家庭啟蒙教育就是從0開始賦予孩子適應(yīng)生活的技能,，就是通過(guò)做加法將孩子從“完全無(wú)民事行為能力人”教導(dǎo)成為“完全民事行為能力人”,。一個(gè)人從出生到終老,，要接受眾多的教育,。但是，對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)影響最早,、影響時(shí)間最長(zhǎng),、影響面最廣的當(dāng)屬家庭教育,。家庭教育就是家庭生活中家長(zhǎng)【核心是孩子的父母】通過(guò)自身言行示范對(duì)子女施加的成長(zhǎng)教導(dǎo)，是深入生活中潛移默化,、細(xì)致入微的成長(zhǎng)示范教育方式,。家庭教育是個(gè)人從出生之時(shí)的“完全無(wú)民事行為能力人”逐步成長(zhǎng)為“完全民事行為能力人”的啟蒙教育，家庭教育是貫穿個(gè)人成長(zhǎng)一生的教育,，從父母準(zhǔn)備生育孩子前的自我行為約束,、孕期的胎教至孩子出生之后對(duì)孩子無(wú)微不至的成長(zhǎng)關(guān)懷，處處都伴隨著家庭教育,。

家庭教育的特點(diǎn)：①　家庭教育在學(xué)校和社會(huì)教育之先,。人生之初首先是成長(zhǎng)生活在家庭之中的，接受來(lái)自家長(zhǎng)無(wú)微不至的關(guān)懷,，也就是“一泡屎,、一把尿”的將孩子撫養(yǎng)長(zhǎng)大，等到孩子具有一定的生活自理能力之后才送入學(xué)校接受學(xué)校教育,、才能逐步融入社會(huì)接受社會(huì)教育的影響,。“家長(zhǎng)是孩子的第一任老師,，也是唯一的終身導(dǎo)師,?！?孩子的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)活動(dòng)是從家庭生活中開始的，是從蹣跚學(xué)步,、咿呀學(xué)語(yǔ)開始的,。為此，家庭教育是孩子接受學(xué)校教育和社會(huì)教育的基礎(chǔ),，做好家庭教育意味著為孩子接受學(xué)校教育和社會(huì)教育夯實(shí)了基礎(chǔ),。②　家庭教育教授內(nèi)容包羅萬(wàn)象，核心是引導(dǎo)孩子們學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的習(xí)慣,。孩子要成長(zhǎng),、成才，必備條件就是應(yīng)該具備基本生活自理能力,，具備積極,、向上、堅(jiān)韌不拔做人做事的成長(zhǎng)習(xí)慣,，家庭教育就是通過(guò)生活實(shí)踐培養(yǎng)孩子懂得生活,、學(xué)會(huì)生活的習(xí)慣，這些習(xí)慣包括飲食習(xí)慣,、作息習(xí)慣,、學(xué)習(xí)習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣,、語(yǔ)言習(xí)慣等等,。

生活輔助就是最早的啟蒙教育

家庭教育就是啟蒙教育

啟蒙，即“蒙童”通過(guò)接受外界知識(shí)教導(dǎo)逐步掌握人類文明智慧,，泛指在外界刺激,、引導(dǎo)下，通過(guò)模仿,、借鑒開啟個(gè)人自身的成長(zhǎng)智慧,。什么是啟蒙教育？家庭教育是世界上最早存在的教育形式,，是幾乎所有人都必定會(huì)經(jīng)歷的教育形式,，家庭教育就是啟蒙教育。家庭教育貫穿每個(gè)人成長(zhǎng)的一生,，自孩子受孕的那一刻就開始了【胎教】,，孩子出生之后家長(zhǎng)對(duì)孩子的一切引導(dǎo)行為和行為示范都屬于啟蒙教育的范疇。

1,、啟蒙教育就是外界有意識(shí)對(duì)孩子進(jìn)行的成長(zhǎng)引導(dǎo)活動(dòng)

人們將剛出生、知識(shí)未開的孩子稱為“蒙童”,，啟蒙就是外界對(duì)孩子進(jìn)行有意識(shí)的認(rèn)知刺激,、引導(dǎo)其逐步掌握知識(shí)技能的活動(dòng),。古代，由于缺乏文化生活,，人們能夠接觸到的文化信息極少,，甚至有很多人因一輩子都未曾識(shí)字、學(xué)習(xí)而被稱為“文盲”,。因此,，古人將孩子開始接受文化教育【主要是識(shí)字、寫字】活動(dòng)的開始之日稱為啟蒙,。當(dāng)今,，社會(huì)文化生活已經(jīng)深入生產(chǎn)、生活的每個(gè)角落,，“文盲”已被徹底消除,，每個(gè)人的日常生活都與文化活動(dòng)息息相關(guān)，從日常購(gòu)物,、社交,、出行、通訊等時(shí)刻都在進(jìn)行著文化活動(dòng),。對(duì)孩子的成長(zhǎng)教育活動(dòng)更是被提到了歷史高度,，從孕前夫妻雙方的生活習(xí)慣調(diào)理、孕期對(duì)胎兒進(jìn)行有目的的胎教,，到孩子出生之后各種成長(zhǎng)教導(dǎo)活動(dòng)都是有計(jì)劃,、有目的啟蒙教育的重要組成部分。

孩子是天生的學(xué)習(xí)“專家”,，從胎兒時(shí)期在母親子宮內(nèi)的運(yùn)動(dòng)體驗(yàn)開始,，孩子就開啟了學(xué)習(xí)成長(zhǎng)體驗(yàn)之旅。啟蒙教育就是成人有意識(shí)的對(duì)無(wú)意識(shí)狀態(tài)下的孩子進(jìn)行興趣引導(dǎo),，引導(dǎo)他們開始逐步認(rèn)知社會(huì)生活的知識(shí),、逐步獲得自我成長(zhǎng)能力的活動(dòng)；就是幼兒期的孩子通過(guò)游戲,、模仿等方式,，開始學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字、運(yùn)動(dòng)協(xié)調(diào),、分享協(xié)作等適應(yīng)社會(huì)生活的知識(shí)與技能,。啟蒙教育起始于家長(zhǎng)開始有意識(shí)的引導(dǎo)孩子講話、陪伴孩子一起閱讀繪本,、與孩子一起玩一些益智型游戲活動(dòng),，啟蒙教育就是有意識(shí)的引導(dǎo)孩子去探索、去發(fā)現(xiàn)、去嘗試,、去體驗(yàn),。

2、啟蒙教育就是有意識(shí)的授予孩子生活的知識(shí),、與技能

古人言：“三歲看大,，七歲看老”，觀察三歲孩子的生活行為就能大致預(yù)測(cè)到其長(zhǎng)大后的心理,、性格......孩子七歲所具有的行為習(xí)慣,，就基本決定著這個(gè)孩子一生的發(fā)展?fàn)顩r。現(xiàn)實(shí)生活中,，孩子在七歲左右時(shí)大腦就已基本發(fā)育完整,，也就是說(shuō)個(gè)人腦細(xì)胞的活躍基數(shù)在七歲左右就已基本確定，該有的思維架構(gòu)已搭建完成,，對(duì)待生活的態(tài)度也已基本確立,。所以，孩子在家庭中學(xué)到的東西是人生之中最重要的,、是骨架性的內(nèi)容,，后續(xù)的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)就是在此基礎(chǔ)上添加血肉。

