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《孫子兵法》整體結(jié)構(gòu)試述

 stwym 2017-06-04

《孫子兵法》是中國(guó)古代軍事思想史上現(xiàn)存最古老也是最重要的兵學(xué)著作,,其中豐富的思想不僅在軍事領(lǐng)域,,千百年來(lái)被人們應(yīng)用在商業(yè)、職場(chǎng)等實(shí)用的領(lǐng)域,,在客戶(hù)服務(wù)中,,也有很多寶貴思想值得借鑒。但很多一線客服戰(zhàn)友沒(méi)有時(shí)間和精力從零開(kāi)始通篇閱讀和研究《孫子兵法》,,逐字逐句了解其中的意思,,這篇文章主要的目的,就是從整體結(jié)構(gòu)上對(duì)《孫子兵法》進(jìn)行嘗試性的描述,,大致給出一個(gè)整體性的印象和一些主要思想,,方便進(jìn)一步對(duì)《孫子兵法》進(jìn)行閱讀和了解。其中有一些自己的理解,,有不足之處,,也請(qǐng)高人指點(diǎn)。

一,、整體簡(jiǎn)述

《孫子兵法》共十三篇,,大致可以分為兩部分。前六篇(《計(jì)》,、《作戰(zhàn)》,、《謀攻》、《形》,、《勢(shì)》,、《虛實(shí)》)側(cè)重于屬于比較抽象的軍事理論,偏向與戰(zhàn)略層面,;后七篇(《軍爭(zhēng)》,、《九變》、《行軍》,、《地形》,、《九地》、《火攻》,、《用間》)更側(cè)重于對(duì)實(shí)戰(zhàn)問(wèn)題的研究,,因此可以理解為戰(zhàn)術(shù)層面的問(wèn)題,。其中《火攻》、《用間》兩篇更側(cè)重于戰(zhàn)爭(zhēng)“技術(shù)”層面的討論,。

在一般意義上,,抽象性越高的理論應(yīng)用的范圍越廣,因此,,前六篇的很多指導(dǎo)思想可以在很多領(lǐng)域得到應(yīng)用,,但并不代表后七篇的價(jià)值更低,后七篇在“術(shù)”的層面也有很多技巧性的應(yīng)用,,但更需要靈活理解與使用,。本文的目的是建立初步印象,方便閱讀,,起到拋磚引玉的效果,,因此只作概括性的描述,方便帶著問(wèn)題去閱讀《孫子兵法》,。

二,、“形”與“勢(shì)”

“形”與“勢(shì)”是《孫子兵法》中最重要的兩個(gè)范疇。如果非要把《孫子兵法》濃縮成一個(gè)字,,那應(yīng)該就是“勢(shì)”,。“勢(shì)”是靈活使用戰(zhàn)爭(zhēng)力量的原則,,用“勢(shì)”就是在戰(zhàn)爭(zhēng)中,,了解并利用戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律,制造對(duì)己方有利的戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài),,因此,,《孫子兵法》在第一篇就提到:“計(jì)利以聽(tīng),乃為之勢(shì),,以佐其外”,。掌握了“形”與“勢(shì)”,就掌握了《孫子兵法》的核心思想,。

三,、前六篇簡(jiǎn)述

《計(jì)篇》,又稱(chēng)《始計(jì)篇》,,從邏輯上可以認(rèn)為是全書(shū)的總綱,,個(gè)人認(rèn)為可以分三部分。

校計(jì)廟算,,首先講述了軍事對(duì)國(guó)家存亡的重要作用,,在戰(zhàn)前要對(duì)“五事”(道、天、地,、將,、法)“七計(jì)”(主、將,、天地,、法令,、兵眾,、士卒、賞罰)進(jìn)行了解與分析,,對(duì)國(guó)家整體戰(zhàn)爭(zhēng)能力與戰(zhàn)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)有系統(tǒng)的了解,。

計(jì)利為勢(shì),根據(jù)戰(zhàn)爭(zhēng)能力與戰(zhàn)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的了解,,制定相應(yīng)的策略(政治,、外交、軍事),,保持對(duì)己方有利的戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài),。

