【原文節(jié)選】
太史公曰:知死必勇,非死者難也,,處死者難,。方藺相如引璧睨柱,及叱秦王左右,,勢(shì)不過(guò)誅,,然士或怯懦而不敢發(fā)。相如一奮其氣,,威信敵國(guó),退而讓頗,,名重太山,,其處智勇,可謂兼之矣,!
太史公說(shuō):知道將死而不害怕,必定是很有勇氣的,死并不是難事,勇敢面對(duì)死亡這才是難事,。當(dāng)藺相如手持和氏璧斜視庭柱,以及呵斥秦王左右的時(shí)候,就當(dāng)時(shí)的形勢(shì)來(lái)說(shuō),最多不過(guò)是被殺,然而一般人卻往往因?yàn)槟懶《桓矣羞@樣的表現(xiàn),。相如一旦振奮起他的勇氣,其威力就伸張出來(lái)壓倒了敵國(guó)?;貋?lái)后又對(duì)廉頗隱忍退讓,他的聲譽(yù)比泰山還重,就智慧和勇氣來(lái)說(shuō),他可以說(shuō)是兼而有之,!
【關(guān)于太史公曰】 “太史公曰”是司馬遷用以議論史事、表達(dá)思想的文體,。作為《史記》的重要組成部分,,“太史公曰”雖依附于正文而存在,卻多為點(diǎn)睛之筆,,也為后代史家樹(shù)立了典范,。整本書(shū)中共 8 處出現(xiàn)。 本段“太史公曰”主要用于評(píng)價(jià)歷史事件或人物,。這既是作者對(duì)藺相如的高度評(píng)價(jià)和熱情贊揚(yáng),,也是作者創(chuàng)作動(dòng)機(jī)和目的的揭示,從中也可看出作者的人生觀,、道德觀和歷史觀,。
【智勇觀】 面對(duì)強(qiáng)秦不卑不亢,,巧妙周旋,可謂“智”,;大義凜然,,維護(hù)國(guó)家利益,置生死于度外,,可謂“勇”,;顧全大局,不計(jì)個(gè)人嫌怨,,促成將相合心,,更是“大智”。 |
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來(lái)自: 采菊東籬630 > 《教學(xué)鏡頭》