“山河扶繡戶,，日月近雕梁?！倍鸥Φ锹尻?yáng)玄元皇帝廟,，一覽山河形勢(shì)，寫出這樣的詩(shī)句,。在詩(shī)人的感覺(jué)里,，人、建筑和大自然渾融而親密,。

古詩(shī)詞中,，有大量與建筑有關(guān)的名句：“檐飛宛溪水，窗落敬亭云”“溪云初起日沉閣,，山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓”“故人西辭黃鶴樓,，煙花三月下?lián)P州”……

歲月荏苒，大量古建早已不復(fù)存在,，令人無(wú)限遺憾,。

但不經(jīng)意間,，我們身邊的仿古建筑漸漸增多。開封的御街,、開封府,、清明上河園，洛陽(yáng)的明堂,、天堂，武漢的黃鶴樓,，以及西安,、杭州等古都或旅游城市，紛紛建起仿古建筑,。也有一些公共建筑使用了古建元素,，如河南博物院、蘇州博物館等,。

仿古建筑,，一般指運(yùn)用現(xiàn)代建筑技術(shù)展現(xiàn)古建筑的外表形態(tài)。這種建筑形式何時(shí)興起,？緣何興起,？

仿古建筑的興起，可以追溯到上個(gè)世紀(jì)20年代,。其推動(dòng)者一是進(jìn)入中國(guó)的西方建筑師,，一是第一代留學(xué)歐美的中國(guó)建筑師。

進(jìn)入中國(guó)的西方建筑師,，對(duì)大量迥異于西方的中國(guó)古建產(chǎn)生了濃厚的興趣,，他們研究并運(yùn)用到自己的實(shí)踐中。他們普遍抓住了中國(guó)古建的大屋頂特征,，運(yùn)用西方建筑固有的三段式,，在頂上加上傳統(tǒng)的屋頂。他們還把斗拱作為建筑裝飾,，附著在高高的建筑實(shí)體立面上,。

更重要的推手，是中國(guó)第一代留學(xué)歐美的建筑師,。他們學(xué)成歸來(lái),，就開始思考，如何運(yùn)用先進(jìn)的建筑理論與技術(shù),，弘揚(yáng)傳統(tǒng)建筑優(yōu)良工藝,，創(chuàng)作中國(guó)民族形式。他們掀起了“吾國(guó)固有之建筑形式”的討論與實(shí)踐熱潮,，并開啟了一項(xiàng)重要工作：整理中國(guó)的古建筑遺跡,，建立完善的中國(guó)古代建筑史,。

代表人物有梁思成先生，他主持的營(yíng)造學(xué)社,，跋山涉水,，整理了中國(guó)古建筑的遺跡，為后人繼承中國(guó)傳統(tǒng)建筑的精髓做了堅(jiān)實(shí)的工作,。與此同時(shí),，這代建筑師創(chuàng)造了相當(dāng)豐富的民族傳統(tǒng)形式的建筑作品，如南京中山陵,、廣州中山紀(jì)念堂,、河南大學(xué)近代建筑群等。

這一代建筑師仿古的動(dòng)力,，是民族自尊心,。在當(dāng)時(shí)的條件下，他們希望學(xué)習(xí)借鑒西方,，但又不愿全盤西化,，他們的嘗試和努力，是仿古建筑興起的源頭,。

仿古建筑常常與外部景色渾然天成,，幽遠(yuǎn)空靈；在造園手法上,，中國(guó)傳統(tǒng)園林“崇尚自然,，師法自然”，講求“雖由人造,，宛如天開”,，在有限的空間范圍內(nèi)利用有效的自然條件，模擬大自然中的美景,。粉墻黛瓦,、亭臺(tái)樓閣、假山,、流水,、曲徑、梅蘭竹菊等都是仿古建筑中的一般元素,。

圍合的形式

庭院是千百年來(lái)中國(guó)建筑的主要表現(xiàn)形式,，在以房屋圍合的形式中，裝載著中國(guó)人的思想觀念和審美情趣,，這種內(nèi)向封閉而又溫馨舒適的院落空間,，曾經(jīng)滋養(yǎng)培育了一代代中國(guó)人的性情和性格，以致成為最為普遍的傳統(tǒng)生活方式,。院落式民居吸引人的是隱藏在建筑形式后面的人文精神,。

