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唐玄宗養(yǎng)“胡”為虎,,“矮挫胖”安祿山為何能擁兵犯上,?

 聚散終有市 2020-05-13

每一位開(kāi)國(guó)皇帝的江山,都是從上一皇朝的皇帝手中奪來(lái)的,,保住自己的勝利果實(shí),,鞏固政權(quán),是本朝的每一位皇帝首要考慮的國(guó)家大事,。唐朝中后期,,為了穩(wěn)固政權(quán),保護(hù)疆土不受侵略,,設(shè)立了藩鎮(zhèn)制度,。唐朝的皇帝們本來(lái)是想通過(guò)這種方法來(lái)加強(qiáng)國(guó)家邊境的防御,維護(hù)統(tǒng)治,。然而另一方面卻是全國(guó)各地都有了重兵駐扎,,而手中掌有這些兵權(quán)的人,對(duì)當(dāng)時(shí)至高無(wú)上的皇權(quán)來(lái)說(shuō),卻是一個(gè)極大的隱患,。唐玄宗在位掌權(quán)時(shí),,這種危機(jī)終于爆發(fā)了,藩鎮(zhèn)首領(lǐng)安祿山和史思明聯(lián)合起來(lái),,傭兵犯上,,妄圖一舉奪得大唐江山!雖被平叛,,但一定程度上動(dòng)搖了唐的統(tǒng)治,。歷史上把這二人的叛亂,并稱為“安史之亂”,。

縱觀“安史之亂”整個(gè)事件,,其原因主要有兩方面,一方面,,安祿山和史思明并不是等閑安分之輩,;另一方面還是中央政權(quán)的施政方略出現(xiàn)了問(wèn)題。如果唐統(tǒng)治階級(jí)都以太宗般治國(guó)之道,,內(nèi)部不出現(xiàn)政策性失誤,,那么即使是再陰險(xiǎn)狡詐的人,也是無(wú)法撼動(dòng)強(qiáng)大的國(guó)家政權(quán),。

宰相李林甫心胸狹隘  唐玄宗聽(tīng)信讒言

唐玄宗在位掌權(quán)時(shí),,為了加強(qiáng)邊境的防御,抵御外族入侵,,在國(guó)家重要的邊境地區(qū),,前后設(shè)立了10個(gè)軍鎮(zhèn),歷史上把這些措施稱作為藩鎮(zhèn),。每個(gè)藩鎮(zhèn)都有為數(shù)眾多的軍隊(duì)駐扎,,而統(tǒng)領(lǐng)這些軍隊(duì)的首領(lǐng),叫做節(jié)度使,。節(jié)度使在藩鎮(zhèn)統(tǒng)統(tǒng)領(lǐng)自己的軍隊(duì),,并且還掌握著當(dāng)?shù)氐男姓?quán)力和財(cái)務(wù)權(quán)利,權(quán)力非常之大,,地位也很高,,更大的問(wèn)題的是,在當(dāng)?shù)剡@些節(jié)度使的權(quán)利缺少約束與管制,。

按照唐朝時(shí)的慣例,,如果節(jié)度使立了軍功,甚至可以一步升天,,到被調(diào)任到朝廷任宰相一職,,可以說(shuō)是一步即能達(dá)到一人之下,,萬(wàn)人之上地步。

大臣李林甫升官做了宰相以后,。處于怕別人搶去自己宰相之位的私心,,一邊極力排擠朝廷的文官,另一邊還不斷猜忌邊境的節(jié)度使,。當(dāng)時(shí)擔(dān)任朔方等4個(gè)鎮(zhèn)節(jié)度使的王忠祠將軍,,立下了不朽的戰(zhàn)功,他手下的將領(lǐng)葛舒翰,、李光弼個(gè)個(gè)都是能征善戰(zhàn)的名將,,李林甫看見(jiàn)王忠嗣的功勞越來(lái)越多,威望也越來(lái)越高,,很害怕王忠嗣被當(dāng)時(shí)的皇帝唐玄宗調(diào)回京城充當(dāng)宰相,,威脅自己的權(quán)利。于是就向唐玄宗不斷覲見(jiàn)讒言誣告王忠嗣擁兵自重,,想擁戴太子謀反,,有了以下犯上之心。

誣陷王忠嗣曾說(shuō):“早與忠王同養(yǎng)宮中,,我欲尊奉太子”

