參照系對(duì)意元體的時(shí)空作用

                                          2020.03.2 

今天我們來(lái)談意識(shí)活動(dòng)這種意元體的運(yùn)動(dòng)狀態(tài),、運(yùn)動(dòng)過(guò)程,。我們?nèi)粘Ｉ町?dāng)中每個(gè)人都很自然的產(chǎn)生各種意識(shí)活動(dòng)，那么意識(shí)活動(dòng)本身就是意元體的運(yùn)動(dòng),，怎么能夠讓我們的意識(shí)活動(dòng)符合意元體的規(guī)律,，怎么能夠讓我們的意元體它的運(yùn)動(dòng)符合整體的狀態(tài)和規(guī)律，怎么能夠讓我們的意元體產(chǎn)生的意識(shí)活動(dòng)影響到我們的生命和境界的狀態(tài)的變化,，從而使我們的生命升華,，精神境界提升上來(lái)。這都是從意識(shí)活動(dòng)上來(lái)走的,。當(dāng)然我們剛才說(shuō)的這個(gè)意識(shí)活動(dòng)不是簡(jiǎn)單的狹隘的邏輯思維和形象思維,，而是泛指意元體的一切的活動(dòng)內(nèi)容。這里邊當(dāng)然也包含著邏輯思維,、形象思維,、感覺(jué)運(yùn)動(dòng)思維以及形成它們的本底參照系它的動(dòng)態(tài)。

我們?nèi)绻菑囊庾R(shí)上來(lái)認(rèn)識(shí)這個(gè)問(wèn)題,，我們就要分析人的意識(shí)活動(dòng)的內(nèi)容也就是參照系,、參照系都具有哪些層次。一說(shuō)參照系,，參照系就是我們的主觀世界的內(nèi)容了,。參照系就是用我們的意元體去思考分析衡量判斷的這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是我們意元體內(nèi)在的信息,。雖然它是經(jīng)由客觀世界內(nèi)化進(jìn)來(lái)的,，但是，由于客觀世界有了質(zhì)量,、能量,、信息態(tài)以及信息不同的物質(zhì)層次，用現(xiàn)代科學(xué)來(lái)分有物理層次,、化學(xué)層次,、生命層次、生物層次以及意識(shí)層次,。那么有這些不同的物質(zhì)層次就會(huì)在我們的意元體內(nèi)產(chǎn)生相應(yīng)的信息,。有什么樣的物質(zhì)層次，就會(huì)反應(yīng)到我們的意元體當(dāng)中呈現(xiàn)什么層次的參照系,。我們普通人就是以質(zhì)量世界作為度量和認(rèn)識(shí)世界的,。所以普通人他的參照系的衡量標(biāo)準(zhǔn)就是常態(tài)的物質(zhì)世界,。它處理人和自然的關(guān)系、人和人的關(guān)系都是用常態(tài)參照系度量的質(zhì)量世界的關(guān)系來(lái)衡量和判斷的,。那么這就是我們普通人的常態(tài)意識(shí)的內(nèi)在基礎(chǔ),。也就是常態(tài)參照系的規(guī)范，也就是傳統(tǒng)氣功里面說(shuō)的根本無(wú)明,。

為什么說(shuō)它是根本無(wú)明呢,？因?yàn)槲覀円簧聛?lái)，我們接觸的就是質(zhì)量世界,。我們感受接觸的就是質(zhì)量世界給我們帶來(lái)的感受,。哪怕是情感也都是通過(guò)質(zhì)量能量帶進(jìn)來(lái)的。所以我們普通人的參照系他一來(lái)到這個(gè)世界接觸到的信息就沒(méi)有混元?dú)獾男畔?，也沒(méi)有信息這種物質(zhì)本身的特性在里邊,，都是以質(zhì)量和能量的特性映入到我們的意識(shí)當(dāng)中，從而成了我們認(rèn)識(shí)世界的本底,。這樣我們的意識(shí)活動(dòng)形成的這個(gè)參照系,，它就與生俱來(lái)的，占據(jù)了我們自己的內(nèi)在的規(guī)范性,。從而我們就沒(méi)有辦法破除這樣一個(gè)狀態(tài),。魯迅先生說(shuō)：＂人生活在一個(gè)四面漆黑的鐵桶當(dāng)中，無(wú)論你怎樣吶喊一一給我自由,，可是你也不可能獲得自由,。＂就是因?yàn)檫@個(gè)參照系呀，它就是這樣的一個(gè)參照系,。