圍合,，不僅僅指的是物理的保護(hù)，而是建立人與人之間關(guān)系的東西圍合形成獨(dú)立完整的局部空間而感受到安全感與歸宿感,。圍合也必然形成大間距,，既保證了居民私密空間的距離，同時(shí)又掃除了因安全而附加的封閉感覺(jué),，促成空氣流通,，營(yíng)造了良好的局部氣候條件。根據(jù)不同的空間尺度,，運(yùn)用亭,、廊、橋等古建筑進(jìn)行空間圍合形成庭院,。一般有以下幾個(gè)古建筑的單獨(dú)或結(jié)合的形式在中式園林中體現(xiàn)。

中國(guó)傳統(tǒng)建筑對(duì)山水有很強(qiáng)的依賴性,，園林布局有繞山繞水和穿山穿水兩種,。繞山繞水是將山水作為建筑布局設(shè)計(jì)的中心，建筑物環(huán)繞在山水的周圍,，這種設(shè)計(jì)的典型便是頤和園,，這種設(shè)計(jì)的精妙之處就在于整個(gè)建筑群依靠山和水得到有機(jī)聯(lián)系，游人在任何一個(gè)地方都可以眺望到景觀的中心,。

亭廊榭舫建筑的構(gòu)造設(shè)計(jì)

由于亭子建筑在我國(guó)有著悠久的歷史性,，對(duì)其類型的分法很多，按使用性能分,，可以分為：路亭,、街亭、橋亭,、井亭,、涼亭和鐘鼓亭等。按平面形式分,，可以分為多角亭,、圓形亭、扇形亭和矩形等,。按高低層次分,，分為單檐亭、重檐亭,、多層亭等等,。但園林中的亭子，一般多是供游人觀賞,、乘涼小憩之所的涼亭,。

因此,，對(duì)涼亭的基本形式，我們總的將它分為單檐亭和重檐亭兩大類,；每一類又分為多角亭,、圓形亭、異形亭和組合亭四類,。

單檐亭即指只有一層屋檐的亭子,，它體態(tài)輕盈活潑，處置機(jī)動(dòng)靈活,，所以在園林中,，被得到廣泛應(yīng)用。多角亭是園林建筑中采用最為普遍的一種形式,，它的水平投影由若干個(gè)邊所組成的相應(yīng)角數(shù)而成,，一般多為正多邊幾何形，可做成：三角,、四角,、五角、六角,、八角等形式,，還有個(gè)別為九角形的。三角形顯得輕盈漂浮,，四邊形表示方正規(guī)矩,，六、八角形安居穩(wěn)重,，如何選擇,，具體根據(jù)總體規(guī)劃設(shè)計(jì)的配景需求，進(jìn)行靈活選用,。

圓形亭是按水平投影圓邊形進(jìn)行布置的亭子,。圓是能結(jié)天倫地理的象征，適合于供多種場(chǎng)合采用,。異形亭這是指除正多邊形和圓形以外的其他形式,，如扇形、扁多邊形等,。一般多用作在整體布局上防止千篇一律,，而有所變異的穿插建筑物。

硬山與懸山建筑的構(gòu)造設(shè)計(jì)

硬山建筑的特點(diǎn)是：兩端山墻與屋面封閉相交,，山面沒(méi)有伸出的屋檐,，山尖顯露突出，木構(gòu)架全部封包在墻體以內(nèi),；而懸山建筑的特點(diǎn)是：兩端屋頂伸出山墻之外,，以遮擋雨水不直接淋濕山墻,。硬山與懸山建筑也分為尖山式和卷棚式兩種。

硬山與懸山建筑的木構(gòu)架

硬山建筑的木構(gòu)架,，與廡殿,、歇山建筑的正身部分構(gòu)架相同，兩端山面部分沒(méi)有特殊構(gòu)件,。整個(gè)木構(gòu)架是由檁枋將若干個(gè)排架連接而成,，與廡殿、歇山的正身部分木構(gòu)架完全相同,。硬山建筑的木構(gòu)架分尖山式和卷棚式,，尖山式木構(gòu)架多為五檁至七檁建筑，卷棚式木構(gòu)架多為四檁至八檁,，可做成帶前廊或帶前后廊形式,。

