重讀巴金的《家》,，在這個狹的籠里女性幾乎沒有人能夠逃離，正如巴金老先生后來和讀者談到'我寫梅,，寫瑞玨,，寫鳴鳳，我心里充滿了同情和悲憤,。我慶幸我把自己的感情放進了我的小說,。我代那許多做了不必要的犧牲品的年輕女人叫出了一聲：'冤枉'。'我又何嘗不是呢,，幸運的是在這個樊籠里還有一絲光亮,，還有人愿意為后來的人開拓出一條新的路，還有琴,、許倩如這樣的新女性,，盡管還在籠子里，但她們有著光明的前途,，也讓我在書中看到一線的希望,。

在《家》中女主人公可以分為兩類,，一類是被壓迫的舊女性,，例如梅,、瑞玨、鳴鳳,，是舊時代封建禮教的犧牲品,，梅與覺新青梅竹馬，卻是因為八字相克被迫分開,，而瑞玨通過荒唐的抓鬮決定的,。

梅和瑞玨是相似的，她們的命運從來都不曾掌握在自己的手里,，她們希望所依靠的人能夠替她們抗爭從不表達她們的想法,，也因受封建禮教的壓迫，使她們被禁錮在陳舊的觀念里,，無法逃脫,。她們的結(jié)局是相似的，在最美好的年紀里失去了生息,。梅在與覺新議親無果后匆忙嫁了,，不到一年就守了寡，婆家也待她不好,，回到娘家后看到昔日的愛人生活美滿幸福,，想起了自己不幸的遭遇，郁結(jié)于心,，她能怪誰呢,，怪覺新的不抗爭，怪母親不為她做打算,，還是怪她自己呢,，她誰也不能怪，她只能慨嘆命運的不公,，時代的不幸,，她也只愿自己早早的死去，好逃離這個吃人的社會,。

巴金老先生通過覺新的眼睛細細的描繪了梅去世時的樣子,，'梅安靜地躺在床上，眼睛微微閉著,。頭發(fā)飄散在枕畔，瘦削的臉像紙一樣白,，額上那一條皺紋顯得更深了,。她的嘴唇微微張開，好像要說什么話沒有說出來就斷氣了似的,。嘴唇是紅的,，還有一點血跡,，好像已經(jīng)揩過了，但是沒有揩干凈,。一幅薄被蓋在她身上,，遮掩了她的手和下半身。'這樣的一幅畫面讓人為這個年輕的生命惋惜,，也有著滿腹的憤怒,，為這個家，為這樣的時代,。

瑞玨是有過一段幸福美滿的生活,，她在見到梅時從梅的身上看到活在這個時代女性的悲哀，她了解覺新的性格,，所以明白梅的心事,，她是同情梅的，也是在梅的身上看到了自己的影子,，在高老太爺去世治喪期間,，因為瑞玨生產(chǎn)怕產(chǎn)婦的血光就會沖犯到死者身上，家里的長輩們要瑞玨搬到城外,，還要產(chǎn)婦過橋,，即使這樣覺新也平和的接受了，瑞玨也期盼著覺新能夠反抗,，但也知道覺新沒有力量保護她,，只好任人擺布，她不愿意讓丈夫為難,，只能強顏歡笑地接受,，因為她從小接受的教育就是在家從父，出嫁從夫,，作為丈夫的覺新都接受了,，她還有什么理由反抗呢，她看到了自己的命運,，無法掙脫,，在城外陰冷潮濕的小房子里難產(chǎn)死去，也沒有見到丈夫的最后一面,。我憎恨那樣的時代,，鮮活年輕的生命因為所謂的相克相沖而變成一具具棺材，這不僅是梅和瑞玨的命運,，許多許多人都走著同樣的路,，這條路上就浸飽了女人的血淚。所以我憎恨,。

鳴鳳與梅和瑞玨是不同的,，作為一個婢女,，無依無靠，她只能逆來順受,，即使被人打罵,，也不會反抗，因為她覺得這就是她的命,，后來覺慧給了她希望,，讓她可以幻想充滿光明的未來，她在被高老太爺送給馮樂山當(dāng)姨太太時,，她的幻想出現(xiàn)了裂痕,，去找她愛的、給她希望的覺慧想要彌補裂痕,，卻是更加破滅,，覺慧一心撲在周刊上無暇顧及鳴鳳的遭遇，鳴鳳在尋找庇護無望后,，她還愛著覺慧,，也深知自己沒有希望了，也想留一具清白的身子為覺慧,，也不愿意讓他犧牲他的一切來救她,，她至死也沒有想到為她自己做些什。是她逆來順受的性格,，她所接受的教養(yǎng),，和所處的環(huán)境逼著她在湖水中找到歸宿。

一類是有著新思想的女性,，例如琴和張倩如以及學(xué)堂里的'老密斯'、文等,。琴在省立一女師上學(xué),，接觸到了新思想，卻也不是一個堅決的反抗者,，她會顧慮母親的看法,，會顧慮親戚的閑話，她上女師已經(jīng)遭了很多閑話,，還要去男生的學(xué)堂這更是聞所未聞,，琴是有這樣的想法，她追求思想解放,，敢于爭取自己想要的,，還好她母親也是支持她的，只是與許倩如相比琴追求解放的信念及勇氣有些不足，相比許倩如生活在父母親都是留洋學(xué)生,，本就比一般人開通，對于女子追求新思想,，新道路是十分支持的,，琴生活在一個封建腐朽、觀念陳舊的家族,，她需要對抗的力量與比她想象要強的多,，盡管是在走下坡路的家族，最終促使琴有勇氣反抗這禁錮了女子幾千年的枷鎖是在看了梅的悲劇之后,，'難道因為幾千年來這條路上就浸飽了女人的血淚,，所以現(xiàn)在和將來的女人還要繼續(xù)在那里斷送她們的青春，流盡她們的眼淚,，嘔盡她們的心血嗎,？難道女人只是男人的玩物嗎？犧牲,，這樣的犧牲究竟給誰帶來了幸福呢,？'琴已經(jīng)發(fā)出這樣的疑問了，她不平地叫起來,，她的呼聲得到了她同代姊妹們的響應(yīng),。

許倩如們是少數(shù)人，有親人的支持,，有足夠的勇氣,，有堅定的信念去用實際行動反抗，減去頭發(fā),，離開生長的地方去接受更新的思想,，但也只是少數(shù)人只能羨慕，而琴的生活是當(dāng)時女子大多所擁有的,，所以琴們的反抗更讓人能看到一線希望,，愿意為一條新的、光明的,、美好的路去斗爭,。

巴金在后來附錄中談到在女性方面創(chuàng)作時琴或許是可以某個人,，而梅,、瑞玨和鳴鳳卻是那代女性集體的形象，溫柔,、逆來順受,、不能做主、依附男性。而琴是巴金老先生一線希望所寄托的人,，雖說有比琴強的多的許倩如,，但也只是鏡花水月般的影子，所以希望琴可以為自己做主,，為自己的幸福斗爭,。

《家》中沒有完全思想解放的女子，所以巴金寄了一線希望在琴的身上,，只愿將來琴不要讓我們失望,，最后借用屠格涅夫《前夜》中的話告訴青年：'我們是青年，不是畸人,，不是愚人,，應(yīng)當(dāng)給自己把幸福爭過來。'