針灸“十三鬼穴” ,，您真的了解嗎,？學(xué)過(guò)針灸的都知道“十三鬼穴''，無(wú)論是針灸專(zhuān)業(yè),，還是其它中醫(yī)專(zhuān)業(yè)人士對(duì)此都有一定的了解,，而了解也僅限于對(duì)穴位的表面知曉，深層次的理解就很難了,。

孫思邈與十三鬼穴

十三鬼穴因年代久遠(yuǎn),，歷代針灸醫(yī)家大都極少涉獵而幾近淹埋；現(xiàn)當(dāng)代中醫(yī)學(xué)院數(shù)版《針灸學(xué)》教材對(duì)此亦少涉及,，僅見(jiàn)于1957年江蘇省中醫(yī)學(xué)校（南京中醫(yī)學(xué)院前身）編寫(xiě)的《針灸學(xué)》附篇“參考資料”中載有“孫真人十三鬼穴歌”,。而專(zhuān)題論述者，概未見(jiàn)也,。

出處及命名

十三鬼穴出自唐代大醫(yī)孫思邈（公元581—682年）著的《備急千金要方·卷十四·風(fēng)癲第五》，其云：“扁鵲曰：百邪所病者,，針有十三穴也,，凡針之體，先從鬼宮起,，次針鬼信,，便至鬼壘，又至鬼心,，未必須并針,，止五六穴即可知矣?！?/p>

又曰：“男從左起針,，女從右起針...... 術(shù)家秘要，縛鬼禁劾五岳四瀆,，山精鬼魅,，并悉禁之。有目在人兩手中十指節(jié)間,。......”

根據(jù)《千金要方》所載,，現(xiàn)歸納十三鬼穴依次是：

第一針人中穴，名鬼宮,；第二針少商穴,，名鬼信；第三針隱白穴,，名鬼壘,；

第四針太淵穴，名鬼心,；第五針申脈穴,，名鬼路,；第六針風(fēng)府穴，名鬼枕,；

第七針頰車(chē)穴,，名鬼床；第八針承漿穴,，名鬼市,；第九針勞宮穴，名鬼路（與第五針重名）,；

第十針上星穴,，名鬼堂；第十一針男為陰下縫,，女為玉門(mén)頭,，名鬼藏；第十二針曲池穴,，名鬼臣,；

第十三針當(dāng)舌中下縫之海泉穴，名鬼封,。

十三鬼穴詮釋

下面依次來(lái)具體看看十三鬼穴：

1,、人中穴，名鬼宮,。

《說(shuō)文·宮部》：“宮,，室也?！贝私y(tǒng)言也,，若細(xì)分，宮言其外之圍繞,，而室言其內(nèi),。此其一；其二,，五音宮商角徵羽,，宮,中也，居中央唱四方,，唱始施生,，為四聲綱也。

了解“宮”的含義,，再看人面,，鼻乃面之中，人中穴居鼻唇溝中央偏上,，確切講針刺點(diǎn)在鼻唇溝上1/3處,，為督脈所主,，與任脈僅一口之隔。

而地氣通于口,，天氣通于鼻,，人居天地之間，則人中穴乃交通天地陰陽(yáng)而更借助于督陽(yáng)（上1/3處）,，治閉證厥證足以開(kāi)竅醒神,。

2、少商穴,，名鬼信,。

《說(shuō)文·言部》：“信，誠(chéng)也,。從人從言,。”聽(tīng)其言觀其行,，人言講的是一個(gè)誠(chéng)字,，言為心聲。若邪氣迫肺擾心,，必言而無(wú)信,，甚至譫語(yǔ)狂亂,，誠(chéng)信岌岌可危也,。

《廣雅·釋樂(lè)》：“神農(nóng)琴有五弦，曰宮商角徵羽,，文王增二弦,，曰少宮、少商,?！鄙棠朔我簦A金秋肅殺之氣,，肺經(jīng)之根,，由陰出陽(yáng)（手陽(yáng)明），故曰少商,。