那么，這個(gè)參照系我們清楚了之后,，我們就知道,，噢，我的意元體它是個(gè)超時(shí)空的存在,?？墒俏覅s運(yùn)用了質(zhì)量和能量的參照系，鎖定了我的意元體的功能和特性,。所以我的意元體就進(jìn)入了常態(tài)的物質(zhì)時(shí)空,。也就是說(shuō)，常態(tài)參照系鎖定了意元體,，從而使意元體它這種超時(shí)空的特性消失,，進(jìn)入到了常態(tài)的物質(zhì)時(shí)空。這就是普通人他的生命狀態(tài),、意識(shí)狀態(tài)以及相應(yīng)的整體存在形式和內(nèi)容,。

那么,，我們?cè)賮?lái)看一下常人的這種狀態(tài)，它就導(dǎo)致它產(chǎn)生了一切意識(shí)活動(dòng),，都是以常態(tài)參照系作為度量的,，它的所有的參照系，都是和質(zhì)量,、能量連在一起的,。不管涉及到物質(zhì)、利益,、人和人的關(guān)系,、情感還是愛(ài)，所有涉及到人的精神活動(dòng)的內(nèi)容,，它都會(huì)和這些物質(zhì)連在了一起,。哪怕是藝術(shù)修養(yǎng)這些內(nèi)容，比方說(shuō)繪畫,、音樂(lè),、舞蹈、美術(shù),、書法以及各種藝術(shù),，它都是要通過(guò)能量、質(zhì)量的特性,，傳遞你所謂的美感,。那么人就鎖定在這個(gè)常態(tài)的參照系里邊了，而意元體它就現(xiàn)實(shí)的呈現(xiàn)出以質(zhì)量,、能量特性為表現(xiàn)形式的自我狀態(tài),。這是關(guān)于意識(shí)活動(dòng)的內(nèi)容里邊的一部分常態(tài)參照系。這部分內(nèi)容是至關(guān)重要的,，我剛才說(shuō)得很簡(jiǎn)單,，如果你真的能夠想明白，這是破除我執(zhí)的根本,。為什么,？你怎么能破除我執(zhí)呀？這個(gè)道理你真想通了,，想明白了,，并且能夠覺(jué)知到，意元體和常態(tài)參照系它們之間的關(guān)系,，那它就是破除執(zhí)著的根本,。