這對(duì)于古代的皇帝來(lái)說(shuō),,是必須要引起重視的大事。

糊涂的唐玄宗采信了李林甫的讒言,,害的王忠嗣險(xiǎn)些因此丟了性命,。后來(lái)還是王忠嗣的部下葛舒翰,在唐明唐玄宗面前苦苦為王忠嗣申冤叫屈,,唐玄宗才勉強(qiáng)的免除了王忠嗣的死罪,,改為降職處分。王忠嗣戎馬生涯一輩子,,怎能受的了這個(gè)冤屈,,從此郁郁寡歡,,一氣之下竟然死在了病床上,。

此事證明了唐明皇實(shí)在不配“明皇”之號(hào)。作為統(tǒng)治者,,一方面要依靠擁有兵權(quán)的節(jié)度使鞏固政權(quán),,另一方面有極度的不信任,處處限制節(jié)度使的權(quán)利,。這個(gè)矛盾實(shí)在是難以掌控,。

當(dāng)時(shí)邊境節(jié)度使的眾將領(lǐng)之中有一些胡族人。李林甫認(rèn)為這些胡族人文化修養(yǎng)比較低,,根本就不會(huì)有被朝廷調(diào)到“中央”政權(quán)集團(tuán)內(nèi)充當(dāng)宰相的可能性,。于是就在唐玄宗面前極力主張重用胡人,,理由是胡人體格好,能打仗,,而且與朝廷沒(méi)有裙帶聯(lián)系,,不容易形成官官相護(hù)的關(guān)系網(wǎng)。

唐玄宗最害怕的事情就是邊境的軍官率軍謀反,,于是就聽(tīng)了李林甫的話,,提拔了一些胡人當(dāng)節(jié)度使。作為皇帝的唐玄宗還真是糊涂,,人有有種族之分,,民族之分,男女之分,,可唯一不分的就是在權(quán)力面前,,所有人的欲望都是一樣沒(méi)有上限的。在這些胡人節(jié)度使當(dāng)中,,唐玄宗和李林甫特別看重駐守在今天遼寧朝陽(yáng)地區(qū)的節(jié)度使,,名叫安陸山。于是在皇帝和宰相的器重下,,安祿山的勢(shì)力越來(lái)越大,。

唐玄宗一意孤行 養(yǎng)“胡”為虎

安祿山是胡族人,年輕的時(shí)候,,在今遼寧省朝陽(yáng)市的軍營(yíng)里當(dāng)過(guò)將官,,因?yàn)椴皇剀娏睿蛄藬≌?。邊境守將就把他押送到長(zhǎng)安交給朝廷處分,。當(dāng)時(shí)的宰相張九齡為了嚴(yán)肅軍紀(jì),就想把安祿山直接按軍法處死,。

唐玄宗不知從哪里聽(tīng)說(shuō)安祿山這個(gè)人聰明能干,,而且會(huì)跳舞蹈,居然直接下令把安祿山給無(wú)罪釋放了,。

張九齡跟唐玄宗說(shuō),,安祿山這個(gè)人違反軍令損兵折將,按軍法處置是必須要?dú)⒌舻?,否則不足以肅軍紀(jì),,而且據(jù)我觀其面向,查其行蹤,,安祿山這個(gè)人絕對(duì)不是一個(gè)正人君子,,不殺恐后患無(wú)窮,有可能會(huì)威脅到大唐江山,。

唐玄宗并沒(méi)有聽(tīng)進(jìn)張九齡的勸誡,,還是一意孤行赦免了安祿山,。后來(lái)張九齡被撤了職,想必與此事也有一定關(guān)聯(lián),。

安祿山這個(gè)人非常狡詐,,他靠著自己奉承拍馬的手段一步一步升了官,當(dāng)上了平盧節(jié)度使,。又用了三年左右的時(shí)間,,通過(guò)自己的不斷運(yùn)作,又兼任了范陽(yáng)節(jié)度使,,安祿山當(dāng)上了節(jié)度使以后在所轄之地盡情搜刮錢財(cái)美女,。想盡一切辦法,抓住一切機(jī)會(huì),,經(jīng)常到朝廷中討好唐玄宗,,而且深受唐玄宗和其愛(ài)妃楊玉環(huán)的喜愛(ài)。

