(quán),、歐陽詢一起被列為“楷書四大家”之一,。
趙孟頫《膽巴碑》（局部） 在元代,，趙孟頫的小楷可謂無人可與匹敵，妍麗的結(jié)體,、遒勁的行筆,，在金風(fēng)玉露之中，與圓轉(zhuǎn)遒麗,、筆力沉著的大楷遙相呼應(yīng)。
趙孟頫《小楷心經(jīng)》 至于他的行書,，一望而來遒勁飄逸的筆致,，令人感到神采煥發(fā)。老年之后,，他筆下的行書更是行筆雄放,，連貫的氣勢大氣而磅礴。
趙孟頫《行書歸去來辭》（局部） 曾幾何時,，那個33歲正意氣風(fēng)發(fā)的青年趙孟頫,，作為被推舉的江南才俊，第一次來到京城面見蒙元的皇帝,，竟會成為一生的分界點,。正是因為他的隱忍,，才換來元朝文化的高峰，不至于出現(xiàn)漢文化傳統(tǒng)的斷層,。
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