“元亨”是大亨之義,，其取象原理也頗為復雜,。它必須同時具有“亨”象和“王用亨”之象?！兑捉洝分小霸唷钡呢杂星?、坤、屯,、大有,、隨、蠱,、臨,、無妄、升共10個卦,，可分為四類卦象,。

第一類卦象是乾卦和坤卦。它們是純陽純陰之卦,，是六十四卦之父母,，所以“元”。乾由坤來,，坤由乾來,，陰陽相通而“亨”。故乾坤兩卦“元亨”,。

第二類卦象是大有卦和鼎卦,。互兌為“亨”,，兌口陰爻居五位而承事上陽,，是王用亨以事天之象，所以“元亨”,。至于旅卦和離卦,，雖然也有類似卦象，但皆不能“元亨”,。旅于外只能“小亨”,，何以大亨哉？離卦則以依附為義，“亨”足以,，亦非“元亨”所宜,。

第三類卦象是臨卦、升卦,、蠱卦,。兌為“亨”，九二陽爻居兌之中,，為用亨之人,。九二將升五，有王用亨之象,，所以“元亨”,。睽卦雖有類似卦象，但乖異之時“小事吉”,，故不言“元亨”,。歸妹和損卦九二不能升五，沒有王至其亨之象,，故非“元亨”,。泰卦九二雖升五，但卦中陽爻之升以息長為主線,，而非應升,，故泰卦亦不言“元亨”。

第四類卦象是無妄卦,、隨卦,、屯卦。正反震為兩祭器,，故“亨”。卦變中陽爻由上爻下初,，成震為王,，是王與上天溝通用享之象，故“元亨”,。益卦其實也符合這類卦象,，雖然卦辭中沒有直言“元亨”，但爻辭中的“王用享于帝”,，其實也就是“元亨”,。

六十四卦中哪個卦“亨”？哪個卦不“亨”,？要怎么樣的條件,，卦辭才能曰“亨”呢？這個問題十分復雜。一般來說,，卦中出現(xiàn)兌或者正反震,，是該卦“亨”的條件。在六十四卦中,，滿足以上條件而卦辭“亨”的卦有41個,。不滿足以上條件而卦辭沒有“亨”的卦有15個。也就是說,，“兌或正反震”這個判斷條件能直接判斷出56個卦的“亨”與否,。在剩下的8個另外中，其中7個是滿足判斷條件,，但是卦辭卻沒有“亨”字,。另外，遯卦不滿足上述條件,，卻“亨”,。下面我們分類討論。

滿足條件且“亨”

    在這個類別的41個卦中,，有些卦值得留意,。乾由坤來，坤由乾來,，陰陽交而通,，所以乾坤兩卦皆“亨”。同人卦的“亨”是指“同人于野”的情況,。大畜卦的“亨”不在卦辭里,，而是出現(xiàn)在上九的爻辭中，表達了先畜德然后能“亨”的卦義,。益卦雖然卦辭中沒有“亨”字,，但六二曰“王用享于帝”，本質上相當于“元亨”,。

不滿足條件且不“亨”

這個類別的15個卦分別是：訟,、師、比,、否,、觀、剝,、晉,、明夷、家人,、蹇,、解,、姤、漸,、豫,、頤。其中最后兩個卦值得留意,。豫卦雖然上卦為震,，下互卦為反震，但并不構成通常意義上的“正反震”,，也不代表相向擺放的一對祭器,，所以不“亨”。頤卦雖然上下卦看似“正反震”,，但這一對祭器的擺放相隔太遠,，所以并不代表祭祀之用器，所以也不“亨”,。

滿足條件但不“亨”

這個類別的7個卦分別是：大壯,、夬、艮,、睽,、井、歸妹,、中孚,。《易經》中滿足某種卦象,，但卦爻辭并不言之的情況比比皆是,。因此，雖然卦辭中沒有出現(xiàn)“亨”字,，但我們似乎也不能就此說,，這些卦一定就不亨。取中孚卦為例,，六四與九五“有孚攣如”,，陰陽相通，似乎應該是亨通的,。

不滿足條件但“亨”

    這個類別只有1個遯卦。遯卦之所以“亨”,，與否卦初六之“亨”是同理的,，是由具體卦義中陰陽相通決定的，詳見卦的解讀部分