嬰幼兒是大腦成長(zhǎng)發(fā)育的關(guān)鍵時(shí)期,，大腦從出生時(shí)的350-400克【大約是成人腦重的25%】快速成長(zhǎng),，到孩子7歲時(shí)接近成人水平【約1400克】，大腦迅速成長(zhǎng)發(fā)育階段的孩子最容易學(xué)習(xí),、模仿各種語(yǔ)言發(fā)音和運(yùn)動(dòng)動(dòng)作,。童年孩子會(huì)出現(xiàn)諸如語(yǔ)言、運(yùn)動(dòng)等多個(gè)“敏感期”,，嬰幼兒天生充滿對(duì)外界新鮮事物的好奇,、探索之心。因此,，啟蒙教育及早有意識(shí)的引導(dǎo)孩子探索語(yǔ)言發(fā)音技巧,、運(yùn)動(dòng)技能等，對(duì)孩子成長(zhǎng)發(fā)育都具有極其重要方向指引作用,，比如說(shuō)7歲以下的孩子學(xué)習(xí)任何語(yǔ)言都不存在障礙,，三歲以下的孩子練習(xí)各項(xiàng)柔韌性運(yùn)動(dòng)動(dòng)作都不存在問(wèn)題......

3、啟蒙就是從生活中引導(dǎo)孩子成長(zhǎng)生活的習(xí)慣

古羅馬詩(shī)人奧維德說(shuō):“沒有什么比習(xí)慣的力量更強(qiáng)大,?！绷?xí)慣是一個(gè)人思想與行為的真正領(lǐng)導(dǎo)者。習(xí)慣讓我們減少思考的時(shí)間,，簡(jiǎn)化了行動(dòng)的步驟,，讓生產(chǎn)、生活更有效率。如果希望孩子能夠出類拔萃,，成長(zhǎng)方式與眾不同,，那么就必須明白一點(diǎn)：童年所養(yǎng)成的成長(zhǎng)習(xí)慣決定著人生的未來(lái)。孩子成長(zhǎng)的習(xí)慣包括飲食習(xí)慣,、作息習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣,、衛(wèi)生習(xí)慣,、語(yǔ)言習(xí)慣等等，這些都是孩子在日常生活之中通過(guò)父母的言行示范所承繼的成長(zhǎng)習(xí)慣,，這些習(xí)慣將影響孩子一生的成長(zhǎng),。

常言道：“一年之計(jì)在于春、一日之計(jì)在于晨,?！蓖晔侨艘簧凶钜妆唤虒?dǎo)的時(shí)期，孩子是天生的模仿學(xué)習(xí)“專家”,，他們天生對(duì)世間萬(wàn)物充滿好奇,、對(duì)任何事物都沒有抗拒之心，游戲就是孩子們最樂(lè)于接受的啟蒙教育方式,?！爸Z貝爾獎(jiǎng)”是全世界上地位最高的獎(jiǎng)項(xiàng)，“諾貝爾獎(jiǎng)”獲得者也一直被人們所崇敬,。1978年,，75位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者在巴黎聚會(huì)。有記者問(wèn)其中一位："在您的一生里,，您認(rèn)為最重要的東西是在哪所大學(xué),、哪所實(shí)驗(yàn)室里學(xué)到的呢？"這位白發(fā)蒼蒼的諾貝爾獎(jiǎng)獲得者平靜地回答："是在幼兒園,。" 記者感到非常驚奇,，又問(wèn)道："為什么是在幼兒園呢？您認(rèn)為您在幼兒園里學(xué)到了什么呢,？"諾貝爾獎(jiǎng)獲得者微笑著回答："在幼兒園里,，我學(xué)會(huì)了很多很多。比如,，把自己的東西分一半給小伙伴們,；不是自己的東西不要拿；東西要放整齊,；飯前要洗手,；午飯后要休息；做了錯(cuò)事要表示歉意；學(xué)習(xí)要多思考,，要仔細(xì)觀察大自然,。我認(rèn)為，我學(xué)到的全部東西就是這些,。"

著名教育家葉圣陶先生說(shuō)：“教育就是培養(yǎng)習(xí)慣”,。俗話說(shuō)：“江山易改，本性難移,?！焙⒆訉W(xué)壞容易學(xué)好難，個(gè)人的成長(zhǎng)習(xí)性一旦養(yǎng)成,，想要扭轉(zhuǎn),、改變會(huì)比做任何其他事情都更為困難。父母是孩子生活中一切言行舉止的啟蒙老師,，啟蒙教育就是從培養(yǎng)孩子成長(zhǎng)學(xué)習(xí)的行為習(xí)慣開始,，只有從小養(yǎng)成了樂(lè)觀積極、勤奮好學(xué)的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)習(xí)慣,，才能使孩子受益終身,。促進(jìn)孩子學(xué)習(xí)成長(zhǎng)就是在孩子行為習(xí)慣上“逼”他們一把，引導(dǎo)他們養(yǎng)成好閱讀,、勤思考,、愛探索、善合作的積極學(xué)習(xí)成長(zhǎng)習(xí)慣,。

俗話說(shuō),，“育林先育苗，育人當(dāng)育小,?！奔彝ソ逃龑?duì)個(gè)人人性的影響具有早期性、全面性和深遠(yuǎn)性,。家庭生活的每一個(gè)元素,、每一個(gè)環(huán)節(jié)，都是教學(xué)的素材和行為實(shí)踐案例,，家庭生活是人性形成的基礎(chǔ),。簡(jiǎn)言之，家庭教育的根本目的是通過(guò)養(yǎng)育人性達(dá)成幸福人生,，就是培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的習(xí)慣,、就是為人生成長(zhǎng)啟蒙。

成長(zhǎng)進(jìn)步從邁步行走開始

家庭教育怎樣為孩子成長(zhǎng)啟蒙

著名教育家陶行知先生教育思想的主線和重要基石“生活即教育,、社會(huì)即學(xué)校,、教學(xué)做合一”三個(gè)方面,，生活即教育是指：① 生活具有教育的意義，具體教育的作用,；② 生活決定了教育,，教育不能脫離生活；③ 教育為改造生活服務(wù),，在改造生活的的實(shí)踐中發(fā)揮積極作用,。教育教學(xué)活動(dòng)的基礎(chǔ)知識(shí)來(lái)自于生活實(shí)踐，并在社會(huì)生活實(shí)踐中為改善人們的生產(chǎn),、生活服務(wù),。所以，啟蒙教育就在生活中,，就是家長(zhǎng)有意識(shí)引導(dǎo)孩子們適應(yīng)社會(huì)生活的成長(zhǎng)行為。

家庭教育就是的好家庭生活,，俗話說(shuō)：”皇帝愛長(zhǎng)子,，百姓疼幺兒?！奔彝ソ逃褪羌议L(zhǎng)根據(jù)每個(gè)孩子所具有的不同成長(zhǎng)特點(diǎn),，“因材施教”給予他們生活上最迫切的成長(zhǎng)關(guān)懷。家庭教育在于幫助孩子們養(yǎng)成熱愛生活,、熱愛成長(zhǎng)的生活觀念,，它不應(yīng)該與學(xué)校教育比傳授知識(shí)的多寡、不應(yīng)與社會(huì)教育比能夠賺多少回報(bào),，它是教導(dǎo)孩子們積極面對(duì)生活,、熱愛生活的情感教育。當(dāng)一個(gè)孩子消極對(duì)待生活,、缺乏生活熱情的時(shí)候,，他所做出的選擇就容易極端化、簡(jiǎn)單化,，就容易激化生活矛盾進(jìn)而危害個(gè)人和社會(huì)和諧生活,。