下面我們來(lái)說(shuō)，那我們常態(tài)參照系的核心的內(nèi)容是以質(zhì)量為特性的。但是當(dāng)我們隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和發(fā)展,，我們發(fā)現(xiàn)世界呢,，可以用能量的狀態(tài)來(lái)看世界，這仍然屬于常態(tài)的科學(xué)領(lǐng)域了,，也屬于常態(tài)參照系的延展,。那么當(dāng)我們用能量的狀態(tài)，用能量來(lái)看世界的時(shí)候,，我們用能量來(lái)度量這個(gè)世界的時(shí)候,，我們發(fā)現(xiàn)一切物質(zhì)都變成了能量。那么我們的生命存在形式也從質(zhì)量的狀態(tài),，直接轉(zhuǎn)化為能量狀態(tài)了,。我們看一切物質(zhì)，都會(huì)從能量的立場(chǎng)上去覺(jué)知它,，去感受它,。所以這個(gè)時(shí)候，由于我們懂得了現(xiàn)代科學(xué)關(guān)于能量的知識(shí),。比方說(shuō)現(xiàn)在,，對(duì)于能量里邊比較精微的物質(zhì)層次一一量子，科學(xué)技術(shù)闡述得也比較深刻了,，認(rèn)識(shí)也比較深刻了,。所以我們就可以站在量子的立場(chǎng)上來(lái)看世界。你比方說(shuō),，我們?nèi)绻菑奈镔|(zhì)的立場(chǎng)上,，從原子、分子,、質(zhì)子的立場(chǎng)上來(lái)看世界,，這個(gè)世界就已經(jīng)截然不同了，這是物質(zhì)的精微層次,。但是進(jìn)入量子層次的時(shí)候就更加精微,。因?yàn)榱孔拥膶哟我约澳芰康膶哟嗡且环N動(dòng)態(tài)的、活動(dòng)的,、運(yùn)動(dòng)的狀態(tài)，它不是像質(zhì)量那種相對(duì)固定的模式,，而是一種運(yùn)動(dòng)的整體狀態(tài)了,。所以我們?nèi)绻麖某B(tài)科學(xué)知識(shí)體系的能量系統(tǒng)認(rèn)識(shí)到世界它可以用能量來(lái)度量的時(shí)候，我們也會(huì)改造我們常態(tài)參照系當(dāng)中對(duì)于生命和世界的質(zhì)量的認(rèn)定的方法,。這樣也有助于破除我們常態(tài)參照系當(dāng)中的質(zhì)量的形態(tài)的執(zhí)著,。所以這是關(guān)于能態(tài)。

那么這個(gè)能態(tài)我們從常態(tài)參照系來(lái)說(shuō)它，也就這么多,，沒(méi)有太多的內(nèi)容去說(shuō),。因?yàn)閷?duì)于現(xiàn)代科學(xué)的能量系統(tǒng)我了解的也是不深刻。但是我們反過(guò)來(lái),，如果是在我們的主觀世界上來(lái)體會(huì)一下什么是能量的時(shí)候,，對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)卻是非常非常重要的內(nèi)容了，因?yàn)槲覀兇蠹揖毠Φ臅r(shí)候從質(zhì)量參照系向混元?dú)鈪⒄障颠^(guò)渡的時(shí)候,，首先要經(jīng)歷的就是能量參照系的形成,。那么能量參照系的形成我們是不自覺(jué)的，因?yàn)槲覀儗?duì)于能量參照系的認(rèn)識(shí)是沒(méi)有自覺(jué)的去深刻學(xué)習(xí)的,。所以關(guān)于能量參照系形成的自我感受并不是很清楚,。那么我們?cè)谶@里邊就要非常清楚明白的知道人類所謂的情感，特別是這種激烈的情感都是能量層次,。

我們前面講了能量它有從將要產(chǎn)生質(zhì)量形態(tài)到混元?dú)猱a(chǎn)生能量的初始狀態(tài),，整個(gè)的這個(gè)過(guò)程當(dāng)中都屬于能態(tài)。所以這個(gè)能態(tài)當(dāng)中也有無(wú)限個(gè)層次,。那么在我們?nèi)说纳砩献畛Ｒ?jiàn)的能態(tài)一個(gè)是情感,、情緒，這情緒是最常見(jiàn)的能態(tài)了,，情感也是能態(tài),，那么情感有劇烈的情緒，有平和的情緒,，它也是個(gè)能態(tài),。我們?nèi)绻钦f(shuō)從生命的整體性上來(lái)說(shuō)，你生命的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)就是能態(tài)的表現(xiàn),，生命它這個(gè)動(dòng)本身就屬于能態(tài),。如果從性和命的立場(chǎng)上來(lái)看，這個(gè)命一動(dòng)就進(jìn)入了能態(tài)了,。