少商乃肺經(jīng)井穴,，井主心下滿，急刺井穴,，主治邪熱迫肺擾心,，痰熱驚風(fēng)、譫語(yǔ)狂亂者,，故取少商穴點(diǎn)刺出血,，確有清泄肺熱,、清心除煩、開(kāi)竅安神之功,。

3,、隱白穴，名鬼壘,。

《說(shuō)文·壘部》：“壘,，系墼也?！臂?，俗謂之土墼，即未燒的磚坯,。積墼為墻曰壘,。五行中火生土，此“壘”乃未經(jīng)火生之濕土,，屬弱土可知,。以此喻足太陰脾經(jīng)之病大都濕土為患。

隱者,，顧名思義有隱匿潛藏孕育含義,；色白入肺，指手太陰肺經(jīng)言,；隱白穴屬足太陰脾經(jīng)井穴,，脈氣之所出，足太陰脾經(jīng)屬土,，土生金,，其脈上于胸與手太陰肺經(jīng)脈氣相接。

故隱白者,，金隱于上是為生金榮肺之象,。主治喘滿腹脹，脾虛泄瀉,，女子崩漏及濕熱帶下等,。

4、太淵穴,，名鬼心,。

《說(shuō)文·心部》：“心，人心,，土藏也,，在身之中?！北砻餍脑谏眢w內(nèi)部中心,，心主血脈,，心火生脾土，脾土又生肺金,，而肺朝百脈,，心肺因“土藏”而具有一種強(qiáng)大的互生能力。

更在于太淵在五行穴性中屬土,，又是“脈會(huì)”,，與這“心”“土藏”生理上連為一體。

太者大之甚也,，淵者回水也,，深也。

故太淵穴作為肺經(jīng)原穴,、脈之大會(huì),，起到脈氣深聚的重要作用。對(duì)于肺氣虛損及心肺氣虛者,，針太淵（補(bǔ)法）是首選穴,。

5、申脈穴,，名鬼路,。

《說(shuō)文·足部》：“路，道也,，從足,。”即路在腳下,。云鬼路者,，有夜間行走義,，病如目疾目盲之人,。

申時(shí)氣血注于足太陽(yáng)膀胱脈，故曰申脈,。又申者伸也,，申脈穴為八脈交會(huì)穴之一，通陽(yáng)蹺,，為陽(yáng)蹺脈之起始,。蹺者健也，展足則行也,。

《素問(wèn)·繆刺論》：“邪客于足陽(yáng)蹺之脈,，令人目痛，從內(nèi)眥始,，刺外踝之下半寸所各二痏（即申脈穴）,，左刺右,，右刺左，如人行十里頃而已,?！惫噬昝}穴主治腿腳拘攣酸軟，并主目疾,。

6,、風(fēng)府穴，名鬼枕,。

《說(shuō)文·木部》：“枕,，臥所薦首者?！奔此P時(shí)舉薦于頭之物謂枕,。風(fēng)府穴恰位于項(xiàng)部后發(fā)際直上一寸，即枕骨外隆突兩斜方肌間凹陷處,。

《會(huì)員針灸學(xué)》：“風(fēng)府者,，風(fēng)邪所入之府，腦后之空竅也,?！?/p>

又云：“有從風(fēng)門(mén)而入者，一中即入臟,，為陰中風(fēng),，險(xiǎn)惡已極；有從風(fēng)市而入者,，即陽(yáng)中風(fēng),，發(fā)半身不遂。心志語(yǔ)不亂,，不傷內(nèi)臟,。”故對(duì)癲狂,、中風(fēng)舌強(qiáng)不語(yǔ),、頸項(xiàng)強(qiáng)急等，可清熱散風(fēng)豁痰開(kāi)竅,，是為要穴,。

7、頰車(chē)穴,，名鬼床,。

《說(shuō)文·木部》：“牀，安身之坐者?！边@是牀的本義,，引申為承物、托舉之器,。

車(chē)有承載轉(zhuǎn)動(dòng)之能,，耳前顴側(cè)面為頰，下頜骨又叫牙車(chē)骨,，總載諸齒咀嚼轉(zhuǎn)動(dòng)開(kāi)闔,，其用如車(chē)，穴當(dāng)其上,，故名頰車(chē),。這是就字面的意思。