1、家長(zhǎng)“知己”是做好家庭教育的基礎(chǔ)

人們常說(shuō)：“人貴有自知,，自知者明,。”自我認(rèn)知是世界上最難的事情,，最簡(jiǎn)單的說(shuō)就是人的眼睛在不借助外物的情況下只能見到自己約50%的身軀外殼,，至于大腦思維、身體內(nèi)部構(gòu)造幾乎一無(wú)所知,，如果以視力所見,，那么人在不借助外物的情況下能夠清晰認(rèn)知自身的比例不超過(guò)10%,。所以，人生最難的事情就是認(rèn)清自己,，為此人類生命科學(xué)一直在為探知人類自身而不懈努力,。

教育知己的基礎(chǔ)就是要知道自己有什么、會(huì)什么,，如果把教學(xué)活動(dòng)比作商品交易,，那么作為店主您應(yīng)該清楚店中有些什么樣的貨品、它們的成色幾何,、應(yīng)該如何呈列它們給顧客......教育是人點(diǎn)亮人的活動(dòng),，是通過(guò)師長(zhǎng)的言行示范為孩子們指引方向，讓孩子們成長(zhǎng)之路更順暢,。那么,，師長(zhǎng)首先要做到的就是知道自己的學(xué)識(shí)家底、知道自己所具備的知識(shí)水平,、清楚自己該以何種方式教導(dǎo)孩子們,。當(dāng)然，學(xué)校老師有教學(xué)大綱和教材的指引,，需要做的就是針對(duì)具體的教學(xué)環(huán)境和孩子們制定細(xì)部的教學(xué)教案,，也就是備課；作為教育的另一個(gè)主導(dǎo)者,，家庭中的家長(zhǎng)卻沒有教學(xué)大綱和教材,，每個(gè)家長(zhǎng)都只能根據(jù)自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷決定如何教導(dǎo)孩子，這就需要家長(zhǎng)做到一個(gè)基本準(zhǔn)則“嚴(yán)于律己,、寬以待子,，己所不欲、勿施于子,?！焙?jiǎn)單說(shuō)就是家庭教育應(yīng)該從家長(zhǎng)的行為示范做起，家長(zhǎng)應(yīng)成為孩子們模仿,、學(xué)習(xí)的榜樣,。

《菜根譚》前人云：“拋卻自家無(wú)盡藏，沿門持缽效貧兒,?！庇衷疲骸氨└回殐盒菡f(shuō)夢(mèng)，誰(shuí)家灶里火無(wú)煙,？”一箴自昧所有,，一箴自夸所有，可為學(xué)問(wèn)切戒,。

【譯文】古人說(shuō)：“何苦放著自家無(wú)窮無(wú)盡的財(cái)富,，卻要沿街乞討學(xué)窮人的樣,。”又說(shuō)：“僥幸發(fā)財(cái)?shù)呢毤易拥?，切莫忘乎所以到處夸耀,，誰(shuí)家的爐灶不冒煙呢？”這兩句諺語(yǔ),，一句是勸誡那些不知道自己擁有什么的人,，一句是勸誡那些不知天高地厚、夜郎自大的人,，這些都是做學(xué)問(wèn),、為教之人要引以為戒的。

知己為教也就是人們常說(shuō)的“量力而行“,，就是知道自家能夠?yàn)楹⒆犹峁┳詈玫臇|西是什么,，什么東西是自家的優(yōu)勢(shì)、那些東西需要繼續(xù)學(xué)習(xí)借鑒,。真實(shí)的做到不“迷信專家“,、不盲聽盲從，對(duì)孩子成長(zhǎng)有益的行為習(xí)慣應(yīng)堅(jiān)持不懈,。做到對(duì)自己了解，同時(shí)還必須了解自家的孩子才能踐行“因材施教“,。

2,、知子是實(shí)施家庭教育的前提

天下沒有兩片完全相同的樹葉，也沒有兩個(gè)完全相同的孩子,，每個(gè)孩子都是獨(dú)立而獨(dú)特的,。對(duì)待每個(gè)獨(dú)一無(wú)二的孩子都是，家庭教育應(yīng)給孩子貼個(gè)“好標(biāo)簽”,，為孩子成長(zhǎng)進(jìn)步點(diǎn)贊,。當(dāng)一個(gè)人被貼上某種詞語(yǔ)名稱標(biāo)簽時(shí)，他就會(huì)作出自我印象管理,，使自己的行為與所貼的標(biāo)簽內(nèi)容相一致,。心理學(xué)認(rèn)為，之所以會(huì)出現(xiàn)“標(biāo)簽效應(yīng)”,，主要是因?yàn)椤皹?biāo)簽”具有定性導(dǎo)向的作用,，無(wú)論是“好”是“壞”，它對(duì)一個(gè)人的“個(gè)性意識(shí)的自我認(rèn)同”都有強(qiáng)烈的影響作用,。給一個(gè)人“貼標(biāo)簽”的結(jié)果,，往往是使其向“標(biāo)簽”所喻示的方向發(fā)展。心理學(xué)家克勞特在1973年就作了如下的實(shí)驗(yàn),。他要求人們?yōu)榇壬剖聵I(yè)作出捐獻(xiàn),，然后根據(jù)他們是否有捐獻(xiàn),，標(biāo)上“慈善的”或“不慈善的”。另一些被試則沒有用標(biāo)簽法,。后來(lái)再次要求他們做捐獻(xiàn)時(shí),，標(biāo)簽就有了使他們以第一次的行為方式去行動(dòng)的作用，即那些第一次捐了錢并被標(biāo)簽為“慈善的”人,，比那些沒有標(biāo)簽過(guò)的人捐得要多,，而那些第一次沒有捐錢被標(biāo)簽為“不慈善的”兒比沒有標(biāo)簽的貢獻(xiàn)更少。

人們常說(shuō)：“好孩子是夸出來(lái)的,！”教導(dǎo)孩子成長(zhǎng)就要從生活中發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處,，找出孩子生活中的好，然后針對(duì)孩子的成長(zhǎng)行為貼上“好標(biāo)簽”,，比如給孩子貼上實(shí)踐能力強(qiáng),、善于思考、熱愛探索,、成長(zhǎng)有主見,、待人有禮節(jié)等積極的標(biāo)簽。對(duì)孩子的夸贊并不能漫無(wú)邊際的“寵溺”,，需要針對(duì)具體的成長(zhǎng)行為,，同時(shí)注意踐行5:1的賞罰效應(yīng)。當(dāng)然,，最為重要的就是根據(jù)孩子的成長(zhǎng)類型“因材施教“,。