那么這個(gè)地方大家別去摳,，我這樣去說(shuō)，你要自覺(jué),，生命一動(dòng)就進(jìn)入能態(tài)了,。你要能夠自覺(jué)這樣一個(gè)問(wèn)題。別摳,，那我生命不動(dòng),，我死了啊我不動(dòng)彈啦。不是那么回事,，這個(gè)你要從超常的狀態(tài)上去自覺(jué),，生命一動(dòng)就已經(jīng)進(jìn)入能態(tài)了，因?yàn)樗褪沁@個(gè)層次。那我們只講生命的整體性,，它一動(dòng)它就成了能態(tài)了,。那在意識(shí)里邊呢一旦形成為概念和形象的時(shí)候它都是在能態(tài)的狀態(tài)上，概念它產(chǎn)生了這個(gè)發(fā)韌的時(shí)候,，它產(chǎn)生了一個(gè)能量,，意識(shí)活動(dòng)它也有它的動(dòng)能，這是個(gè)能態(tài),。所以概念思維,、邏輯思維是在意識(shí)層面的一個(gè)能態(tài)的層面上，這個(gè)要自覺(jué),。那么形象思維,、感覺(jué)運(yùn)動(dòng)思維這個(gè)就更不用說(shuō)了。形象思維本身就有形象能量,。你這個(gè)形象你怎么產(chǎn)生形象,，你怎么能夠自覺(jué)到那個(gè)形象，那個(gè)象本身就需要能來(lái)維持,。如果沒(méi)有能量的話,，那個(gè)象就沒(méi)有辦法存在。

所以呢不管是聲音的相,、還是空間的圖像,、繪畫的這個(gè)相，這都是相,，你身體的感覺(jué)它也是個(gè)相,，這個(gè)相它和視覺(jué)聽(tīng)覺(jué)的相不太一樣，但是它也是個(gè)相,，這就導(dǎo)致我們的視聽(tīng)感受以及味蕾（我們的嗅覺(jué),、味覺(jué)都是化學(xué)能了），這都是能態(tài),。我們要自覺(jué)到我們的常態(tài)感覺(jué)器官所感受的世界的最精微的狀態(tài)都是能,，這個(gè)要非常非常的清楚。說(shuō),，這個(gè)清楚了有什么用呢,？你如果是這個(gè)清楚了就不會(huì)錯(cuò)誤的把能態(tài)當(dāng)成了信息態(tài)物質(zhì)的存在。我們修煉之所以上不去就是太多的時(shí)候把能態(tài)主觀認(rèn)定為是信息態(tài)物質(zhì),，其實(shí)能態(tài)就是能態(tài),，它不是信息態(tài)。

那么我們說(shuō)把能態(tài)認(rèn)定為信息態(tài)有什么問(wèn)題嗎,？問(wèn)題大了，為什么呢？因?yàn)槟愕囊庾R(shí)將會(huì)直接作用于這個(gè)整體層次,，從而強(qiáng)化這個(gè)整體層次,，那么這個(gè)整體層次得以強(qiáng)化之后它的功能就會(huì)更加強(qiáng)大，它強(qiáng)大起來(lái)之后你的能態(tài)系統(tǒng)被發(fā)展起來(lái)了,，它的優(yōu)勢(shì)反應(yīng)建立起來(lái)了,，你想再體會(huì)混元?dú)獾男畔B(tài)存在那就很難很難了，對(duì)于有的人來(lái)說(shuō)就因?yàn)?/span>這一點(diǎn)不明白一輩子也出不來(lái),，也悟不了道,。就是因?yàn)樗驹谀軕B(tài)的世界當(dāng)中去尋找信息態(tài)的存在，那是不可能實(shí)現(xiàn)的事情,。

