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那么，在沒有磁帶,、錄音機(jī)的年代,，人們是怎么知道數(shù)百年前的音樂是什么樣子的呢？遠(yuǎn)古時候的音樂,，又是如何“存活”到今天的呢,？ 可能有很多人以為，這一切都要?dú)w功于使用范圍非常廣泛大家最熟悉的五線譜,，至于古時候的人,，說不定也是用像五線譜這樣的方式來留住音樂。  但事實(shí)上,，五線譜是西方的記錄方法,，而我們中國的音樂有超過5000年的歷史，在這么漫長的時間里,，那些或美妙,、或空靈、或激蕩的樂音,，究竟是如何百年,、百年地延續(xù)下來的呢？ 要想回答這些問題,，我們可能得“溯洄從之”,，將視線投向那千百年前的樂譜。 中國古代的樂譜何時出現(xiàn)的,？ 據(jù)說有一首古琴曲《碣石調(diào)幽蘭》（中國古琴名曲）,，可能產(chǎn)生于南北朝時期。 看到這個譜子,，你可能會覺得很詫異,，這到底是樂譜，還是一篇洋洋灑灑的文章？  《碣石調(diào)幽蘭》古琴譜（部分） 上面這張古琴譜圖,，沒有畫出一根琴弦,，沒有寫上一個數(shù)字，它直接把演奏樂曲時要用上的手指,、要擺出的動作等等,，都描述了一遍，甚至于彈法是彈還是挑,、是摘還是打,，也直接寫出來了。 這完全是一篇文字?jǐn)⑹龅奈恼隆?/p> 它看起來固然方便,，可如果要完全用文字描述一首樂曲的整個演奏非常困難,，所以一首樂曲就構(gòu)成了一篇非常長的文章。 不僅如此,，每個人對文字有自己的理解和想法,，所以古琴樂曲又出現(xiàn)了一個“打譜”（彈琴術(shù)語，按照琴譜彈出琴曲的過程）的問題,。  “打”本身有打獵,、搜尋的含義，也就是說你需要憑借自己的理解,，在琴譜的基礎(chǔ)上,，再去探索、去調(diào)整,，這就給了演奏者很大的發(fā)揮空間,。每個人有每個人的表達(dá)，于是每個人的打譜都不一樣,，可想而知,，彈奏出來的樂曲也會有所不同。 所以,，嚴(yán)格一點(diǎn)講,，古琴曲《碣石調(diào)幽蘭》還不能算真正意義上的樂譜。 神奇的減字譜與工尺譜 到了唐代,，因?yàn)橛梦淖钟涗浀臅r候筆畫太多,，因此到了唐代，就出現(xiàn)了新的記譜方法：減字譜,。顧名思義,，減字譜就是把文字縮減一些筆畫，變成一些符號來構(gòu)成古琴的譜,。  減字譜示意圖 這樣的譜,，紅樓迷們一定都聽過,，在《紅樓夢》第86回中，有著極生動的描述,，當(dāng)時,，賈寶玉一邊和黛玉閑聊，一邊看她的書,，結(jié)果一個字都看不懂,，“有的像‘芍’字，有的像‘?！郑灿幸粋€‘大’字旁邊‘九’字加上一勾,，中間又添個‘五’字……” 對此,，賈寶玉傻愣愣地說道，“妹妹近日越發(fā)進(jìn)了,，看起天書來了,。”逗得黛玉“嗤”一聲笑了出來,，虧你讀過這么多書,，怎么連琴譜都不知道,？ 寶玉口中的“天書”便是這減字譜了,。  這樣做有什么好處呢，其實(shí)啊,，主要就是為了方便： 到了宋代,，又有了工尺（chě）譜開始流行，有的跟明清時候的工尺譜已經(jīng)極為接近,，譬比如姜白石所做作的《白石道人曲》：  白石道人琴歌《古怨》減字譜 姜白石就是我們熟悉的宋代大詞人姜夔了,，他寫的《揚(yáng)州慢》，我們都讀過,，“二十四橋仍在,，波心蕩、冷月無聲,。念橋邊紅藥,，年年知為誰生？”當(dāng)時的詞大都是可以唱的,，姜白石自己的詞也不例外,。    工尺譜用“上、尺,、工,、凡、六,、五,、乙”等字符來表示音高和音符。