從中醫(yī)角度,，腎主骨,，齒為骨之余，腎的精氣充足則牙齒堅(jiān)固潤(rùn)澤,，而腎的精氣需要胃氣后天之本源源不斷的補(bǔ)充,，足陽(yáng)明胃經(jīng)乃多氣多血之經(jīng)，主承載氣血物質(zhì)如器物托舉一般上輸于面,。

名鬼床者,，是言其病，臨證見(jiàn)頜面頰腫,、牙床腫痛,、開(kāi)闔不利，或面癱口歪,，或牙關(guān)緊閉,、口禁不語(yǔ)，針刺頰車(chē)是必不可少之穴,。

8,、承漿穴，名鬼市,。

《說(shuō)文·市部》：“市,，買(mǎi)賣(mài)所之也,?！奔促I(mǎi)賣(mài)所達(dá)之處為市。本義是集市,。引申為聚集,、匯聚義。

承漿穴位于下頜唇溝正中凹陷處,，承是承受,，漿指較濃的液體,，這個(gè)液體主要來(lái)自腎水，匯聚于任脈的承漿穴,。

按照《黃帝內(nèi)景經(jīng)》的解釋?zhuān)@個(gè)漿液由舌下滲透而出,，匯于天池承漿穴，再經(jīng)舌尖舔送至上腭（通督脈）,，轉(zhuǎn)繼下流入咽喉而下咽,。

這一過(guò)程是任督二脈的交接：即腎水——聚至任脈——通督——再?gòu)亩矫}升頂——落漿液于下與任脈相通。承于上而落于下,，故名承漿,。

所以這個(gè)“口中津液匯聚天池”古人用集市作比，故名鬼市,。

余本任督交接之論,，對(duì)頸椎病以頸項(xiàng)僵直疼痛不可轉(zhuǎn)側(cè)者，針刺承漿穴并令患者帶針活動(dòng),，每有立竿見(jiàn)影之效,。

9、勞宮穴,，名鬼路,。

十三鬼穴之五——申脈穴，別名稱(chēng)鬼路,，前已述及,。清朝訓(xùn)詁大家段玉裁云：“《說(shuō)文》：路，道也,。謂之道路,，此統(tǒng)言也；《周禮》：淪上有道,，川上有路,。此析言也；《爾雅》：路,，大也,。此引申之義也?！?/p>

勞宮穴亦名鬼路,，是取析言及引申之義。

夫淪道川路,，勞苦之行也,。勞宮者，手任勞動(dòng)，穴在掌心,。

然究其穴性：勞宮乃手厥陰心包經(jīng)之榮火穴,，心包為心之外圍，性屬相火,，臣使之官也,，位居中宮代心受邪而勞，火經(jīng)火穴固守至尊之宮,，唯此為大也,！故本穴主火熱為病。

名鬼路者,，言其病猶鬼邪傍身而行,，屬癔病精神類(lèi)疾患，故針刺勞宮有清熱鎮(zhèn)驚,、開(kāi)竅醒神,、涼血、導(dǎo)熱下行之功,。

10,、上星穴，名鬼堂,。

《說(shuō)文·土部》：“堂,，殿也，從土,?！倍斡癫米ⅲ骸疤弥苑Q(chēng)殿者，正謂前有陛,，四緣皆高起,，沂鄂顯然，故名之殿,。許以殿釋堂者,，以今釋古也，古曰堂,，漢以后曰殿,。”