哎呀,，就算是你說(shuō)的這樣，我也明白了,，那我們?cè)谌粘Ｉ町?dāng)中我們的意識(shí)活動(dòng)里邊我們產(chǎn)生這些東西我這個(gè)的意識(shí)活動(dòng)怎么辦呀,？我們要深刻的自覺(jué)我們常態(tài)的意識(shí)活動(dòng)來(lái)自于常態(tài)參照系，而常態(tài)參照系的建立來(lái)自于人類的感官,，而所有的感官要運(yùn)動(dòng)它就必然有能量作為介入,，所以，所有的常態(tài)參照系經(jīng)過(guò)感官建立的這一部分都沒(méi)有辦法離開(kāi)能量的信息規(guī)范,，所以常態(tài)參照系的基礎(chǔ)就是它建立常態(tài)參照系的時(shí)候,，雖然參照系本身是超時(shí)空的，可是它建立的時(shí)候卻通過(guò)感覺(jué)器官疊加了能量的信息時(shí)空,，這就是常態(tài)參照系當(dāng)中的能量體系,、質(zhì)量體系無(wú)論如何它也不可能進(jìn)入超常的整體系統(tǒng)，因?yàn)槟阌酶杏X(jué)器官給它疊加了能量信息了,。那你說(shuō)我能不能夠把這些東西也都變成超時(shí)空的信息存在,，然后把這個(gè)信息疊加給它抽掉呢？那就是得靠你自己練功夫,，當(dāng)你進(jìn)入到信息態(tài)的世界的時(shí)候,，你從信息態(tài)的世界里邊你進(jìn)去了，你進(jìn)入到信息態(tài)世界之后,，然后你在信息態(tài)的世界用你的意元體來(lái)覺(jué)知你常態(tài)參照系所確立的客觀存在,，你會(huì)發(fā)現(xiàn)常態(tài)參照系所確立的客觀存在在意元體的覺(jué)知狀態(tài)下它沒(méi)有能量特性你才會(huì)把這個(gè)能量特性抽掉，從而常態(tài)參照系和超常參照系建立一個(gè)統(tǒng)一的整體,。這是關(guān)于常態(tài)參照系質(zhì)量和能量?jī)蓚€(gè)系統(tǒng)的內(nèi)容,，質(zhì)量參照系主要是從外在講的，能量參照系主要是從內(nèi)在講的,。

下面我們來(lái)講超常的參照系,。超常的參照系的建立是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程,，我們剛一開(kāi)始建立的時(shí)候，是非常粗糙的超常參照系的建立,。什么叫非常粗糙的參照系的建立呢,？就是體會(huì)到混元?dú)獾臒o(wú)形無(wú)象，也就是體認(rèn)到三層物質(zhì)存在,。

    那么,，體認(rèn)到三層物質(zhì)存在了，這就是傳統(tǒng)氣功里面所說(shuō)的明心見(jiàn)性的見(jiàn)性之功,。那么這個(gè)見(jiàn)性之功它只不過(guò)是體會(huì)到了三層物質(zhì)的存在,，三層物質(zhì)內(nèi)部的狀態(tài)是什么樣子，它根本就不知道,。三層物質(zhì)內(nèi)部各種物質(zhì)層次之間的整體性的差異,，它整體不是有層次性嗎？整體性的物質(zhì)都是三層物質(zhì),，那么整體的內(nèi)在它有不同的層次,，層次有差異性，各層次之間相互聯(lián)系,、相互作用的關(guān)系是什么,，全然不知。所以,，所謂的開(kāi)悟,，就是體會(huì)到了這個(gè)。然后,，在這種開(kāi)悟的狀態(tài)下,，自己的精神境界不斷的純化、細(xì)化,，使得我們的靈元可以客觀的反映萬(wàn)事萬(wàn)物整體的本來(lái)面貌,，從而進(jìn)入實(shí)相空間和實(shí)相思維。

那么,，進(jìn)入實(shí)相思維和實(shí)相空間的時(shí)候,，這個(gè)時(shí)候，重新來(lái)度量常態(tài)參照系所認(rèn)識(shí)的世界,，就會(huì)把常態(tài)參照系對(duì)世界的規(guī)定性打掉,，從而認(rèn)識(shí)到了常態(tài)參照系它錯(cuò)在什么地方呢？它錯(cuò)在哪兒呢,？什么地方是對(duì)的呀,，什么地方是錯(cuò)的呀?這樣，超常參照系和常態(tài)參照系就融合在一起,。那么,，這個(gè)時(shí)候的超常參照系和常態(tài)參照系融合在一起呀,，大家要注意，這個(gè)常態(tài)參照系它是被超常參照系統(tǒng)帥了的常態(tài)參照系,。所以,，它已經(jīng)不是常人的常態(tài)參照系了，它已經(jīng)是混元整體化了的常態(tài)參照系,，它是被升華了的。所以,，這個(gè)參照系的本質(zhì)它仍然和常態(tài)參照系不一樣,，雖然也叫常態(tài)參照系。

