孫子兵法，是用以指導(dǎo)戰(zhàn)爭的用兵法則,，也是一套完備的軍事理論體系,。一講廟算，計(jì)算謀劃,，二講備戰(zhàn)及指導(dǎo)原則,，三講智取，四講實(shí)力的攻守運(yùn)用,，五講奇正造勢,，六講避實(shí)擊虛，七講爭先,，八講權(quán)變,，九講行軍扎營作戰(zhàn)，十講地利,，即地形的利用,，十一講地域用兵，死地決戰(zhàn),，十二講以火助攻,，火攻之法，十三講用間之法,，獲取敵情,。謀算之道在五事,，道天地將法。作戰(zhàn)之道在速勝,，兵貴勝不貴久,。謀攻之道在全勝，以全爭天下,。軍形之道在攻守,，先守后攻，弱守強(qiáng)攻,。兵勢之道在奇正,，正合奇勝。虛實(shí)之道在虛實(shí),，避實(shí)擊虛,。軍爭之道在迂直，后發(fā)先至,。九變之道在權(quán)變,，合利而動。行軍之道在山水澤陸,，扎營作戰(zhàn),。地形之道在地利，因地制宜,。九地之道在地域,，深入用兵?；鸸ブ涝谖寤?，天時火備。用間之道在五間,，五間俱起,，莫知其道，是謂神紀(jì),。孫子兵法的核心篇章是第一篇計(jì)篇,，是全書的總綱，統(tǒng)領(lǐng)各篇,。包含計(jì)算謀劃和詭道用兵兩部分,，即謀略與用兵，或戰(zhàn)略與戰(zhàn)術(shù),，簡而言之就是計(jì)與詭,。謀算以人道天地將法之五事，計(jì)利以聽,，乃為之勢,，造成戰(zhàn)略全局上的有利態(tài)勢,，從而佐助對外用兵,。孫子兵法的用兵要義即兵者詭道也,，爾虞我詐，你欺我騙,，攻其無備,，出其不意，計(jì)謀出于常理之外,，方能百戰(zhàn)出奇勝,。最后強(qiáng)調(diào)謀算的重要性，即多算勝,，少算不勝,，而況于無算乎。作戰(zhàn)篇首先講戰(zhàn)爭準(zhǔn)備,，也就是作戰(zhàn)的前提,。其后講作戰(zhàn)三原則，用以指導(dǎo)戰(zhàn)爭,。一兵貴勝不貴久,，二因糧于敵，三勝敵益強(qiáng),，其中貴勝原則是本篇的核心,。最后強(qiáng)調(diào)貴勝的重要性，知兵之將,，民之司命,，國家安危之主也。謀攻篇講全勝,，以全爭天下,。有人講攻心為上，攻城為下,，如何攻心,，要靠智謀手段攻心。謀攻制形,，形格勢禁,，其心則破，攻心是目的,，智取是手段,。謀攻用兵重在上兵伐謀，而盡量避勉去伐兵攻城,，以免實(shí)力遭受重大損失,，從而使己方兵不鈍而利可全,。謀攻篇以下形，勢,，虛實(shí)等篇皆屬于謀攻范籌,。注意君患有三，知勝有五,。最后強(qiáng)調(diào)知彼知己的重要性,，知彼知己，百戰(zhàn)不殆,。第四篇形篇著重講了軍事實(shí)力的布署和運(yùn)用,，所謂形，即指軍事實(shí)力的外在表現(xiàn),。軍事實(shí)力的運(yùn)用,，在于先為不可勝，而后以待敵之可勝,。用兵先守后攻,，弱守強(qiáng)攻。立于不敗之地而不失敵之?dāng)?，所以勝兵先勝后求?zhàn),，而敗兵則是先戰(zhàn)后求勝。治軍以修道保法,，從而能為勝敗之政也,。最后強(qiáng)調(diào)實(shí)力運(yùn)用之重要性，勝者之戰(zhàn)民也,，若決積水之千仞之豁者,，形也。勢篇講運(yùn)用奇正造勢,，奇正本質(zhì)上是講通過運(yùn)用合兵與分兵的變化,，為實(shí)力發(fā)揮創(chuàng)造險(xiǎn)峻的態(tài)勢，能夠讓實(shí)力借勢發(fā)力,。奇正運(yùn)用要隱藏自己的真實(shí)意圖和目的,，奇兵出于常理之外，為敵人所不能預(yù)測,，如果被敵人察覺了真實(shí)的意圖和目的,，也就失去了出奇制勝的意義。