懸山建筑的木構(gòu)架

在硬山建筑木構(gòu)架的基礎(chǔ)上，將兩端梢間屋面部分的脊檁,、金檁和檐檁等,，同時(shí)向外伸出一段距離，使屋頂兩端向外懸挑而成,。懸挑在外的各檁端頭,，為避免遭受雨雪侵蝕,，沿各梢檁端頭釘上人字形木板,，稱為博風(fēng)板，既起保護(hù)作用,，也有很好的裝飾效果,。懸挑距離為四椽檔，在各懸挑梢檁之下,，各增加燕尾枋一根,，以加固懸挑強(qiáng)度和裝飾效果。

歇山建筑的構(gòu)造設(shè)計(jì)

歇山建筑也是一種四坡形屋面,，但其山面不像廡殿屋面那樣直接由正脊斜坡而下,，而是通過(guò)一個(gè)垂直山面歇止之后再斜坡而下，故取名為歇山建筑,。這種建筑的單檐屋頂由四個(gè)坡面九條屋脊--正脊,、垂脊、戧脊所組成,，故又稱為九脊殿,，宋又稱為廈兩頭造。

歇山建筑依據(jù)屋頂形式不同分為尖山頂和卷棚頂兩種,，每種又分為單檐建筑和重檐建筑,，歇山建筑的基本構(gòu)造仍由承重木構(gòu)架,、圍護(hù)結(jié)構(gòu)、屋面結(jié)構(gòu)和臺(tái)明等四大部分組成,。其中圍護(hù)結(jié)構(gòu)和臺(tái)明的基本內(nèi)容與廡殿建筑相同,。

歇山建筑的木構(gòu)架，分尖山頂和卷棚頂二種,。尖山頂歇山建筑木構(gòu)架與廡殿建筑木構(gòu)架,，大部分是相同的，所不同的主要是在山面作法不同：廡殿木構(gòu)架的山面只需用順梁解決山面的檁木支撐即可,，而歇山木構(gòu)架則要將山面形成山花板的垂直面,，因此，除須具有廡殿木構(gòu)架中所有木構(gòu)件外,，還增加了草架柱,、橫穿、踏腳木和踩步金等木構(gòu)件,。

在草架柱,、橫穿、踏腳木的外皮封釘木板即形成三角形歇山面,，一般稱它為山花板,。山花板以下接山面斜坡檐椽，形成兩山的坡屋面,。卷棚頂歇山與尖山頂歇山的木構(gòu)架,，除脊頂部分有所不同外，其他部分木構(gòu)件也完全一樣,。卷棚頂歇山建筑的脊頂是兩根平行的脊檁,，放置在月梁上，再在脊檁上安置弧形羅鍋椽形成卷棚脊,。月梁由脊瓜柱支立在四架梁上,，四架梁以下為六架梁。其他與尖山頂相同,。

歇山建筑的屋頂也分為尖山頂和卷棚頂兩種尖山,。頂屋面有前后兩坡和兩個(gè)山面的半斜坡，這種半斜坡有的稱它為撤頭,。除一條正脊和四條垂脊外,，另還有四條戧脊和兩條博脊如果是重檐建筑還加四條角脊和圍脊。正脊兩端為垂立的三角形山花板,，因常刷成紅色油漆,。

廡殿建筑的構(gòu)造設(shè)計(jì)

廡殿建筑是一個(gè)具有前后左右四個(gè)坡面屋頂?shù)慕ㄖ视械姆Q它為四阿殿，又因單檐屋頂由五個(gè)屋脊所組成,，故又稱為五脊殿,，從建筑立面的檐口形式，又分為單檐廡殿和重檐廡殿,，廡殿建筑的基本構(gòu)造由承重木構(gòu)架,、圍護(hù)結(jié)構(gòu)、屋頂瓦作和臺(tái)明等幾大部分所組成,。

我國(guó)古代房屋的主要承重構(gòu)件是木構(gòu)架,，它既是整個(gè)房屋的骨架構(gòu)件，又是整個(gè)房屋的承重結(jié)構(gòu),。它由承托屋面的木基層,、桁檁、梁枋,、立柱等相互連接而成,，如單檐廡殿的木構(gòu)架，整個(gè)荷載分別由梁枋向下傳遞,，經(jīng)若干柱子形成的柱網(wǎng)承擔(dān),。