①　領(lǐng)導(dǎo)自燃型。領(lǐng)導(dǎo)自然型的孩子是真正的學(xué)習(xí)“專家“,，他們能夠很好的適應(yīng)環(huán)境“到哪山唱那山歌“對(duì)學(xué)習(xí)新事物充滿熱忱,、對(duì)做小群體的領(lǐng)導(dǎo)者樂(lè)此不疲。這就是成年人時(shí)常說(shuō)“娃娃頭“,，“娃娃頭“天生具有統(tǒng)領(lǐng)意識(shí),，他們好勝、好強(qiáng),，他們對(duì)學(xué)成一切性知識(shí)充滿樂(lè)趣,，是自燃型學(xué)習(xí)者。對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)自燃型的孩子,，只需要將他們置于有新鮮事物的環(huán)境中他們就能自我學(xué)習(xí),、自我成長(zhǎng)，需要的就是有那么一個(gè)適合學(xué)習(xí)的環(huán)境,。歷史上最著名的領(lǐng)導(dǎo)自燃型學(xué)習(xí)者多出自一個(gè)職業(yè)——圖書管理員,，比如：1.老子，周朝“守藏室之官”（管理藏書的官員）,，據(jù)說(shuō)后來(lái)當(dāng)圖書管理員當(dāng)煩了,，出函谷關(guān),，函谷關(guān)守將是老子朋友，求教于老子,，老子寫了本5K字的牛書留給他,，翩然出關(guān)化胡而去，這本5K字的書,，就是《道德經(jīng)》,；2.愛因斯坦，曾在瑞士伯爾尼專利局任職做圖書管理員,，任上寫出相對(duì)論巨著,，現(xiàn)代物理學(xué)的奠基人；3.李大釗：北京大學(xué)圖書管理員,。

②　附和跟隨型,。附和跟隨型的孩子是跟隨學(xué)習(xí)的“專家“，也就是人們常說(shuō)的“人來(lái)瘋“,，看見別人做什么他們就跟著做什么,，只要看著別人做的事情不是自己討厭的他們都能跟著一起做、一起學(xué),。生活中多數(shù)孩子都屬于附和跟隨型,，也就是只要讓他們有適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)模仿對(duì)象他們就能成為與偶像相似的人。

③　被動(dòng)追隨型,。被動(dòng)追隨型孩子也就是人們常說(shuō)的“懶孩子“,，他們的成長(zhǎng)必須在被監(jiān)督、被逼迫的環(huán)境下才能堅(jiān)持下去,。他們?cè)趯W(xué)習(xí)活動(dòng)中從來(lái)不愿意主動(dòng),，甚至?xí)r常表現(xiàn)出畏難情緒,，一旦遇到較困難的學(xué)習(xí)內(nèi)容就想“打退堂鼓“,、想逃避，只有在被逼迫的情況下才能堅(jiān)持下去,。

愛迪生8歲那年上學(xué)了,。他不僅沒有表現(xiàn)出特別的才能，反而常常會(huì)使老師恩格爾深感不快,。有一次上算術(shù)課,，老師在講解數(shù)學(xué)題，愛迪生突然向老師發(fā)問(wèn)?“老師,，2+2為什么等于4?”老師覺得愛迪生又笨又調(diào)皮,，他反問(wèn)道：“不等于4難道等于5?”愛迪生很想弄明白數(shù)字的奧秘，他想了又想,，忍不住又問(wèn)老師：“2+2為什么不可以等于5呢?”老師恩格爾大為惱火,，他厲聲訓(xùn)斥道：“愛迪生,，你故意搞亂，給我滾出去!”愛迪生遭到責(zé)罵,，委屈地奔出教室,。?

愛迪生回家后告訴媽媽：“媽媽，我想要知道加法的道理,，可老師卻罵我,。”媽媽聽了兒子的敘述很是生氣,，他找到學(xué)校：“恩格爾先生,，你作為一個(gè)教師太不了解學(xué)生的心理?！倍鞲駹栒f(shuō)：“我只管教書,，不管什么學(xué)生的心理”。愛迪生母親說(shuō)：“你這樣教孩子,，孩子怎么學(xué)得會(huì)?”這位老師帶著愛迪生到一位有名的醫(yī)生那里,，請(qǐng)他檢查一下愛迪生的頭腦，因?yàn)閻鄣仙哪X袋是扁的,。這位醫(yī)生檢查后說(shuō)：“里面的腦子壞了,。”恩格爾告訴愛迪生母親：“你的孩子又笨又調(diào)皮,，不管我怎么教,，他都學(xué)不會(huì)。我不愿意教這樣的學(xué)生,?！?/p>

結(jié)果，愛迪生離開了這所學(xué)校,，由媽媽教他讀書,。愛迪生母親曾經(jīng)當(dāng)過(guò)小學(xué)老師，是個(gè)知書達(dá)理的人,。他給兒子講文學(xué),、歷史，講許許多多科學(xué)知識(shí),。當(dāng)同齡的孩子還在讀童話的時(shí)候,，愛迪生已開始閱讀《英國(guó)史》、《大英百科全書》等大部頭著作,。在母親的辛勤栽培下,，愛迪生的求知欲越來(lái)越強(qiáng)，他一邊讀書，一邊在地窖里建起了一個(gè)小實(shí)驗(yàn)室,。雖然家境貧寒,，他沒能像其他孩子一樣接受系統(tǒng)的正規(guī)教育，12歲那年到火車上當(dāng)了一名報(bào)童,，但母親已在他幼小的心田里播下了科學(xué)的種子,。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期刻苦鉆研，他終于成為最著名的大發(fā)明家,。他一生為人類貢獻(xiàn)了一千多項(xiàng)發(fā)明,。

3、家庭教育重點(diǎn)在于“言傳身教”行為示范

CCTV那則感人的公益廣告“媽媽,，洗腳,！”媽媽給奶奶洗腳，小小的兒子就能學(xué)著打盆水要給媽媽洗腳,！這就是父母在日常生活中對(duì)孩子的影響,，父母是孩子成長(zhǎng)生活中最好的老師！父母是當(dāng)今社會(huì)中唯一沒有機(jī)構(gòu)頒發(fā)職業(yè)資格證的職業(yè),，但它確實(shí)是世界上歷史最悠久的職業(yè),，自從生命誕生的那一刻就開始了。作為父母,，好壞并不以學(xué)歷的高低,、擁有財(cái)富的多寡來(lái)界定，界定父母好壞的唯一標(biāo)準(zhǔn)就是他們通過(guò)自己的言行示范培養(yǎng)的孩子是否能夠超越他們自身,、成為為社會(huì)建設(shè)作出積極貢獻(xiàn)的人,。

成為孩子成長(zhǎng)學(xué)習(xí)的榜樣是為人父母最好的策略，父母日常生活中的一言一行都將深深影響孩子的成長(zhǎng),。因此,，父母在生活中以身作則、做好引導(dǎo)孩子成長(zhǎng)的榜樣,，父母在生活中的任何細(xì)微行為都會(huì)成為孩子模仿學(xué)習(xí)的對(duì)象,，進(jìn)而影響他們的成長(zhǎng)。父母給孩子生活行為的榜樣是在潛移默化中樹立的,，是在家長(zhǎng)無(wú)意識(shí)的情況下對(duì)孩子造成影響的,。因此,，作為父母在教導(dǎo)孩子成長(zhǎng)過(guò)程中需要做到“正本清源,，正人先正己?！北热缫蠛⒆幼龅皆缢缙?，那就需要在與孩子約定的睡覺時(shí)間大家都去睡覺【比如21:00】，如果實(shí)在有工作沒有做完，那么您可以等孩子睡著了起來(lái)加班,，而不是您在加班的時(shí)候影響孩子的休息,；比如要求孩子文明用語(yǔ)，那么就需要父母從自己開始將文明用語(yǔ)落實(shí)到生活實(shí)踐之中【最起碼是有孩子在身邊的時(shí)候做到】,，同時(shí)請(qǐng)孩子參與到文明用語(yǔ)的互相監(jiān)督活動(dòng)中,。

