2020-06-01 15:39

桐柏山,主峰太白頂，海拔1140米,，又名凌云峰,、白云山、胎簪山,，橫跨豫,、鄂之間,。桐柏山地貌結(jié)構(gòu)復(fù)雜，由南向北,，溝谷發(fā)育,，因而奇山異石較多，地下礦產(chǎn)十分豐富,，初步探明礦藏達(dá)60種，桐柏山里有亞洲第一,、世界第二的天然重質(zhì)純堿礦,，有位居國(guó)內(nèi)四大銀礦之首的露天開(kāi)采金礦，還有在世界首次發(fā)現(xiàn),，被國(guó)際礦物質(zhì)學(xué)會(huì)命名的“桐柏礦”和“圍山礦,。

桐柏山不少山峰海拔千米以上，山勢(shì)陡峭,。桐柏山具有獨(dú)特的候觀,，山間的云霧或淡薄飄渺，或綿厚穩(wěn)重,，或雄偉壯麗,；忽而云蒸霧翥，忽而驕陽(yáng)當(dāng)空,，峰頂猶如孤島,，腳下一派云海，蔚為壯觀,，“大復(fù)橫云”為桐柏八大景觀之一,。

白云禪寺

云海中的太白頂白云禪寺

東塔園,位于太白頂主峰東側(cè),屬省重點(diǎn)歷史文物保護(hù)地。

太白頂白云禪寺2

太白頂白云禪寺

云海中的白云禪寺

桐柏山處于南北氣候的過(guò)渡帶,，是江淮兩大水系的分界線,。桐柏山屬亞熱帶綠闊葉林帶,含常綠闊葉的落葉林亞帶,植被繁茂,動(dòng)植物種類(lèi)繁多,各類(lèi)植物多達(dá)2000多種,名貴中藥材200多種，桐柏山有動(dòng)物500余種,稱(chēng)為天然生物物種基因庫(kù)和自然博物館.

桐柏山又是楚文化與中原文化的銜接地帶,。古為南北交爭(zhēng),豪杰聚義的必爭(zhēng)之地,留下了許多遺跡,遺址和傳說(shuō),構(gòu)成了豐富的人文景觀. 桐柏山又是盤(pán)古文化,、神話傳說(shuō)十分集中的地方。

桐柏一山,位于秦嶺向大別山的過(guò)渡地帶上,西北起自南陽(yáng)盆地東緣,，東南止于武勝關(guān)至湖北大悟縣與大別山相接,，西南至湖北省棗陽(yáng)、應(yīng)山一線,，東北界大致在河南洪儀河,、桐柏縣，湖北淮河店,、董家河,、浉河港至潭家河一帶,，全長(zhǎng)120余公里。

桐柏山處于南北氣候的過(guò)渡帶,，是江淮兩大水系的分界線,。桐柏山屬亞熱帶綠闊葉林帶,含常綠闊葉的落葉林亞帶,植被繁茂,動(dòng)植物種類(lèi)繁多,各類(lèi)植物多達(dá)2000多種,名貴中藥材200多種，桐柏山有動(dòng)物500余種,，屬?lài)?guó)家保護(hù)的動(dòng)物種類(lèi)達(dá)33種之多,。其中各種鳥(niǎo)類(lèi)100余種。桐柏山植物區(qū)系南北兼容,具有良好的過(guò)渡帶森林生態(tài)系統(tǒng),稱(chēng)為天然生物物種基因庫(kù)和自然博物館,。

桐柏山又是楚文化與中原文化的銜接地帶,。古為南北交爭(zhēng),豪杰聚義的必爭(zhēng)之地,留下了許多遺跡,遺址和傳說(shuō),構(gòu)成了豐富的人文景觀, 桐柏山是盤(pán)古文化的發(fā)源地,又是中華佛、道圣地,因此,這里是神話傳說(shuō)和民間故事十分集中的地方,。古代文化的積淀,，佛道仙家的云集,豐富的故事傳說(shuō)，賦予了桐柏山以深厚的文化內(nèi)涵,。

三國(guó)吳人徐整所著的《五運(yùn)歷年記》載“盤(pán)古開(kāi)天地,，血為淮瀆”。桐柏民間有關(guān)盤(pán)古的傳說(shuō)神話十分豐富,，盤(pán)古廟,、盤(pán)古山、盤(pán)古船,、盤(pán)古井,、盤(pán)古磨等相關(guān)盤(pán)古文化的質(zhì)證性建筑隨處可見(jiàn)。中國(guó)著名神話學(xué)專(zhuān)家袁珂多次來(lái)桐柏山考察后認(rèn)為：“桐柏山是中原盤(pán)古文化產(chǎn)生的中心”,。