整個(gè)廡殿建筑的木構(gòu)架主要分為兩大部分，即正身部分和山面部分,。正身部分是指除房屋兩端的梢間或盡間以外的所有開間部分,，這部分的木構(gòu)架是按進(jìn)深軸線方向所布置的一排排相同的排架所構(gòu)成，也就是說(shuō),，每列進(jìn)深軸線上由柱梁所組成的木構(gòu)架我們稱它為排架,，每個(gè)排架的結(jié)構(gòu)是完全相同的。而房屋兩端的兩個(gè)梢間或盡間,，也是由完全相同的木結(jié)構(gòu),，對(duì)稱布置在正身的兩端,，所以整個(gè)廡殿建筑的木構(gòu)架,，只需了解次梢間或梢盡間部分的木構(gòu)架即可。

飛檐的設(shè)計(jì)美學(xué)

飛檐是中國(guó)特有的建筑結(jié)構(gòu),，它是中國(guó)古代建筑在檐部上的一種特殊處理和創(chuàng)造,，常用在亭、臺(tái),、樓,、閣、宮殿,、廟宇的屋頂轉(zhuǎn)角處,。飛檐是其屋檐上翹，形如飛鳥展翅，輕盈活潑,，是中國(guó)建筑上民族風(fēng)格的重要表現(xiàn)之一,，我國(guó)傳統(tǒng)建筑檐部形式，屋檐特別是屋角的檐部向上翹起,。

飛檐設(shè)計(jì)構(gòu)圖巧妙,，造型優(yōu)美的屋頂給人們以賞心悅目的藝術(shù)享受。飛翹的屋檐上往往雕刻避邪祈福靈獸,，似麒麟,，像飛鶴，有人喜歡靈獸,，有人喜歡祥云,，或是一條活蹦亂跳的鯉魚，代表著臨水而居的親水文化,。

飛檐有著南北的差異,，南方的翼角多起高挑飛檐，工藝往往會(huì)相對(duì)更自由,，富有創(chuàng)造力,。南方雨水大常有暴雨，建筑的飛檐大,、翹的高,，可將房頂?shù)挠晁畳伒帽M量遠(yuǎn)一些（曲線為拋物線最好），以減少雨水對(duì)建筑基礎(chǔ)的損害,。在建筑中,，飛檐也用來(lái)顯示財(cái)富，屋檐翹得越高,，就代表屋主越富有,。

而北方的飛檐沒(méi)有南方高挺。屋檐本身比較平直,，但飛檐的翹起頗為突出,。又因北方多雪，積雪后平直的屋檐不會(huì)對(duì)末端的瓦片造成壓力,。北方的飛檐出現(xiàn)重檐,，其作用是擴(kuò)大屋頂和屋身的體重，增添屋頂?shù)母叨群蛯哟?，增?qiáng)屋頂?shù)男蹅ジ泻颓f嚴(yán)感,，調(diào)節(jié)屋頂和屋身的比例。

美學(xué)延續(xù)

古建筑

“歷史的文化實(shí)體莫過(guò)于建筑”,，古建筑最能感受傳統(tǒng)文化氛圍,，仿古建筑的出現(xiàn)無(wú)疑有其合理性,。除了發(fā)展旅游的動(dòng)力，以及西方后現(xiàn)代主義建筑理論的影響,，仿古建筑興起的根本緣由,，還是人們對(duì)古建文化發(fā)自內(nèi)心的懷念。

仿古建筑的建筑美,，是令人動(dòng)容的,。中國(guó)傳統(tǒng)建筑有很高的觀賞性，其曲線優(yōu)美的屋頂,、造型簡(jiǎn)潔的梁柱結(jié)構(gòu),、雕刻精致的木雕和彩繪、五彩繽紛的內(nèi)部裝飾,、端莊堅(jiān)實(shí)的基座構(gòu)成了完美的形式,，千百年來(lái)，雅俗共賞,。仿古建筑傳承中國(guó)古建特有的動(dòng)態(tài)美,、對(duì)稱美、裝飾美,、韻律美,，賞心悅目，美不勝收,。鄭州園博園軒轅閣的飛檐猶如大鵬展翅在藍(lán)天翱翔,，使這座高閣靜中呈動(dòng)，有一種生氣勃發(fā)的美感,。