曹俁 幼承庭訓,,及長學醫(yī),師從于荒石,、孫曼之等良師修習易道,、岐黃之術(shù),。近年在臨證之余,多致力于仲景術(shù)的傳承教育講座,,著有《孫曼之臨證醫(yī)案評析》一書,,發(fā)表《小兒積食與鼻炎的關(guān)系》、《關(guān)于血糖高病機的思考》,、《傳統(tǒng)中醫(yī)辨證施治究析》系列,、《提高君藥療效初探》等專題論文。 擅于治療脾胃病,、三高癥,、失眠及男女科疾病,同時對小兒積食,、鼻炎,、咳嗽有獨到豐富的臨床經(jīng)驗。
生地黃與熟地黃 地黃屬玄參科多年生草本,,長于海拔50~1100米的山坡路旁荒地等處,,全株密被灰白色柔毛,高約10~40厘米,,葉片倒卵狀披針形,,單一或由基部分生數(shù)枝,截斷有黃汁流出,,俗稱牛奶子,、婆婆奶。初夏開花數(shù)朵,,花冠外紫紅,,內(nèi)黃色有紫斑,呈寬闊筒狀,,稍彎曲,,尾部噙入口中有甜味,故名甜酒棵,、酒壺花,。根莖肉質(zhì)肥大,呈圓柱或紡錘形,,采收于精氣歸根,、殘葉散盡、新苗未生的秋冬之季,。除去蘆頭,、須根及泥沙,投入水中浸驗,浮者不堪為用,,稱天黃,;半浮半沉者次之,謂人黃,;以沉下者為貴,,故名從下,曰地黃,。鮮用或緩緩烘焙至八成干,,質(zhì)地柔軟,性寒味苦,,前者習稱鮮地黃,,后者慣名生地黃(干地黃)。陶弘景雖在《名醫(yī)別錄》中認為地黃以陜西咸陽產(chǎn)地為佳,,但今人惟以懷慶(河南溫縣,、博愛、武陟,、孟縣地區(qū))之物為上,,懷慶山產(chǎn)者,于中州沃土之鄉(xiāng),,得土氣最厚,,稟北方之純陰,皮有疙瘩而力大,。 地黃在《神農(nóng)本草經(jīng)》中位列上品:“味甘,,寒。治折跌,、絕筋,、傷中,,逐血痹,,填骨髓,長肌肉,。作湯除寒熱積聚,,除痹。生者尤良,?!钡攸S稟仲冬之氣,苗不能高,,生意在根,,皮黑歸腎,中黃入脾,。黃者,,土之正色,,為脾家之腎藥,因名地髓,,其性沉陰,、味甘質(zhì)厚多汁而氣寒。治折跌,、絕筋,、傷中、逐血痹者,,地黃種植之地,,土遂焦苦,十年后方能轉(zhuǎn)甜,,即必須在“生地”上種植,,飽取土中之精氣為專。痹乃血分之病,,脾生化營血,,由土所主,地黃入血養(yǎng)肝,,肝藏血主筋,,筋無邪著,肝無留滯,,則拘攣而痛當去,,諸證之痹遠矣。填骨髓,、長肌肉者,,地黃氣寒益腎,正補腎水真陰而益血,,腎氣充則開合如式,,血王則髓滿,陰足而肌肉自長,。作湯除寒熱積聚,、除痹者,須知古人用藥,,緣有法度,,為丸為散為湯,各得其所宜而始用,。湯者蕩也,,或寒或熱之積聚,湯能蕩之,血氣足則邪氣散,,血和利則凝滯消,、百脈暢,痹疏矣,。生者尤良,,取地黃本性俱存之意。 或云地黃善助心膽之氣,,可安魂定魄,,能治驚悸者,蓋血足氣方能有所歸,,故謂藉精以生氣,。繆希雍稱地黃能入心,、肝,、腎經(jīng),心,、肝為子母之臟,,膽為肝之腑,肝主筋,,腎主骨,,腎藏精與志,肝藏魂,,肺藏魄,,故心、膽二經(jīng)若虛則病驚悸,。生地黃為手少陰心經(jīng)之要藥,,能涼心助膽以滋肝,心涼則熱不欺肺,,肝肺清寧則魂魄定,,膽氣壯則驚自除,肝腎足則筋骨強,,心腎交泰而元真之氣以生,,故心煩不寐,、失眠健忘,、驚悸怔忡之癥外矣。 地黃善涼頭面之火,,最清肺肝之熱,,其功雖專于涼血止血,又能療金瘡、安胎氣,、止漏崩,,但可暫用而不能久服。吐,、下,、衄之血來勢甚急,當投地黃以重擊,,血止即宜改用溫補之物,,不可再用。若久服致脾胃過涼,,則生泄瀉,,元氣困頓,而血又有重來之患,,此若仍不悟地黃太多,、反慮其用不夠者,,著實使人喟嘆,,病家何辜,!臨證時,還須詳審:該血證確因邪熱而成,,則無不地黃以治,;但若真因寒凝所為,則斷不可投之,,否則寒將更甚,,有血出不止而忘歸之虞。 熟地黃 古方只有干地黃、生地黃,,而從無熟地黃,。熟地黃乃唐代以后九蒸九曬之品,,其得水火既濟之功,,性溫甘苦,氣薄味厚,,直入腎經(jīng)。仲圣制八味丸,,以熟地黃為諸藥之首,,為天一所生之源?!吨髦蚊匾吩剖斓攸S其用有五:益腎水真陰一也,;和產(chǎn)后氣血二也;去臍腹急痛三也,;養(yǎng)陰退陽四也,;壯水之源五也。 熟地黃稟中土靜順之德,,氣味純靜,能補五臟之真陰,,而于多血至陰之臟為最,。張景岳指出:“陰虛而神散者,非熟地之守不足以聚之,;陰虛而火升者,,非熟地之重不足以降之;陰虛而躁動者,,非熟地之靜不足以鎮(zhèn)之,;陰虛而剛急者,,非熟地之甘不足以緩之,。陰虛而水邪泛濫者,,舍熟地何以自制,;陰虛而真氣散失者,,舍熟地何以歸源,?!?/p> 或問熟地黃其性滯膩,易于阻膈而生痰,?藉陳士鐸之論,,大凡痰之所生,,起于腎氣太虛,,而痰之所成,,因于胃氣之弱,。腎氣不虛,,則胃氣亦不弱,,腎不虛則痰無從生,胃不弱則痰無由而成,。故以欲痰之不成,,則須補胃,而欲痰之不生,,則須補腎,。如此,腎氣足而胃氣亦足,,腎無痰則胃亦無痰,。熟地黃雖是滋腎之藥,實亦屬補胃之品,。胃中之津液原本于腎,,補腎以生胃中津液,是真水升于胃而已,。真水升于胃,,則胃中之邪水自然難存,積滯化而痰涎消矣,。至于腎水不虧,、胃中無火,一旦遽用熟地黃,,未免少加脹悶,,此為非善用熟地者。然痰亦有五臟之異,,痰出脾,、肺者,用熟地黃會助其濕,,用之似為不宜,。 熟地黃的遣用,、生痰與否、宜多用或少取并如何奏效,,著實在于醫(yī)家能否善用,。用藥如用兵,用之得宜則為擊賊利器,,用之失宜則生痰涎,。若傷寒之病,邪從外入,,最忌滋滯,,否則邪氣向里,閉門留寇,,必生遺害,。然今之粗工,一見所現(xiàn)之證稍有涉虛之象,,便以此為常用之物,,誤人頗多,令人長嘆,。 |
|
來自: 曹俁的岐黃之術(shù) > 《待分類》