桐柏山還流傳著許多“大禹治水”,、“禹王鎖蛟”及“太陽(yáng)神”的傳說(shuō)，《禹貢》載：“（禹）導(dǎo)淮自桐柏……”,。相傳大禹治淮,，發(fā)現(xiàn)淮水泛濫有一水妖巫支祁在作怪，即令太陽(yáng)神的兒子庚辰手拿定水神針捉拿,，捉住后用鐵鏈?zhǔn)诨淳?。而庚辰因迷戀桐柏山水美景，不愿隨大禹東征治水,，大禹一怒之下將其斬首,。當(dāng)?shù)匕傩漳罡椒Ω撸陀檬瘔K將大禹怒斬庚辰的整個(gè)山頂圍砌,，叫作“太陽(yáng)城”,。盤(pán)古文化、太陽(yáng)神文化在積淀沉厚。

傳說(shuō)東周周靈王之子王子喬,，曾在桐柏山天臺(tái)觀修仙,，號(hào)桐柏真君；戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚人鬼谷子棲此修真,；太白金星于此修仙得道,。據(jù)傳桐柏山更是漢代名臣張良的隱居地。據(jù)《漢書(shū).張良》載：張良輔佐漢高祖統(tǒng)一天下,，積勞成疾,，體弱抱病，為求長(zhǎng)壽清凈,，便隱逸山水,。他說(shuō)：“……（我）今以三寸舌……封萬(wàn)戶(hù)侯，位列侯……于良足矣,。愿棄人間事，欲從赤松子游耳,?！蹦说溃p舉,。于是他云游四海,，足遍天下。尋至太白頂主峰一天然洞內(nèi)隱居修身,，洞名曰張良洞,。

明嘉靖年間吳承恩曾在桐柏鄰縣新野作過(guò)縣令，期間多次到桐柏山游覽,，后根據(jù)“禹王鎖蛟”的故事及結(jié)合此地的水簾洞,、通天河、放馬場(chǎng),、太白頂,、花果山、老君堂等地名完成了傳世名著《西游記》,。魯迅先生在其《中國(guó)小說(shuō)史略》中亦明確指證“巫支祁就是孫悟空的原型”,，桐柏山淮源景區(qū)為“西學(xué)”提供了起源。

千里淮河發(fā)源于桐柏山主峰太白頂,。

太白云海

淮河被華夏兒女尊為“風(fēng)水河”,，與黃河、長(zhǎng)江,、濟(jì)水并稱(chēng)為中國(guó)古代的“四瀆”,，秦始皇26年（公元前221年），詔令祭祀名山大川，其川有二：曰淮曰濟(jì),。此地始建淮祠,，即淮瀆廟。之后歷代帝王為賜福消災(zāi),，對(duì)淮河之神由東瀆大淮之神,，封到長(zhǎng)源公、長(zhǎng)源王,，其廟宇在歷次修復(fù)中也按王公規(guī)模愈發(fā)宏偉壯觀,，各種殿堂、樓,、臺(tái),、亭、閣及各種顯示其崇高權(quán)威的飾物如石獅,、水獸,、旗桿、華表等應(yīng)有盡有,。每年初春朝廷欽差前來(lái)祭淮神,，在淮瀆廟前文官下轎，武官下馬,，步行入內(nèi),，一般隨員則要匍匐前進(jìn)。廟院內(nèi)碑碣林立,，古柏參天,。明代開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋親自撰文，刻巨碑立于廟內(nèi),；清康熙御書(shū)“靈瀆安瀾”致祭,；雍正書(shū)“惠濟(jì)河漕”賜廟，淮瀆成為中國(guó)當(dāng)時(shí)建廟時(shí)間最早,、規(guī)格最高,、規(guī)模最大的廟宇。獨(dú)特的淮源景勝引來(lái)諸多名人騷客到這里賞游詠嘆,，漢劉邦,、唐李白、杜甫,、宋蘇軾,、蔡襄等都漫游至此，明代“弘正七子”之一的何景明則自號(hào)大復(fù)山人常住這里（桐柏山又名大復(fù)山）,。歷代文人墨客來(lái)這里賞景吟詩(shī)的不下百人,，傳世作品多達(dá)300多件,。

如今主峰太白頂上建有一井，稱(chēng)之“小淮井”,?；春訌倪@里開(kāi)始奔涌千余公里，流域面積達(dá)27萬(wàn)平方公里,。大淮井終年豐沛,，從未枯竭。唐代茶圣陸羽考察天下沏茶名泉時(shí),，將淮源之水列為“天下第九佳水”,。