安祿山知道唐玄宗喜歡聽(tīng)邊境的將軍報(bào)告自己的戰(zhàn)功,,于是他就想盡各種歪門(mén)邪道的辦法,,誘騙平盧附近的少數(shù)民族代表和首領(lǐng)參加宴會(huì),先在酒席之上把他們灌醉,,然后殺幾名自己的士兵,,最后再栽贓給少數(shù)民族首領(lǐng),把他們的腦袋割了下來(lái),,拿給朝廷去邀功請(qǐng)賞,。

唐玄宗當(dāng)時(shí)的宮廷生活主要是圍繞愛(ài)妃楊玉環(huán)進(jìn)行的,酒色奢靡已是常態(tài),。并且多次在非正式場(chǎng)合召見(jiàn)安祿山,,安祿山也抓住了這些機(jī)會(huì),盡使他阿諛?lè)畛械氖侄?,討好皇上和妃子的喜歡,。

安祿山外貌長(zhǎng)得很像一個(gè)球,肥胖,,拖著大圓肚子,,個(gè)子很矮,在面見(jiàn)皇帝的時(shí)候都裝出一副萌萌的姿態(tài),。唐玄宗和楊貴妃一見(jiàn)到他就樂(lè)得不知所以,。安祿山很擅長(zhǎng)舞蹈,別看身形笨拙,,但是舞蹈舞姿卻很靈活。

“玄宗每令作胡旋舞,,其疾如風(fēng)”

有一次,,唐玄宗曾經(jīng)開(kāi)玩笑的問(wèn)安祿山,,大肚子里裝的是什么,安樂(lè)山敏捷而不加思索的回答是一顆忠誠(chéng)于萬(wàn)歲皇帝的心,。安祿山的機(jī)靈與狡詐贏得了唐玄宗的絕對(duì)信任,。封安祿山為郡王,還為他在長(zhǎng)安造了一座府邸,,甚至楊貴妃還認(rèn)了安祿山為干兒子,。和皇帝貴妃混得如此親密,伴隨著的還有安祿山急速膨脹的權(quán)力,,一只“大老虎”就這樣慢慢的養(yǎng)成了,。

養(yǎng)虎終為“患”  險(xiǎn)些送江山

安祿山騙取唐玄宗和李林甫的信任之后,并沒(méi)有就此罷手,,除了范陽(yáng)平盧兩鎮(zhèn)外,,又陸續(xù)兼任河?xùn)|節(jié)度使,控制了北方邊境的大部分地區(qū),。他那肥碩的大肚子里裝的可不是一顆忠于皇帝的心,,而是一顆大大的野心。

安祿山秘密擴(kuò)充兵力,,提拔了蔡希德等一批猛將,,任用漢族詩(shī)人高尚,嚴(yán)莊為軍師,,又從邊境各族的士兵中挑選出了萬(wàn)名精銳,,慢慢囤積糧草,厲兵秣馬,,就等唐玄宗一死,,他就立取大唐江上。

沒(méi)過(guò)多久李林甫病死了,,楊玉環(huán)的同族哥哥楊國(guó)忠憑借外戚地位接任了宰相,。

楊國(guó)忠本來(lái)就是一個(gè)不學(xué)無(wú)術(shù)的家伙,沾著妹妹的光,,坐上宰相一職,。安祿山根本瞧不上楊國(guó)忠,楊國(guó)忠更瞧不慣安祿山,,兩個(gè)人的矛盾越來(lái)越深,。楊國(guó)忠?guī)状稳卦谔菩诿媲坝P見(jiàn),說(shuō)安樂(lè)山這家伙遲早要謀反,,但是唐玄宗已經(jīng)掉進(jìn)了安祿山給他的蜜罐之中,,哪里會(huì)相信這樣的話。

要想人不知,,除非己莫為,。安祿山的謀反之心已昭然若揭,,最后居然發(fā)展到唐玄宗親手寫(xiě)詔書(shū),命安祿山到長(zhǎng)安,,安祿山都不去覲見(jiàn),。這時(shí)唐玄宗才對(duì)安祿山懷疑起來(lái),但是無(wú)論唐玄宗,,還是楊國(guó)忠,,還是死去的李林甫都沒(méi)有想到?!鞍炫帧卑驳撋秸娴臅?huì)大膽到謀反,。