那我們現(xiàn)在來(lái)思考這些問(wèn)題,，信息的這一塊我們就不講了,，因?yàn)榈叫畔用婢褪钦w性了，咱們前面講得太多了,。所以,，關(guān)于靈元呀關(guān)于信息呀這個(gè)信息物質(zhì)層次呀，它就是整體性的問(wèn)題了,。這個(gè)我們就不說(shuō)了,。大家自己在以后復(fù)習(xí)的時(shí)候多注意一下就可以了。

那么,，我們下面來(lái)談一下,，我們知道了人的意識(shí)活動(dòng)的內(nèi)在的規(guī)定性，就是這些參照系,。那我們產(chǎn)生意識(shí)活動(dòng)的時(shí)候,，你就要想一想，你說(shuō),，我現(xiàn)在要體會(huì)三層物質(zhì),。你要體會(huì)三層物質(zhì)，那你得用哪個(gè)參照系呢,？你用能量參照系,，行嗎？不行,。你用質(zhì)量參照系,，行嗎？不行,。那我要體會(huì)信息態(tài)的參照系,，怎么辦？其實(shí)這個(gè)時(shí)候,，你要自覺(jué),，這個(gè)世界的本底就是三層物質(zhì),。只要你的主觀意識(shí)當(dāng)中駕馭你意元體進(jìn)行思維、衡量,、判斷的那個(gè)衡量評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)不是常態(tài)參照系,，不是質(zhì)量系統(tǒng)，也不是能量系統(tǒng),，那么,，它就會(huì)進(jìn)入三層物質(zhì)世界了。

因?yàn)?，意元體是這樣的,。意元體，當(dāng)你運(yùn)用常態(tài)參照系來(lái)駕馭它的時(shí)候,，意元體就進(jìn)入常態(tài)時(shí)空,。當(dāng)你運(yùn)用能量系統(tǒng)來(lái)駕馭意元體的時(shí)候，意元體就進(jìn)入能量時(shí)空,。所以,，你要知道，意元體它這種超時(shí)空的特性是被參照系的時(shí)空鎖定的,。你如何不讓它鎖定,，從而獲得自由。那么,，意元體本身就是三層物質(zhì),，它就呈現(xiàn)出信息態(tài)的本態(tài)了。

我們現(xiàn)在來(lái)做一個(gè)小實(shí)驗(yàn),。我們都關(guān)心我們的生命活動(dòng),，關(guān)心我們生命存在的狀態(tài)。現(xiàn)在,，你想一想,，我這個(gè)人是個(gè)肉人。你是個(gè)肉的人,，你這是從你的意元體里發(fā)出一個(gè)信息,，這是常態(tài)的衡量和模式。現(xiàn)在,，你想,，我這個(gè)人是個(gè)能量體，我是個(gè)能量體,，我是由極精微的能量構(gòu)成的一個(gè)生命整體,，這是能量參照系。你可以想一想，你進(jìn)入一種愛(ài)的狀態(tài),，進(jìn)入一種慈悲的狀態(tài),。如果是這個(gè)你都覺(jué)得困難，你就進(jìn)入一種欣喜的狀態(tài),。那么,，你的生命狀態(tài)，就從剛才的肉人狀態(tài)就變成了一個(gè)能態(tài)的轉(zhuǎn)變,。現(xiàn)在你說(shuō),，我是信息態(tài)物質(zhì)，我脫離開(kāi)能態(tài),，我脫離開(kāi)質(zhì)態(tài),，我是個(gè)能態(tài)、質(zhì)態(tài)都不存在的信息態(tài)存在,。這是指的生命，啊,，生命是個(gè)信息態(tài)存在,。這是意識(shí)活動(dòng)，我們現(xiàn)在不是講的意元體了,，我們是講的意識(shí)活動(dòng)的內(nèi)容,，就是“我是混元?dú)獾?/span>”。那么我們這三種意識(shí)活動(dòng)的內(nèi)容,，你感覺(jué)感覺(jué)看一看,，不同的意識(shí)活動(dòng)引起的生命狀態(tài)的變化，這就是意識(shí)活動(dòng),、意識(shí)時(shí)空對(duì)于生命的現(xiàn)實(shí)的規(guī)范性,。

