原文《登幽州臺(tái)歌》 陳子昂 前不見(jiàn)古人,,后不見(jiàn)來(lái)者,。 念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下,。 《登幽州臺(tái)歌》是中國(guó)唐代詩(shī)人陳子昂所作的最為著名的唐詩(shī),,體裁屬樂(lè)府。這是一首吊古傷今的生命悲歌,?!扒安灰?jiàn)古人,后不見(jiàn)來(lái)者”中的“古人”|和“來(lái)者”,,都是指像燕昭王和郭隗那樣禮賢下士,、重用人才的明君和賢臣。這兩句緬懷古人,,感慨自己生不逢時(shí),;期待來(lái)者,感慨自己懷才不遇,。這首詩(shī)通過(guò)抒發(fā)詩(shī)人登樓遠(yuǎn)眺,,憑今吊古所引起的無(wú)限感慨,深刻地揭示了封建社會(huì)中正直,,多才而遭遇困厄的知識(shí)分子遭受壓抑的境遇,,表達(dá)了他們?cè)诶硐肫茰鐣r(shí)孤寂郁悶的心情,,具有深刻的典型社會(huì)意義。注釋1)幽州臺(tái):即薊北樓,,又名薊丘,、燕臺(tái),亦即傳說(shuō)中燕昭王為求賢而筑的黃金臺(tái),。幽州,,唐時(shí)幽州州治薊,是古代燕國(guó)的國(guó)都,,在今北京市西南大興縣。 2)古人:指古代的明君賢士,,如燕昭王,、樂(lè)毅等。這句表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)歷史上君臣遇合,,風(fēng)云聚會(huì)成就一番事業(yè)的無(wú)限向往之情,。 4)悠悠:長(zhǎng)遠(yuǎn)得無(wú)窮無(wú)盡的樣子,。 5)愴(chuàng創(chuàng))然:傷感的樣子。 6)涕:眼淚,。 譯文歷代的圣君,,我見(jiàn)也沒(méi)見(jiàn)到,后代的明主,,要等到什么時(shí)候,?想到宇宙無(wú)限渺遠(yuǎn),我深感人生短暫,,獨(dú)自憑吊,,我涕淚縱橫凄惻悲愁!追憶歷史,,我無(wú)緣拜會(huì)那些求賢若渴的古代君主,;向往未來(lái),我更為不能生逢曠世明君而萬(wàn)分擔(dān)憂,。一想天地的廣闊無(wú)邊與永恒不息,,就浩嘆人生的短暫與渺小。吊古傷今,,我怎能不憂從中來(lái),,潸然淚下呢! 韻譯: 見(jiàn)不到往昔招賢的英王,, 看不到后世求才的明君,。 想到歷史上的那些事無(wú)限渺遠(yuǎn),,我深感人生無(wú)奈, 獨(dú)自憑吊,,我眼淚縱橫凄惻悲愁,! 今譯: 放眼望去哪有古賢人的蹤影,回頭看看也不見(jiàn)一個(gè)效法古賢的今人,。想到那天悠悠而高遠(yuǎn),、地悠悠而廣袤的天地之間,唯獨(dú)我一人登臺(tái)感懷,,更覺(jué)得凄愴心酸,,禁不住淚流滿面沾濕了衣襟! 登幽洲臺(tái)歌詩(shī)文格律○平聲●仄聲⊙可平可仄△平韻▲仄韻 前不見(jiàn)古人,,后不見(jiàn)來(lái)者 ○⊙●●○,,●⊙●○▲ 念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下,。 ●○●○○○,,●○○○●▲ 創(chuàng)作背景武則天萬(wàn)歲通天元年(696年),契丹李盡忠,、孫萬(wàn)榮等攻陷營(yíng)州,。武則天委派武攸宜率軍征討,陳子昂在武攸宜幕府擔(dān)任參謀,,隨軍出征,。武為人輕率,少謀略,。次年兵敗,,情況緊急,陳子昂請(qǐng)求遣萬(wàn)人作前驅(qū)以擊敵,,武不允,。稍后,陳子昂又向武進(jìn)言,,不聽(tīng),,反把他降為軍曹。詩(shī)人接連受到挫折,,眼看報(bào)國(guó)宏愿成為泡影,,因此登上薊北樓(即幽州臺(tái)、黃金臺(tái)),,遺址在今北京市),,慷慨悲吟,寫(xiě)下了《登幽州臺(tái)歌》以及《薊丘覽古贈(zèng)盧居士藏用七首》等詩(shī)篇,。 作者介紹陳子昂(公元661~公元702年),,唐代文學(xué)家,,初唐詩(shī)文革新人物之一。字伯玉,,梓州射洪(今屬四川)人,。因曾任右拾遺,后世稱為陳拾遺,。其詩(shī)風(fēng)骨崢嶸,,寓意深遠(yuǎn),蒼勁有力,,有《陳伯玉集》傳世,。陳子昂青少年時(shí)家庭較富裕,輕財(cái)好施,,慷慨任俠,。成年后始發(fā)憤攻讀,博覽群書(shū),,擅長(zhǎng)寫(xiě)作。同時(shí)關(guān)心國(guó)事,,要求在政治上有所建樹(shù),。24歲時(shí)舉進(jìn)士,官麟臺(tái)正字,,后升右拾遺,,直言敢諫。時(shí)武則天當(dāng)政,,任用酷吏,,濫殺無(wú)辜。他不畏迫害,,屢次上書(shū)諫諍,。武則天計(jì)劃開(kāi)鑿蜀山經(jīng)雅州道攻擊生羌族,他又上書(shū)反對(duì),,主張與民休息,。他的言論切直,常不被采納,,并一度因“逆黨”,,反對(duì)武則天的株連政策而下獄。垂拱二年(686年),,曾隨左補(bǔ)闕喬知之軍隊(duì)到達(dá)西北居延海,、張掖河一帶。萬(wàn)歲通天元年(696年),,契丹李盡忠,、孫萬(wàn)榮叛亂,,又隨建安王武攸宜大軍出征。兩次從軍,,使他對(duì)邊塞形勢(shì)和當(dāng)?shù)厝嗣裆瞰@得較為深刻的認(rèn)識(shí),。圣歷元年(698年),因父老解官回鄉(xiāng),不久父死,。居喪期間,,權(quán)臣武三思指使射洪縣令段簡(jiǎn)羅織罪名,加以迫害,。冤死獄中(沈亞之《上九江鄭使君書(shū)》),。 [3] 評(píng)析詩(shī)人具有政治見(jiàn)識(shí)和政治才能,直言敢諫,,但卻沒(méi)被當(dāng)權(quán)者采納,,屢受打擊,心情郁郁悲憤,。在此情形下,,詩(shī)人登上幽州的薊北樓遠(yuǎn)望,悲從中來(lái),,并以“山河依舊,,人物不同”來(lái)抒發(fā)自己“生不逢辰”的哀嘆。語(yǔ)言奔放,,富有感染力,。在藝術(shù)表現(xiàn)上,前兩句是俯仰古今,,寫(xiě)出時(shí)間的綿長(zhǎng),;第三句登樓眺望,寫(xiě)空間的遼闊無(wú)限,;第四句寫(xiě)詩(shī)人孤單悲苦的心緒,。這樣前后相互映照,格外動(dòng)人,。句式長(zhǎng)短參錯(cuò),,音節(jié)前緊后舒,這樣抑揚(yáng)變化,,互相配合,,大大增強(qiáng)了藝術(shù)感染力。
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來(lái)自: 鳳凰山居士 > 《古詩(shī)賞析》