不怕賊動(dòng)手,就怕賊惦記,。公元755年10月,,安祿山經(jīng)過(guò)秘密的準(zhǔn)備,決定發(fā)動(dòng)叛亂,。這個(gè)時(shí)候正好有官員來(lái)到范陽(yáng),,安祿山就造假造了一份唐玄宗從長(zhǎng)安發(fā)來(lái)的詔書(shū),召集將士說(shuō),,接到了皇帝的命令,,要我安祿山去朝廷幫助皇帝討伐楊國(guó)忠。

所有的將士們一臉疑惑,,但是你看我,,我看你誰(shuí)都不敢反對(duì),因?yàn)榘驳撋绞种心弥漠吘故恰笆ブ肌薄?/p>

安祿山將反前兩三日,,于宅集宴大將十余人,,錫赍絕厚。滿廳施大圖,,圖山川險(xiǎn)易,、攻取剽劫之勢(shì)。每人付一圖,,令曰:“有違者斬!”直至洛陽(yáng),,指揮皆畢。諸將承命,,不敢出聲而去,。于是行至洛陽(yáng),悉如其畫(huà),。

第二天一早,,安祿山就帶著大部隊(duì)南下,步兵加騎兵15萬(wàn)人,在河北平原上急速挺進(jìn),,這簡(jiǎn)直就是古代的機(jī)動(dòng)化部隊(duì)啊,,氣勢(shì)恢弘無(wú)比,。中原一帶已經(jīng)有100多年沒(méi)有發(fā)生大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)了,,老百姓甚至都把這急行軍當(dāng)做百年不遇的娛樂(lè)項(xiàng)目了。一路的官員和守軍,,在安祿山的部隊(duì)面前毫無(wú)招架之力,,散的散,逃的逃,,死的死,。安祿山的叛軍部隊(duì)就像決堤的洪水一樣,一路幾乎沒(méi)有遇到實(shí)質(zhì)性的抵抗,。

唐玄宗后半輩子都已經(jīng)享樂(lè)慣了,,聽(tīng)到了安祿山的叛亂消息,還以為是故意給他講的笑話,。等到消息得到證實(shí)之后才大吃一驚,,滿朝文武無(wú)不聞?dòng)嵣儯挥袟顕?guó)忠洋洋得意的表示,,他早就說(shuō)過(guò)安祿山要造反,,大家誰(shuí)都不信他。楊國(guó)忠讓皇帝盡管放心,,安祿山的將士是不會(huì)跟安祿山一起叛亂的,,不過(guò)10天半月,安祿山的人頭就將送到大殿之上,。這是對(duì)已經(jīng)手足無(wú)措的唐玄宗最好的安慰,。可唐玄宗不知道的是,,安祿山的部隊(duì)已經(jīng)長(zhǎng)驅(qū)直入,,迅速度過(guò)了長(zhǎng)河,占領(lǐng)了洛陽(yáng),,距離國(guó)都長(zhǎng)安只有咫尺之遙,,最終導(dǎo)致了皇帝落荒逃出都城!

安祿山陰險(xiǎn)狡詐,,心機(jī)頗重,,一方面以愚鈍的形象博取當(dāng)權(quán)者的歡心和信任,另一方面又暗中擴(kuò)充兵力,,伺機(jī)謀反,。但是安祿山之所以能夠坐擁兵馬數(shù)10萬(wàn),敢以下犯上,最主要的原因還是因?yàn)橐渣S帝為代表的領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán),,放松了對(duì)內(nèi)政局勢(shì)的警惕,,加上大唐弊政已是積弊難返,這些都為安祿山謀反創(chuàng)造了有利條件,。

正所謂生于憂患,,而死于安樂(lè)也。如果一個(gè)人太過(guò)于專注享受安逸,,就會(huì)失去提升自己的機(jī)會(huì),。一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家更是如此,,畢竟“帝國(guó)主義亡我之心不死”,,我們要時(shí)刻警惕,辨別善惡,,不斷發(fā)展,,使自己強(qiáng)大,才能使他們無(wú)法撼動(dòng)我們的地位,,才能永久地屹立于世界民族之林,!

參考文獻(xiàn)

《舊唐書(shū)·王忠嗣傳》

《楊太真外傳》

《智囊選錄 膽智部安祿山》

《孟子·告子下》

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