備算知?jiǎng)伲瑥?qiáng)調(diào)“廟算”對(duì)取得斗爭(zhēng)勝利起到的意義和必要作用,。

《作戰(zhàn)篇》,,題目的“作戰(zhàn)”不是日常語(yǔ)言中的作戰(zhàn)——打仗,此處的“作戰(zhàn)”,,應(yīng)該是始戰(zhàn),、戰(zhàn)爭(zhēng)準(zhǔn)備。講的是戰(zhàn)爭(zhēng)的物質(zhì)基礎(chǔ)與后勤保障部分:

兵資巨耗,,首先說(shuō)明戰(zhàn)爭(zhēng)是對(duì)國(guó)家的巨大消耗,,曠日持久的戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)造成兵久國(guó)疲,產(chǎn)生內(nèi)憂外患,,危害國(guó)家的安全,,因此,戰(zhàn)爭(zhēng)應(yīng)該“速勝”,。但并非絕度,,且矛盾是可以轉(zhuǎn)化的,于是孫子提出“食于敵”的概念,,將戰(zhàn)爭(zhēng)“負(fù)擔(dān)”轉(zhuǎn)化給敵方——這里的負(fù)擔(dān)不僅僅是物質(zhì)基礎(chǔ)和后勤,,也可以是牽扯和消耗對(duì)方戰(zhàn)爭(zhēng)力量的其他因素,如敵方內(nèi)部矛盾等政治負(fù)擔(dān),、一些看似戰(zhàn)果卻是“雞肋”的戰(zhàn)爭(zhēng)收益等等,。

《謀攻篇》,首先提出“不戰(zhàn)而屈人之兵”的軍事思想,說(shuō)明孫子已經(jīng)有了“戰(zhàn)爭(zhēng)是政治的延續(xù)”的思想,,只是表述方式不同,。然后提出“上兵伐謀,其次伐交,,其次伐兵,,其次攻城?!钡乃枷?,從現(xiàn)代角度理解,就是綜合國(guó)力與政治手段解決問(wèn)題是最佳途徑,,其次是外交,,然后是通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)手段戰(zhàn)勝敵人。但現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)其實(shí)就是綜合國(guó)力的戰(zhàn)爭(zhēng),,而“弱國(guó)無(wú)外交”已經(jīng)是大家公認(rèn)的一個(gè)道理,,因此,國(guó)家強(qiáng)大是最大的“勢(shì)”,。從廣義上講,,《孫子兵法》通篇都涉及對(duì)“勢(shì)”的理解和應(yīng)用。

之后,,孫子提出“用兵之法,,十則圍之,五則攻之...故小敵之堅(jiān),,大敵之擒也,。”是指在不同軍事優(yōu)勢(shì)對(duì)比下需要采取不同的戰(zhàn)爭(zhēng)策略和手段,,用己方的優(yōu)勢(shì)克制對(duì)方的劣勢(shì),,不能反之。同時(shí)提出“故君之所以患于軍者三...知?jiǎng)僦馈?,指指揮者必須要了解和遵循戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律,,確實(shí)了解敵我雙方的真實(shí)情況,才能“知己知彼,,百戰(zhàn)不殆”,。

《形篇》,從此開(kāi)始的三章應(yīng)該是《孫子兵法》中核心的三章,?!缎纹分饕v的是軍隊(duì)硬實(shí)力的問(wèn)題,首先想要表達(dá)的是戰(zhàn)勝敵人的基礎(chǔ)是先不被敵人打敗——“打鐵還需自身硬”,。然后,,通過(guò)度,、量,、數(shù),、稱(chēng)、勝的考量,,說(shuō)明國(guó)力在決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)中的重要作用,。但這不是絕對(duì)的,,硬實(shí)力還需要“軟實(shí)力”相匹配。在說(shuō)明軍隊(duì)硬實(shí)力——軍事力量的建設(shè)后,,孫子立刻介紹了《孫子兵法》中最核心的一章,。

《勢(shì)篇》,是如何靈活地使用現(xiàn)有的軍事力量,,開(kāi)篇就介紹了四個(gè)概念:分?jǐn)?shù),、形名,、奇正,、虛實(shí)。分?jǐn)?shù),,就是建立有效的軍隊(duì)管理組織結(jié)構(gòu),。形名,就是建立有效的軍隊(duì)命令傳達(dá)體系,。這兩者是相輔相成的,。