所以，我們要自覺(jué),，人的一起心一動(dòng)念,，就是你的命運(yùn)。你怎樣用念,，你用的什么參照系,，你用的什么價(jià)值衡量和判斷，換一句話說(shuō),，你的意元體內(nèi)正在運(yùn)動(dòng)的參照系是什么,，你要自覺(jué)。而你正在運(yùn)動(dòng)的這個(gè)參照系,，它就是你的現(xiàn)實(shí)存在,。

這里邊涉及到一個(gè)內(nèi)容啊，就是什么呢,，我們說(shuō)靈我是自我的核心,，那么,，我們又要用混元?dú)狻⒂忠媚芰?、又要用常態(tài)參照系,，這個(gè)怎么回事情啊,？就是說(shuō),，靈元啊，自我意元體啊,，它是一個(gè)完整的全面的東西,，它的信息是完整性的全面性的，你要通過(guò)你的意識(shí)活動(dòng)內(nèi)的參照系的鎖定,，強(qiáng)化某一部分內(nèi)容,，才能展現(xiàn)為現(xiàn)實(shí)。那里邊有整體的信息,，我們沒(méi)有展現(xiàn)出來(lái),，我們得強(qiáng)化它才能展現(xiàn)。所以,，我們常態(tài)的生命存在,，它也是用信息轉(zhuǎn)化出來(lái)的。

說(shuō)“那常態(tài)的生命存在,，它怎么變成常態(tài)了,，難道那里邊也有常態(tài)的信息規(guī)范性嗎？”在靈元里邊,，它不應(yīng)該有常態(tài)的信息規(guī)范性,，但是，我們的眼耳鼻舌身的感覺(jué)器官,，它是作為信息傳遞的中介的,，所以它一傳遞就把能量系統(tǒng)加上去了，這樣導(dǎo)致能量和質(zhì)量的體系產(chǎn)生作用,。所以我們要懂得,，根于內(nèi)者之神機(jī)與根于外者之氣立之辯證統(tǒng)一關(guān)系，這個(gè)辯證統(tǒng)一就是我們的現(xiàn)實(shí),，靈元是個(gè)底,，然后你的現(xiàn)實(shí)存在呢，現(xiàn)實(shí)存在是靈元內(nèi)的信息和外在的整體混化的結(jié)果,。

所以,，這個(gè)地方就看你能不能想得通，我們一說(shuō)根于外和根于內(nèi)的時(shí)候就會(huì)對(duì)立起來(lái)，其實(shí)你不要對(duì)立,，還要統(tǒng)一,，是統(tǒng)一中對(duì)立，對(duì)立中統(tǒng)一的這種螺旋式上升發(fā)展的變化的過(guò)程和狀態(tài),，這就是神機(jī)和氣立的關(guān)系,。你明白了這個(gè)，你再看私有的破除,，它自然就破除了,，誰(shuí)會(huì)總在私有的地方，在那個(gè)坑里面就不出來(lái)呀,？私有,，那是個(gè)坑，是人類要前進(jìn)的一個(gè)起步最早的一個(gè)地方,，我們往上走自然就會(huì)脫離它,。所以，你能夠明白,，神機(jī)和氣立之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系,、對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系、它這種發(fā)展運(yùn)動(dòng)變化關(guān)系,，你懂得這個(gè)關(guān)系，那么你自然就進(jìn)步了,。

好,，我們這節(jié)課就講這么多。