它是流傳時間最久的,、我們中華民族特有的一種記譜法,，一直到今天的民間還在使用。 不過它和減字譜一樣,，不標(biāo)注明確,、嚴(yán)格的節(jié)奏符號，但這也是它的長處,，恰恰由于它只記下骨干,，反而促成妙趣，給演奏者留下了很大的自由發(fā)揮空間,。 古琴譜和我們熟知的五線譜,、簡譜不一樣，它給的只是一個演奏行為,、一個框架,，所有的血肉都在演奏者手中，因此,，即使是同一個琴譜,，不同的琴人彈出來也會千差萬別。 可以這么說,，現(xiàn)在我們聽到的古琴音樂是由過去的作曲者以及當(dāng)下的演奏者共同完成的,。而這也恰恰反映了以演奏家為中心，以演奏,、演唱為核心的注重過程,、動態(tài)的中國傳統(tǒng)音樂觀。 ——古琴演奏家林晨  今天,，盡管我們從日本那里習(xí)得簡譜,，也學(xué)會了西方的五線譜，但這并不代表減字譜,、工尺譜從此就退出了音樂舞臺,，我們今天對古代音樂能夠有可靠的了解，知道它們大概是什么樣子,，在很大程度上都要?dú)w功于這些譜子,。 比如中國民族音樂學(xué)的奠基者楊蔭瀏老先生,，就是根據(jù)現(xiàn)在西安古樂的一些記譜方法，發(fā)現(xiàn)姜白石用的記譜方法跟它同源,，于是把姜白石17首《姜白石自度曲》的全部曲譜幾乎確定無疑地翻譯了過來,。 這就讓我們可以在近一千年后，還能夠把飄蕩在宋朝上空的音樂,，重新依照譜子演奏出來,，讓當(dāng)初動人心魄的樂音再次響徹云霄。 不過,，要想真正了解過去的音樂,，只靠樂譜是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，對于國樂,，人們還有許許多多的疑問： 譬如古琴為何能“擊敗”其他樂器,，成為中國人最pick的精神象征？ 有沒有那么幾首經(jīng)典樂曲,，可以帶我們一窺國樂之美？ 千百年來,，古人和音樂之間,，有過哪些有趣的故事？ 聽懂古曲,，有哪些不可不知的訣竅,？ ...... 然而，國樂的門檻不是一般的高,，要想憑借一己之力去了解它,，實(shí)在太難。尤其對現(xiàn)代人來說,，每一樣樂器,、每一首古曲，都能成為一個遙遠(yuǎn)而宏大的音樂世界,；如同天書般的專業(yè)術(shù)語,，更是讓人望而生畏。 難道,，面對這樣一個搖曳多姿的精神審美世界,，我們只能心向往之，卻遲遲不能踏出真正了解它的那一步,？ 為了打破這種理想與現(xiàn)實(shí)的“僵局”,，把國樂引入到我們的生活中來，我們特意邀請了10位最會講國樂的老師,，策劃了這樣一門精品課《聽吧,！國樂——9000年音樂美學(xué)與高光樂器》,。這10位老師都是圈內(nèi)的知名人物，他們有的是擁有一流水準(zhǔn)的國樂演奏家,，有的是資深的音樂考古人,，還有的是國家“非遺”傳承人，可以說,，他們是離國樂最近,、最了解國樂的一批人之一。聽懂國風(fēng),，就從今天開始,。 掃描圖中二維碼即可訂閱課程?? 限時特惠：69元 原價(jià)：129元 現(xiàn)訂購還限時送小課《最古老的樂器》 按規(guī)定打卡，即可獲贈價(jià)值145元的中讀VIP季卡??
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02 12種經(jīng)典樂器/樂種,，勾連國樂的精神世界 先秦禮樂中的編鐘、編磬,； 魏晉雅集里的古琴,、阮咸； 盛唐宮廷上的琵琶,、尺八,； 以及明清市井間的三弦、二胡……
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