佛道文化在桐柏山文化內(nèi)涵中也占據(jù)著較重的份量。

桐柏山道教源淵流長(zhǎng),，太白頂漢時(shí)曾建“保安觀”,、“金亭翠闕”歷為桐柏舊八景之一。武當(dāng)派鼻祖張三豐曾在此修真,，目前境內(nèi)的祖師嶺道家的香火仍旺,。桐柏山被道家稱(chēng)為“天下第四十一福地”、“三十六洞天 ”,。

佛教傳入桐柏山則始于隋唐,，昌盛于清。乾隆四十九年,，四川寧遠(yuǎn)府紫微山宗林寺大和尚端德來(lái)桐柏山創(chuàng)建以桐柏山為主峰、太白頂云臺(tái)禪寺為主寺的臨濟(jì)宗白云山系,，被尊稱(chēng)為華光德祖,，經(jīng)歷代法師經(jīng)營(yíng)，桐柏山寺院已達(dá)二十余處,，香火旺時(shí)僧眾達(dá)600余人,。因其高僧大德輩出，對(duì)佛學(xué)不斷研新,，一度與浙江普陀山齊名,，素有“南方普陀，北方云臺(tái)”之稱(chēng),。清同治年間云臺(tái)禪寺方丈馬哈奈奉詔入宮為朝廷作佛事,，事畢，獨(dú)受皇帝御賜千佛袈裟和金鉤玉環(huán),，此物現(xiàn)藏于云臺(tái)禪寺作為鎮(zhèn)山之寶,。20世紀(jì)30年代，云臺(tái)禪寺一法師在上海徐家匯弘法,，與北京達(dá)法法師分化南北,，時(shí)有“南法北達(dá)”之說(shuō)。云臺(tái)禪寺通性大和尚，曾率僧團(tuán)出訪印度弘法,，1958年印度總理尼赫魯訪問(wèn)我國(guó),，曾提出要專(zhuān)訪云臺(tái)禪寺，因交通不便等原因未能成行,。如今白云山系和尚傳至14代,，僧徒遍及北京、上海,、廣東,、四川、河南,、港澳臺(tái)及日本,、美國(guó)、新加坡,、緬甸,、印度等國(guó)家和地區(qū)，如美國(guó)大悲院主持如修法師,、緬甸蓮花寺主持妙智法師,、香港青年佛教協(xié)會(huì)永久導(dǎo)師暢懷法師、印度的如儉法師等,，均出家于桐柏山,。目前，桐柏山水簾寺與開(kāi)封相國(guó)寺,、洛陽(yáng)白馬寺,、登封少林寺等并稱(chēng)為“中原四大名寺”。

近年來(lái)考古發(fā)現(xiàn),，在桐柏縣與隨縣交界處太白頂湖北境內(nèi)發(fā)現(xiàn)多處塔林,，有古塔十余座，均用石雕砌筑,，高4至8米不等,。多為六角密檐式塔身，少數(shù)圓鼓形,，寶瓶式頂剎,。部分塔體嵌有精致碑刻，記載墓主生平法號(hào)和紀(jì)年,。塔林整體布局自然合理,，建筑風(fēng)格獨(dú)特，掩映于山林之中,。

桐柏山又是楚文化與中原文化的銜接地帶,。

桐柏山古為南北交爭(zhēng),，豪杰聚義的必爭(zhēng)之地，留下了許多遺跡,遺址和傳說(shuō),構(gòu)成了豐富的人文景觀,。山下古寨城堡林立,，其中有盛家寨、磨云山寨,、義和寨,、小寨、田王寨等,。其中田王寨位于主峰太白頂以東,，山勢(shì)險(xiǎn)峻，奇峰橫出,，海拔1018米,，寨墻以山勢(shì)而建,圍有九個(gè)山頭，苑如長(zhǎng)城,。寨內(nèi)約5平方公里,，寨內(nèi)建有金鑾殿，設(shè)有五營(yíng)四哨,。此寨被專(zhuān)家譽(yù)為“華中第一寨”,。宋朝名將岳飛當(dāng)年屢出桐柏戰(zhàn)信陽(yáng)，阻金南下,，曾屯兵太白頂山南腳下,；解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,劉鄧大軍挺進(jìn)大別山，開(kāi)辟了桐柏解放區(qū),，解放軍桐柏軍區(qū)第一軍區(qū)機(jī)關(guān)設(shè)在桐柏山下新城李家溝（今湖北省隨州市隨縣萬(wàn)和鎮(zhèn)）,，現(xiàn)遺址尚存，另外在今河南省南陽(yáng)市桐柏縣境內(nèi)現(xiàn)存中共中央中原局,、中原軍區(qū)、中原行署駐地舊址,，豫鄂邊省委舊址,，七七工作團(tuán)舊址，桐柏軍區(qū)舊址等多處革命遺址,。

（出自云上隨州）