奇兵不是預(yù)備隊(duì),，預(yù)備隊(duì)是儲備支援部隊(duì),，擔(dān)負(fù)對各個方向的支援任務(wù)，是救火隊(duì)長的角色,。奇兵是主攻打擊部隊(duì),，擔(dān)任側(cè)翼打擊任務(wù),，是急先鋒的角色。用兵在于斗亂不亂,，形圓不敗,。最后強(qiáng)調(diào)責(zé)人任勢的重要性，如轉(zhuǎn)圓石于千仞之山者,，勢也,。虛實(shí)篇中,，虛實(shí)是指軍事實(shí)力的虛與實(shí),，出其所不趨，趨其所不意,，即為避實(shí)擊虛,。用兵以我專而敵分為原則，我專為一,，敵分為十,，是以十擊其一也。要學(xué)會偽裝示形并摸清敵人虛實(shí),，方能掌握虛實(shí)的運(yùn)用,。最后強(qiáng)調(diào)避實(shí)擊虛的重要性，兵之形避實(shí)而擊虛,，能因敵變化而取勝者,，謂之神。軍爭篇是講爭奪主動權(quán),，以迂為直,，以患為利，從而達(dá)到后人發(fā)而先人制的目的,。掌握主動權(quán),，就能致人而不致于人，從而主宰敵人的命運(yùn),。注意軍爭有利弊,，軍無輜重糧草委積則亡。治軍用金鼓旌旗,，以便民之耳目,。用兵以攻心奪氣制力權(quán)變，而不應(yīng)去拔城攻堅(jiān),。九變篇的核心是權(quán)變,，合于利而動，不合于利而止,。能夠根據(jù)利害關(guān)系靈活的變通,，這樣就能夠雜于利而勿可信于,，雜于害而患可解也。而對敵用兵,，也當(dāng)以利害相加,，同時本身要做好萬全準(zhǔn)備，以應(yīng)對敵人的來襲,。最后講注意將有五危,，必死必生憤速廉潔愛民，此敗之道,，不可不察,。行軍篇講在山水澤陸行軍，如何利用地形宿營作戰(zhàn),。偵察敵情,，判明敵意，而后用兵,。用兵要足以并力,，料敵，取人,，而不能武斷的輕敵冒進(jìn),。最后講治軍要令文齊武，以服軍心,。地形篇講地形的遠(yuǎn)惡險(xiǎn)近,，要合理的利用地形作戰(zhàn)，因地制宜的靈活用兵,。將帥不能受君主摯肘,，

要臨機(jī)決斷，進(jìn)不求名退不避罪,，惟民是保,，且利合于主，國之寶也,。治軍要愛惜呵護(hù)士卒,，但是要把握分寸，不能過度溺愛,，以免如驕子般不能使用,。注意敗兵六者，走兵馳兵陷兵崩兵亂兵北兵,，此非天之災(zāi),，將之過也。最后強(qiáng)調(diào)了解地形的重要性，知天知地,，勝乃可全,。九地篇講了九種地域的利用，而這些是基于深入則專的用兵原則,。指揮軍隊(duì)深入敵國腹地,，將士兵們投入絕境，斷卻他們的退路,，從而激發(fā)他們的斗志,，讓他們義無反顧的絕死

戰(zhàn)斗，以贏得最終勝利,。治軍靜以幽,，正以治，能愚士卒之耳目,。最后強(qiáng)調(diào)夷關(guān)折符的重要性,，通過封鎖消息，以造成對敵打擊的突然性,，始如處女，后如脫兔,，則敵不及拒,。火攻篇講火攻的種類,，火人火積火輜火庫火隊(duì),，以及火攻所應(yīng)遵循的原則，行火必有因,，煙火必素俱,。用之以五火之變，以數(shù)守之,，最后注意費(fèi)留及慎戰(zhàn),。用間篇講間諜種類，分別是因間內(nèi)間死間生間和反間,。用間原則為五間俱起,，莫知其道，是謂神紀(jì),，并講五間運(yùn)用之法,。注意對間諜要厚待賞賜，用間者要圣賢,，仁義,，微妙。最后強(qiáng)調(diào)上智為間的重要性，此兵之要,，三軍之所悖而動,。