系統(tǒng)性教導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)成長(zhǎng)必備條件：成長(zhǎng)環(huán)境、耐心督導(dǎo),、及時(shí)實(shí)踐反饋,，家庭教育就是為孩子營(yíng)造適合學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的環(huán)境【就是父母給予積極正向言行示范】、監(jiān)督孩子的學(xué)習(xí)成長(zhǎng),、給予孩子成長(zhǎng)即時(shí)實(shí)踐反饋,。古人說(shuō)：“為將者，可以不懂兵,，但必須懂得將兵,。”家長(zhǎng)同樣可以沒有淵博的智慧知識(shí),、沒有很高的成就,，但必須懂得為孩子們創(chuàng)造適宜學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的環(huán)境，用言行給予孩子們真,、善,、美、丑的言行示范,，給予孩子們及時(shí)準(zhǔn)確的成長(zhǎng)反饋,，引導(dǎo)孩子們養(yǎng)成積極向上的成長(zhǎng)習(xí)慣、讓他們能夠在智慧的藍(lán)天下自由翱翔,。

成長(zhǎng)就是通過(guò)觀察,、實(shí)踐適應(yīng)生活

怎么做好家庭教育對(duì)孩子的成長(zhǎng)啟蒙

孩子自出生之日起就自帶學(xué)習(xí)能力，是天生的學(xué)習(xí)“專家”,。但是,，任何專家都不是自然成才的，《師說(shuō)》“古之學(xué)者必有師,。師者,，所以傳道受業(yè)解惑也?！泵總€(gè)人雖然自出生就自帶學(xué)習(xí)能力,，但是如何學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)什么都需要有老師【包括但不僅限于家長(zhǎng),、老師和兄長(zhǎng)】指引教導(dǎo),，現(xiàn)代人不可能如同原始人那樣從頭開始自我摸索適應(yīng)社會(huì)生活的技能,。因此，現(xiàn)代人只能借助已用人類文明“站在巨人的肩上成就巨人”,。那么,，作為引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的第一任老師，家長(zhǎng)要如何為孩子的人生成長(zhǎng)啟蒙呢,？核心方法就是與孩子一起做多,。

1、多觀察

生活就是與存在我們周圍的人和事物打交道,，就是與同伴間完成信息傳遞,，就是利用周圍的物質(zhì)資源滿足自我成長(zhǎng)需求。因此,，是生活就離不開觀察,，觀察是適應(yīng)社會(huì)生活的前提，比如觀察才能夠發(fā)現(xiàn)并規(guī)避危險(xiǎn),、觀察才能知道眼前這個(gè)事物是不是能夠?yàn)槲宜?，觀察是人類適應(yīng)社會(huì)生活最重要的基本技能。所以,，在陪伴孩子學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的過(guò)程中一定要引導(dǎo)他們多觀察,，比如通過(guò)觀察認(rèn)知不同的動(dòng)、植物,、礦物,，通過(guò)觀察了解同伴是否對(duì)自己友善，通過(guò)觀察找尋到自身成長(zhǎng)所急需的生活資源......

人們常說(shuō)：“眼睛是心靈的窗戶”,，個(gè)人對(duì)絕大多數(shù)事物的認(rèn)知都是通過(guò)觀察完成的,，觀察事物的能力在很大程度上影響人生成長(zhǎng)的根基。不同人對(duì)于同樣事物擁有不同的理解,、形成不同的認(rèn)知,、做出不同的行為，最終產(chǎn)生不同的勞動(dòng)成果其根源就在于觀察,。個(gè)人觀察,、認(rèn)知世界的能力開啟了人與人之間生活差異化的第一步，有人看見事物表面華麗的顏色,、有人看見物體內(nèi)部縝密的結(jié)構(gòu),、有人發(fā)現(xiàn)物體與周邊環(huán)境的融洽協(xié)調(diào)......觀察是個(gè)人“見識(shí)”增長(zhǎng)的重要途徑，觀察讓個(gè)人感知到外界事物相對(duì)位置,、物體的形體大小,、豐富的色彩、奇特的造型,、優(yōu)美的線條結(jié)構(gòu)......觀察能力是個(gè)人獲取知識(shí)信息最重要的途徑,。

2、多聊

知識(shí)就是信息傳遞的工具,，學(xué)習(xí)文化知識(shí)就是為了掌握與他人進(jìn)行信息交換的能力,，簡(jiǎn)單的說(shuō)就是學(xué)習(xí)聊天的藝術(shù)。聊天,，聽起來(lái)是很簡(jiǎn)單,，您可能覺得聊天誰(shuí)不會(huì)呢？但是,，和嬰兒聊天就是一項(xiàng)感覺十分別扭的行為,，有些父母覺得和嬰兒聊天就是在自言自語(yǔ)，沒有任何實(shí)用價(jià)值,。但事實(shí)并非如此,，外界聲音能夠刺激孩子的聽覺神經(jīng)、和已經(jīng)開始講話的寶寶聊天能夠調(diào)整他們的聲帶,，讓他們適應(yīng)某種語(yǔ)言或某幾種語(yǔ)言的發(fā)音方式,。這就是童年期【7歲之前】孩子學(xué)習(xí)任何語(yǔ)言都不存在障礙的根本原因所在，他們的聲帶肌沒有定型能夠根據(jù)講話需要進(jìn)行事實(shí)上的調(diào)整,。因此,，我們時(shí)常教導(dǎo)孩子要好好講話，不能裝腔作勢(shì),，為的就是不要影響他們的聲帶定型,。

語(yǔ)言是人類創(chuàng)造用于信息交流的工具，它是將人類對(duì)生產(chǎn),、生活與自然之間的聯(lián)系符號(hào)化,，然后將事物與文字符號(hào)的“形、意”聯(lián)系起來(lái),，最終通過(guò)一定的發(fā)音形式傳遞出去,，也就是說(shuō)語(yǔ)言是人類將對(duì)世界認(rèn)知的信息通過(guò)“音、形,、意”完美結(jié)合起來(lái)的產(chǎn)物,。信息傳遞首先發(fā)送聲音，對(duì)方接受的聲音時(shí)候通過(guò)大腦對(duì)聲音進(jìn)行分析處理將已存儲(chǔ)的事物形態(tài)聯(lián)系起來(lái),，最后形成相應(yīng)的寓意反饋,、完成信息互通。和孩子聊天就能夠充分刺激他們的語(yǔ)言系統(tǒng),，對(duì)建立聲音的記憶和模仿能力,，當(dāng)他們有了認(rèn)知能力之后就能將聲音與具體的事物聯(lián)系起來(lái)，進(jìn)而完成對(duì)周邊事物的認(rèn)知,，比如父母陪伴孩子兩天時(shí)常在孩子耳邊說(shuō)爸爸,、媽媽,、寶寶，孩子開口講話就一定與爸爸,、媽媽,、寶寶有關(guān)，但剛開始講話的孩子并不能將聲音與具體事物聯(lián)系起來(lái),。因此,，我們能夠看到孩子對(duì)著陌生人叫爸爸、媽媽的情形時(shí)有發(fā)生,，等到孩子兩歲左右他們開始對(duì)事物有認(rèn)知能力的時(shí)候他們才能將爸爸,、媽媽這個(gè)發(fā)音與具體的人聯(lián)系起來(lái)。