孫子在下面重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了奇正的作用:“以正合,以奇勝”,。關(guān)于“奇正”,,孫子沒(méi)有確定的解釋?zhuān)虼擞懻摵芏啵饕囊饬x還是可以理解的,,“正”是保持不敗的手段,,“奇”是取勝的手段。奇正的靈活運(yùn)用,,可以起到迷惑敵人,,達(dá)成己方戰(zhàn)爭(zhēng)有利態(tài)勢(shì)的重要作用,孫子借此正式引入了“勢(shì)”的論述,,論述了如何按戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律調(diào)動(dòng)敵人,,構(gòu)造相對(duì)優(yōu)勢(shì)達(dá)到戰(zhàn)勝敵人目的,才能“勢(shì)如破竹”,。

“《形篇》言攻守,,《勢(shì)篇》說(shuō)奇正。善用兵者,,先知攻守兩齊之法,,然后知奇正;先知奇正相變之術(shù),然后知虛實(shí),。蓋奇正自攻守而用,,虛實(shí)由奇正而見(jiàn)?!逼嬲倪\(yùn)用,,自然要談到虛實(shí)。

《虛實(shí)篇》,,虛實(shí)是戰(zhàn)場(chǎng)上軍事力量的強(qiáng)弱狀況,。指揮者要根據(jù)強(qiáng)弱的實(shí)際情況積極改變戰(zhàn)場(chǎng)狀況,創(chuàng)造戰(zhàn)機(jī),。了解敵我虛實(shí),;避實(shí)擊虛,攻敵必救,,把握主動(dòng)權(quán),;“兵無(wú)常勢(shì),水無(wú)常形”,,迷惑敵人,,使其不知我虛實(shí),從而無(wú)所適從,,或做錯(cuò)誤判斷,。

總的來(lái)說(shuō)《形》《勢(shì)》《虛實(shí)》就是要了解敵我強(qiáng)弱的客觀情況,主動(dòng)合理選擇,、改變,,形成相對(duì)優(yōu)勢(shì),戰(zhàn)勝敵人,。

四,、后七篇概述

如果說(shuō)前六篇是側(cè)重比較抽象的軍事理論,后七篇更側(cè)重于對(duì)實(shí)戰(zhàn)問(wèn)題,,雖然每篇也有核心內(nèi)容,,但相關(guān)細(xì)節(jié)也比較多。后邊會(huì)根據(jù)實(shí)際情況詳細(xì)討論,。這里只是簡(jiǎn)單介紹下:

《軍爭(zhēng)篇》,,重點(diǎn)講述如何掌握戰(zhàn)場(chǎng)先機(jī),把握戰(zhàn)場(chǎng)主動(dòng)權(quán),;

《九變篇》,,此篇編排較為混亂,爭(zhēng)議比較多,,主旨應(yīng)是講如何靈活多變地使用戰(zhàn)術(shù),。

《行軍篇》,,此處的行軍指軍隊(duì)在不同地形條件下的作戰(zhàn)、駐扎與宿營(yíng),。是對(duì)地形靜態(tài)討論的一個(gè)方面,。

《地形篇》,此篇名為地形,,但不僅僅討論討論地形,,還有重要的“四知”:知己、知彼,、知天,、知地。

《九地篇》,,此篇是孫子兵法最長(zhǎng)的一篇,,對(duì)地形展開(kāi)了更深入的說(shuō)明。

《火攻篇》,,主要介紹火攻的方法,,可以引申為充分利用自然規(guī)律,在篇尾體現(xiàn)了慎戰(zhàn)思想,。

《用間篇》,,個(gè)人認(rèn)為這是后七篇中最精彩的一篇,其中妙處不可言喻,。

以上是對(duì)《孫子兵法》的一些個(gè)人思路的整理和認(rèn)識(shí),目的是拋磚引玉,,方面沒(méi)有讀過(guò)的有個(gè)整體的概念和印象,,也請(qǐng)高手指教。

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