《釋名·釋宮室》：“堂謂堂堂,，高顯貌也,。”這是堂的引申義,。古有前堂后室之說(shuō),，堂為正室,。

上星穴位于前額正中入發(fā)際一寸處,，如星之居上,。穴居頭上屬督脈，諸陽(yáng)所聚,，正正堂堂,，高顯貌也。

凡風(fēng)熱上攻,，壅塞頭面清竅之病,，如鼻塞不聞香臭、目痛不可遠(yuǎn)視等,，針刺上星有疏通經(jīng)氣,、清熱利竅之功。

11,、男為陰下縫,，女為玉門(mén)頭，名鬼藏,。

《說(shuō)文·艸部》：“藏,，匿也?！蹦湔?，隱藏、隱蔽之義,。顧名思義,，名鬼藏屬人體私處的隱蔽部位。

考任脈為陰脈之海,，起于中極之下,，少腹之內(nèi)，會(huì)陰之分,，鬼藏穴居其內(nèi),，當(dāng)主治男女生殖疾患。

《素問(wèn)》：“任脈為病,，男子內(nèi)結(jié)七疝,，女子帶下瘕聚?！薄肚Ы鹨健方o出具體治法：“第十一針陰下縫,，灸三壯，女人即玉門(mén)頭,，名鬼藏,?！笨梢?jiàn)，該穴以溫通為大法,。

12,、曲池穴，名鬼臣,。

《說(shuō)文·臣部》：“臣,，牽也，事君者,，象屈服之形,。”《說(shuō)文》：“牽,，引前也,。”很形象地表明臣是引見(jiàn)者,，引至君前而事君之左右,，謙恭之態(tài)如在眼前，確象屈服之形,。

深者為淵,，淺者為池。

曲池穴,，曲者彎曲也,，屈肘即見(jiàn)外側(cè)橫紋盡頭之凹陷處，形如淺池故名,。曲池為手陽(yáng)明大腸經(jīng)合穴,，穴性屬土，謙謙君子之性也,。

《會(huì)元針灸學(xué)》描述曲池穴為：“陽(yáng)經(jīng)有陰氣所聚,，陰陽(yáng)通化，治氣分亦能養(yǎng)陰,?！?/p>

針刺該穴清熱生津，實(shí)具陽(yáng)明白虎湯之妙,。亦可治療外感熱病,、咽喉腫痛、目赤牙痛,，以及肩臂肘腕疼痛之循經(jīng)病癥,。

13、海泉穴,，名鬼封,。

《說(shuō)文·土部》：“封,，爵諸侯之土也。從之土從寸,，守其制度也,。公侯百里，伯七十里,，子男五十里,?！?/p>

許慎在這里不厭其煩,，對(duì)封字著墨甚多，指出封即封侯,，帝王按爵位的不同等級(jí)（公侯伯子男）把土地分給臣屬們,。

從土是封的本義；守其制度乃從寸之意,，凡法度曰寸,。引申為畛域界限，王公曰丘,，諸臣曰封,，又引申為大也。

海泉穴顧名思義乃海水之源頭,，較比它周邊的承漿穴（天池）,，經(jīng)外奇穴金津、玉液,，稍遠(yuǎn)端的曲池穴（池為淺水）,，唯海泉為大，且位居舌下中點(diǎn)處（舌下系帶兩側(cè)靜脈左為金津,，右為玉液,，海泉居中），如封侯之首,，位置作用不可替代,，并以法度形式確立，足見(jiàn)其位之尊也,，故名鬼封,。

有趣的是，海泉穴非正經(jīng)亦非奇經(jīng),，也不是經(jīng)外奇穴,，沒(méi)有“名分”，竟跨越諸多“畛域界限”而成為人體“大海之源泉”,，其中深意,，吾輩豈能悟得,？

孫思邈《千金要方》引文中明確了此穴的位置與操作：“第十三針舌頭一寸，當(dāng)舌中下縫,，刺貫出舌上,，名鬼封，仍以一板橫口吻,，安針頭,，令舌不得動(dòng)?！比绱瞬僮鞣▽?shí)屬罕見(jiàn),，乃“活人之術(shù)”，閉證,、厥證屬陽(yáng)盛實(shí)熱危在旦夕者,，海泉穴擔(dān)當(dāng)此任。

正如“十三鬼穴歌”最后所言：“此是先師真妙訣,，猖狂惡鬼走無(wú)蹤,。”

如同評(píng)價(jià)一位作家的標(biāo)準(zhǔn)主要是看他的作品一樣,，《備急千金要方》,、《千金翼方》這兩部大書(shū)堪稱(chēng)萬(wàn)世寶典，足以確立大醫(yī)孫思邈是繼東漢·張仲景之后又一位偉大的醫(yī)學(xué)家的地位,。