生活就是完成人際間的信息交換,，以交換彼此的需要,，也就是聊天的藝術(shù)。所謂“母語(yǔ)”就是生活中最常使用的語(yǔ)言,，是個(gè)人出生以后,，最早接觸、學(xué)習(xí),、并掌握的一種或幾種語(yǔ)言,。1951年，聯(lián)合國(guó)教科文組織在巴黎召開了一個(gè)有關(guān)母語(yǔ)的會(huì)議,，并對(duì)母語(yǔ)作出了如下定義：“母語(yǔ)是指一個(gè)人自幼習(xí)得的語(yǔ)言,，通常是其思維與交流的自然工具。一般是自幼即開始接觸,、并持續(xù)運(yùn)用一生的語(yǔ)言,，個(gè)人所受的家庭教育或?qū)W校教育中，幾乎都是通過(guò)母語(yǔ)傳授的,；母語(yǔ)另一個(gè)解釋則是一個(gè)人的民族語(yǔ),，并不一定是個(gè)人最早接觸、學(xué)習(xí),、并掌握的“語(yǔ)言”,，表示“根源”之意。

3,、多讀

閱讀是增長(zhǎng)知識(shí)智慧最為方便快捷的方式,，閱讀就是借助語(yǔ)言文字的藝術(shù)了解、認(rèn)知世界,。俗話說(shuō)：“開卷有益”,，閱讀對(duì)于人生成長(zhǎng)總是有益而無(wú)害的。但是如果您要問(wèn)閱讀到底有什么好處,，能夠解渴充饑,、亦或是能夠幫人解困增壯嗎,？好像這些都不能。閱讀不能解渴充饑,，也不能幫人解困增壯,。那么，閱讀到底能夠給孩子帶來(lái)什么呢,？

①　開闊眼界

人們常說(shuō)：“足不出戶而知天下事,、得天下智”,，說(shuō)的就是人們通過(guò)閱讀即能夠了解天下大事也能夠知曉天下大智,。俄國(guó)著名文學(xué)家高爾基說(shuō)：書籍是人類進(jìn)步的階梯，書籍承載著人類的智慧與文明,。世界上書籍有千萬(wàn)種,，每一種都記錄了人們對(duì)該領(lǐng)域的認(rèn)知探索歷程，如史書重點(diǎn)記錄歷史人物與重大歷史事件,；醫(yī)學(xué)典籍主要記錄藥物功效,、病因、病理以及醫(yī)治方法,；生物學(xué)匯集人類對(duì)自然生命的認(rèn)知,；物理學(xué)與天文學(xué)講述人類觀察自然、總結(jié)自然規(guī)律,；心理學(xué),、教育學(xué)集中闡述人生成長(zhǎng)活動(dòng)與教學(xué)活動(dòng)規(guī)律......不同類型的書籍蘊(yùn)含了人類成長(zhǎng)所必須的不同精神營(yíng)養(yǎng)。書是人類成長(zhǎng)進(jìn)步的階梯,，為前行指明前行的方向,，為成長(zhǎng)開闊眼界、儲(chǔ)備能量,。

俗話說(shuō)：“讀萬(wàn)卷書,、行萬(wàn)里路、閱人無(wú)數(shù)”,，閱讀,、探索、求教都是成長(zhǎng)學(xué)習(xí)之中的極佳方式,。學(xué)習(xí)是“積少成多,，聚沙成塔”的成長(zhǎng)活動(dòng)，生活是成長(zhǎng)素材最好的溯源地,。因此,，在孩子日常成長(zhǎng)教導(dǎo)過(guò)程中，要注重與孩子一起“做多”,，多觀察,、多積累,、多問(wèn)、多記,、多閱讀......任何一項(xiàng)成長(zhǎng)都不是順手牽來(lái)的,，它必定需要經(jīng)歷長(zhǎng)年累月的“做多”積淀才不會(huì)有“書到用時(shí)方恨少”的困頓?！白龆唷弊詈笠豁?xiàng)就是要引導(dǎo)孩子用不同的話語(yǔ)完成對(duì)同一事物的描述,，從而發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言的魅力與樂(lè)趣，從而激活孩子學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的興趣與活力,。

②　閱讀為成長(zhǎng)儲(chǔ)備能量

孩子學(xué)習(xí)成長(zhǎng)最終實(shí)的目標(biāo)就是為未來(lái)生活儲(chǔ)備能量,，引導(dǎo)孩子能自主運(yùn)用已學(xué)知識(shí)解決生活中所遇到的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,。培根：“讀史使人明智,讀詩(shī)使人靈秀,數(shù)學(xué)使人周密,科學(xué)使人深刻,倫理學(xué)使人莊重,邏輯修辭之學(xué)使人善辯,。”既然說(shuō)學(xué)習(xí)是獲取知識(shí),、提高智慧,、實(shí)現(xiàn)人生成長(zhǎng)目標(biāo)的唯一方式，那么應(yīng)該學(xué)習(xí)什么呢,？學(xué)習(xí)是一項(xiàng)綜合性成長(zhǎng)活動(dòng),，學(xué)習(xí)活動(dòng)概括起來(lái)主要包含：

知理論。人行之于世有順境,，也難免遭逢坎坷,，足夠的理論知識(shí)則是指導(dǎo)一個(gè)人走好人生之路的根本。就拿日常的工作來(lái)說(shuō),，既有不好做的工作,，也有容易做的工作，復(fù)雜的,、技術(shù)含量高的工作需要有豐富的理論知識(shí)來(lái)指導(dǎo),；

習(xí)道德。重品行,、有節(jié)操,、守信用是一個(gè)人精神修養(yǎng)的根本，而只有通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)才能真正領(lǐng)悟到其中的內(nèi)涵,，并反省自己日常所作所為,。為什么有的人會(huì)從事難度大的、高智慧的工作,，而有的人從事簡(jiǎn)單的工作,，這是因?yàn)椴煌墓ぷ餍枰煌闹腔酆椭R(shí)，同時(shí)，對(duì)人的道德修養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)方面也有不同要求

學(xué)文化,。如果說(shuō)老師是人成長(zhǎng)的布道者,，那么文化知識(shí)就是解開他面對(duì)各種困境時(shí)解惑明理的鑰匙。學(xué)習(xí)文化知識(shí)能讓人懂得更多的道理,，獲得更多的智慧,。理論指導(dǎo)實(shí)踐、道德指引行為,、文化知識(shí)使生活更加豐盈,、充滿樂(lè)趣，正所謂“業(yè)精于勤而荒于嬉,，行成于思而毀于隨”,，貧賤富貴不是上天注定，而是取決于一個(gè)人在學(xué)習(xí)中所累積的智慧,。事實(shí)上,，上天不會(huì)預(yù)定一個(gè)人的貧富,，更不會(huì)讓人存在現(xiàn)在這種差別,。一個(gè)人只有不斷學(xué)習(xí)、豐富自己的知識(shí)才能獲得智慧,，才能擁有富裕的生活,。

