死亡是所有人的最終結(jié)局,沒有人可以避免,。死后進(jìn)行喪葬的習(xí)俗由來(lái)已久,,早在石器時(shí)代,人類就已經(jīng)開始為死去的人建造墳?zāi)?,用于紀(jì)念死者,,這是人類與動(dòng)物的一大區(qū)別之一。 早期的殯葬大都是以土葬的方式,,當(dāng)人死亡之后,,遺體被放入棺材之中,然后再進(jìn)行下葬,。然而,,隨著現(xiàn)代生產(chǎn)力的持續(xù)發(fā)展,全球人類在快速增加,。如果大家都采用土葬的方式,,必然會(huì)占用大量的土地空間,這顯然不利于生態(tài)環(huán)境的保護(hù),。 為了生態(tài)環(huán)境的可持續(xù),,傳統(tǒng)的土葬逐漸被淘汰掉。隨之出現(xiàn)了很多新的殯葬方式,,目前最為常見的方式是火葬,。遺體經(jīng)過(guò)火化之后,只剩下骨灰,,這樣的下葬方式可以節(jié)省很多土地空間,。 除了火葬之外,還出現(xiàn)了很多更為綠色的殯葬方式,,例如,,海葬、樹葬,、太空葬,。尤其是樹葬,這種殯葬方式被認(rèn)為十分綠色,,在安葬逝者的同時(shí),,還能給大自然帶來(lái)更多的樹木,。 事實(shí)上,樹葬并非是現(xiàn)代才有的,,這種殯葬方式早在遠(yuǎn)古時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn)了,,這是早期人類的原始生活所遺留下來(lái)的。不過(guò),,古時(shí)候的樹葬與現(xiàn)在并不一樣,。我國(guó)很多古籍中有過(guò)樹葬的記載,《魏書》中寫道:“尸則置于林樹上,?!币簿褪钦f(shuō),古人會(huì)把遺體置于樹上,,讓遺體不斷風(fēng)化,。 相比之下,現(xiàn)代的樹葬方式顯然要綠色很多,。遺體火化之后,,骨灰埋入土中,然后在其上面種上樹木,,不立墓碑,。這樣的方式非常節(jié)約土地空間,而且也能增添一抹綠色,。 為了滿足更多人對(duì)于殯葬方式的需求,,意大利設(shè)計(jì)師發(fā)起了一個(gè)生態(tài)殯葬計(jì)劃“CAPSULA MUNDI”,在拉丁語(yǔ)中意為“世界膠囊”,,這是一種不同的方式來(lái)思考死亡,。他們?cè)O(shè)計(jì)出了更具特色的樹葬,可以讓人回歸大自然,。 在這種新型樹葬中,,逝者的骨灰被裝在一個(gè)蛋形膠囊中,,或者遺體以胎兒的姿勢(shì)躺在一個(gè)更大的蛋形膠囊中,。這種膠囊很特別,它們是由可降解的材料制成,。然后,,膠囊就像種子一樣被埋藏到土中,逝者在生前可以選擇一顆想要的樹種在膠囊的頂部,。 由于蛋形膠囊是生物可降解的,,它們很快會(huì)被土壤中的細(xì)菌逐漸分解掉。骨灰或者遺體慢慢與土壤接觸,,這不會(huì)顯著改變土壤的化學(xué)平衡,。骨灰或者遺體中的養(yǎng)分可以為樹木的生長(zhǎng)提供養(yǎng)分,,讓生命真正回歸自然。 從物理學(xué)角度來(lái)看,,人的身體是由各種元素組成,,主要是氧、碳,、氫,、氮、鈣,。人體中包含了總計(jì)10^27個(gè)原子,,它們最初都是源自于大自然。如果這些原子被樹木吸收,,也就意味著它們完成了使命再次回到大自然中,,這些原子又會(huì)以其他生命形式繼續(xù)存在下去。 看著這樣的樹木逐漸成長(zhǎng)起來(lái),,這會(huì)讓我們感覺生命未曾真正逝去,,而是以另一種方式存在。如果以后有這樣的機(jī)會(huì),,你愿意自己變成一棵樹嗎,? |
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