③　閱讀是借鑒他人成長(zhǎng)自己

《舊唐書·魏徵傳》太宗謂梁公曰："以銅為鏡，可以正衣冠,；以古為鏡,，可以知興替；以人為鏡,，可以明得失,。朕嘗寶此三鏡，用防己過(guò),。今魏徵殂逝,，遂亡一鏡矣。"“天不生人上之人,，也不生人下之人”,。全世界新生命降生之時(shí)幾乎是完全相同、平等的,，他們沒有財(cái)富多寡的差別,、沒有信仰差別，無(wú)貧富,、貴賤之分,。但是，放眼四周您就會(huì)發(fā)現(xiàn),，這個(gè)社會(huì)還是不可避免的產(chǎn)生了窮人和富人之分,、貴人和賤人之差,，還有愚人和賢人之別。造成這些差別的根本原,，就在于人們學(xué)或者不學(xué),、學(xué)習(xí)的方向和學(xué)習(xí)的多寡。俗話說(shuō)：“人不學(xué)無(wú)智,，無(wú)智者愚,。”強(qiáng)調(diào)的就是智慧之道在于求學(xué),，求學(xué)者因博學(xué)而智,、不學(xué)者愚。人生對(duì)內(nèi)最好的投資就是投資自己的大腦,，讓大腦擁有更多的知識(shí),、智慧。搜索世界各國(guó)閱讀排行,，眾多信息中無(wú)一例外的表明以色列都是人均閱讀量最高的國(guó)家,。

莎士比亞說(shuō)：“書籍是人類知識(shí)的總統(tǒng)?！薄皶侨澜绲臓I(yíng)養(yǎng)品,。生活里沒有書籍，就好像沒有光,；智慧里沒有書籍,，就好像鳥兒沒有翅膀?！睍侨祟愔腔蹍R集而成的海洋,，書籍原本就是作者系統(tǒng)思維的集中體現(xiàn)或者社會(huì)集體智慧的匯集，如四書五經(jīng)【四書:《大學(xué)》,、《中庸》,、《論語(yǔ)》、《孟子》,，五經(jīng):《詩(shī)經(jīng)》,、《尚書》、《禮記》,、《周易》,、《春秋》】詳實(shí)的記載了我國(guó)早期思想文化發(fā)展史上政治、軍事,、外交,、文化等各個(gè)方面的史實(shí)資料以及孔孟等思想家的重要思想；明成祖親自撰寫序言并賜名的《永樂(lè)大典》全書22,877卷（目錄占60卷），11095冊(cè),，約3.7億字,，內(nèi)容包括經(jīng)，史,，子,，集，天文地理,，陰陽(yáng)醫(yī)術(shù),，占卜，釋藏道經(jīng),，戲劇,，工藝，農(nóng)藝涵蓋了中華民族數(shù)千年來(lái)的知識(shí)財(cái)富,。

運(yùn)動(dòng)是成長(zhǎng)第一動(dòng)力

4,、多玩兒、多運(yùn)動(dòng)

俗話說(shuō)：“生命在于運(yùn)動(dòng)”,，世界上的生命體有很多,，最基礎(chǔ)的分類就是動(dòng)物和植物，動(dòng)物顧名思義就是能夠自主運(yùn)動(dòng)的生命體,，人是世界上具有文明歷史的,、最高等級(jí)的動(dòng)物,。人生就是一場(chǎng)關(guān)于運(yùn)動(dòng)的游戲,，包括肢體運(yùn)動(dòng)和智力運(yùn)動(dòng)。

①　運(yùn)動(dòng)是健康成長(zhǎng)的保障

運(yùn)動(dòng)能夠促進(jìn)孩子身體機(jī)能全面,、協(xié)調(diào)發(fā)展,，運(yùn)動(dòng)的基本動(dòng)作是跑、跳,、爬,、滾，這些動(dòng)作就是成長(zhǎng)活動(dòng)中最基本的運(yùn)動(dòng)形式,，是保障個(gè)體身體健康和獲取成長(zhǎng)資源的基本生活行為,。運(yùn)動(dòng)能夠在自然的條件下通過(guò)孩子自主意識(shí)完成各項(xiàng)綜合運(yùn)動(dòng)，能夠促進(jìn)孩子全身血液循環(huán),，鍛煉心肺功能,，增加身體運(yùn)動(dòng)控制能力和動(dòng)作靈活性，有利于孩子健康成長(zhǎng),，所謂：“健康的生命在于運(yùn)動(dòng),。”

運(yùn)動(dòng)能夠增強(qiáng)孩子身體綜合素質(zhì)，促進(jìn)孩子身心協(xié)調(diào)發(fā)展?，F(xiàn)今,，學(xué)校教育中很多學(xué)校為了追求孩子們學(xué)習(xí)上的高分時(shí)常出現(xiàn)“體育老師身體欠佳的現(xiàn)象”，孩子們應(yīng)有的運(yùn)動(dòng)鍛煉得不到充足的保障,。長(zhǎng)時(shí)間坐著學(xué)習(xí),，對(duì)孩子們的身體發(fā)育并不好，周末帶孩子出去玩,，打打羽毛球,、游泳、爬山等,，讓孩子去運(yùn)動(dòng)一下能夠增強(qiáng)孩子的體質(zhì),，提高免疫力?！吧眢w是革命的本錢”,，身體好的孩子學(xué)習(xí)上更容易集中注意力、學(xué)習(xí)收益率也會(huì)更好,；身體不好的孩子上課容易犯困,，連熬夜都熬的沒有別人好。

運(yùn)動(dòng)提升人體對(duì)各系統(tǒng)的組織協(xié)調(diào)能力,，提升生活,、學(xué)習(xí)效率。經(jīng)常運(yùn)動(dòng)的人大腦神經(jīng)組織協(xié)調(diào)能力更強(qiáng),，能夠更好的集中注意力進(jìn)行學(xué)習(xí),、提升學(xué)習(xí)效率，學(xué)習(xí)效率提高了同樣的學(xué)習(xí)時(shí)間,，自然能習(xí)得更多的知識(shí)內(nèi)容,。所以，運(yùn)動(dòng)是改善學(xué)習(xí)環(huán)境,、提升學(xué)習(xí)成績(jī),。有老師曾經(jīng)對(duì)高三學(xué)生做過(guò)運(yùn)動(dòng)助學(xué)實(shí)驗(yàn)，就是將高三年級(jí)分為普通,、好,、優(yōu)三個(gè)層級(jí)，普通班級(jí)每天增加運(yùn)動(dòng)助學(xué)一小時(shí)以上,、好的班級(jí)每天增加運(yùn)動(dòng)助學(xué)半小時(shí)至一小時(shí),、優(yōu)等班級(jí)按照原有的學(xué)習(xí)規(guī)律學(xué)習(xí)。一年之后的實(shí)驗(yàn)結(jié)果是,，普通班級(jí)的高考成績(jī)最好,、中等班級(jí)次之,，原本的優(yōu)等班級(jí)高考成績(jī)最普通。

②　運(yùn)動(dòng)提升人體統(tǒng)合感知功能

運(yùn)動(dòng)不僅僅是孩子自己完成動(dòng)作,，而是按照一定的規(guī)則與同伴而一起完成動(dòng)作,，動(dòng)作不達(dá)標(biāo)或者靈活性不夠都將影響孩子完成游戲任務(wù)的質(zhì)量，進(jìn)而影響孩子在同伴心目中的地位,。為了獲得相對(duì)于同伴的游戲優(yōu)勢(shì),，很多孩子都會(huì)刻意表現(xiàn)的更加優(yōu)秀，他們會(huì)刻意增強(qiáng)自己對(duì)外界的感知能力,，運(yùn)動(dòng)中注意力會(huì)更加集中,。運(yùn)動(dòng)不僅僅需要身體完成規(guī)定的動(dòng)作，同時(shí)需要使用大腦統(tǒng)合調(diào)度視覺,、聽覺,、觸覺、前庭平衡,、身體重力,、身體動(dòng)覺和嗅覺等綜合生命系統(tǒng)感知外部環(huán)境，根據(jù)這些綜合信息作出最準(zhǔn)確有利的行為反應(yīng),，比如孩子之間的追逐,，孩子就需要靈活掌握自己與對(duì)方之間的距離、判斷最有利的前進(jìn)路線,。所以,，運(yùn)動(dòng)能夠從根本上統(tǒng)合孩子感知系統(tǒng)的平衡發(fā)展。

運(yùn)動(dòng)能保護(hù)孩子的大腦,，并且能夠強(qiáng)化大腦統(tǒng)合協(xié)調(diào)身體機(jī)能的能力,。運(yùn)動(dòng)鍛煉的好處很多很多，比如能夠磨礪人的大腦意志,、加強(qiáng)人的認(rèn)知能力和精力,，還有利于保持個(gè)人情緒穩(wěn)定。定期鍛煉的人身體是會(huì)做出相應(yīng)反應(yīng)的,，能夠給大腦細(xì)胞提供更多的血液，讓大腦保持活力,。當(dāng)然,，任何運(yùn)動(dòng)都不是孤立的，它是一群人的集體性活動(dòng),，能夠增強(qiáng)個(gè)人與同伴之間的分享協(xié)作,，有助于開闊眼界，有時(shí)候一些個(gè)人“苦思冥想”不明白的事情同伴往往能夠“一句話點(diǎn)醒夢(mèng)中人”,。

③　運(yùn)動(dòng)是最自然的成長(zhǎng)技能練習(xí)場(chǎng)

運(yùn)動(dòng)是最基礎(chǔ),、最無(wú)等級(jí)差別的社交活動(dòng),，運(yùn)動(dòng)中遵守統(tǒng)一的規(guī)則、指令,，需要良好的信息溝通與理解完美的結(jié)合,，運(yùn)動(dòng)中的每個(gè)個(gè)體即需要將自己的感受傳遞給彼此，同時(shí)也需要準(zhǔn)確理解同伴所表達(dá)的游戲信息,。這就要求孩子在語(yǔ)言表達(dá)與信息接收,、分析、理解能力得到足夠的發(fā)展,，這也就是生活中時(shí)常能看見孩子更愿意與比自己大一些的同伴兒或者講話更流暢孩子一起玩兒的根本原因,，而那些語(yǔ)言發(fā)育相對(duì)遲緩的孩子往往只能作為跟班。孩子們?cè)诒舜嘶?dòng)性運(yùn)動(dòng)中,，能夠?qū)⒆约鹤顑?yōu)勢(shì)的行為展示給同伴兒,，同時(shí)從對(duì)方學(xué)習(xí)到最具“同理心”的行為教導(dǎo)，孩子【同齡人】之間的信息溝通更為流暢,。

成長(zhǎng)是什么,？成長(zhǎng)就是通過(guò)模仿借鑒逐步掌握更多適應(yīng)社會(huì)生活的技能。技能是個(gè)人通過(guò)反復(fù)實(shí)踐練習(xí)而獲得的個(gè)人完成生活任務(wù)的能力：①技能是熟練完成生產(chǎn),、生活事務(wù)的方式或動(dòng)作方式,。《辭?！穼⒓寄芏x為：運(yùn)用知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)執(zhí)行一定活動(dòng)的能力,。通過(guò)反復(fù)練習(xí)達(dá)到迅速、精確,、運(yùn)用自如的技能叫做技巧,；《教育詞典》把技能定義為：通過(guò)學(xué)習(xí)重復(fù)和反省而習(xí)得的體能、心能和社會(huì)能力,，個(gè)體對(duì)這種能力的提高也許是無(wú)止境的,；《教育大辭典》的定義：主體在已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)練習(xí)形成的對(duì)待某種任務(wù)的活動(dòng)方式,。該觀點(diǎn)突出了技能獲得的方式是通過(guò)活動(dòng)或動(dòng)作習(xí)得的,，對(duì)技能的獲得方式有較為明確的回答。但忽視了技能與知識(shí)的聯(lián)系,，未能提示技能尤其是智慧技能與知識(shí)的本質(zhì)聯(lián)系,。在技能訓(xùn)練方法上，可能導(dǎo)致機(jī)械模仿和重復(fù)練習(xí),。②技能是認(rèn)知指導(dǎo)行為實(shí)踐活動(dòng)的統(tǒng)稱,。技能是個(gè)人在認(rèn)知指導(dǎo)下通過(guò)行為實(shí)踐完成生產(chǎn)、生活任務(wù),，解決生活中所遇到的生產(chǎn),、生活問(wèn)題,，為社會(huì)建設(shè)做貢獻(xiàn)的能力。③技能屬于知識(shí)運(yùn)用范疇,。技能是對(duì)知識(shí)的綜合性運(yùn)用,、實(shí)踐，將知識(shí)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)實(shí)踐能力活動(dòng)的統(tǒng)稱,。技能是將知識(shí)經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用到生產(chǎn),、生活實(shí)踐，以使知識(shí)經(jīng)驗(yàn)更好的為社會(huì)建設(shè)服務(wù),。

人類社會(huì)生活就是一系列關(guān)于生活的游戲,，比如農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是將種子播種到土地之中，靜心照料獲得更多果實(shí)的游戲,；商業(yè)是將一種商品從甲手中傳遞到更迫切需要乙手中的物品交換游戲......生活就是人將各自擁有的優(yōu)勢(shì)資源拿出來(lái)與同伴交換的游戲,，是通過(guò)勞動(dòng)改善、創(chuàng)造生活資源的游戲,。生活離不開人與人之間信息互通,、物品交換真實(shí)的游戲，但是生活不需要虛擬化的電子游戲,。因?yàn)?，真?shí)的生活游戲創(chuàng)造實(shí)實(shí)在在的社會(huì)財(cái)富，虛擬化的電子游戲只會(huì)消耗每個(gè)人的時(shí)間財(cái)富,，而時(shí)間就是每個(gè)人所擁有的最寶貴的人生財(cái)富,，誰(shuí)擁有了更好管理時(shí)間的能力也就會(huì)分配到更多自然物質(zhì)財(cái)富，所謂：“一寸光陰一寸金,，寸金難買寸光陰,。”

育鄰人使命：成為孩子成長(zhǎng)路上的陪練和顧問(wèn),。

育鄰人愿景：讓天下沒有難育的小,、沒有難養(yǎng)的老。

孩子的成長(zhǎng)如同百年大樹,，需要經(jīng)歷風(fēng)雨,。對(duì)于父母來(lái)說(shuō)，需要您有足夠的耐心加以陪伴,。陪伴孩子需要用心,，陪伴不止是看護(hù)。在很多人為陪伴孩子而選擇回家時(shí),，我選擇來(lái)北京做一項(xiàng)陪伴更多孩子的事業(yè)——育鄰人：以鄰里友善帶動(dòng)社會(huì)和諧，推進(jìn)社會(huì)德育教化,，促進(jìn)每個(gè)人健康快樂(lè)成長(zhǎng),。探索一套以鄰里互助方式化解“獨(dú)生子女癥+隔代教育”難題的公益,、普惠性教育事業(yè)，與家長(zhǎng)一起“量身定制”孩子的成長(zhǎng)計(jì)劃,，為孩子們提供游戲,、合作、共享成長(zhǎng)空間......即社區(qū)鄰里教育服務(wù)生態(tài)圈,。