勿當(dāng)太極的“不肖子孫”

     拜讀了馬國(guó)相先生的《我的太極之路》，使我明白了這樣一個(gè)道理：就是陳家溝世傳太極拳不是用來(lái)健身的,，它是陳家功夫的象征,。書(shū)中寫(xiě)到“我在陳家溝學(xué)拳時(shí)從沒(méi)聽(tīng)人談及太極拳健身的話題,，如果陳家有人將太極拳視為健身的玩意,，一定會(huì)罵成是不肖子孫”。根據(jù)馬先生書(shū)中記載,，他五下陳家溝有五次不同的收獲,。也就是說(shuō)他跟老師傅學(xué)太極拳分為五個(gè)步驟,；一是學(xué)架，二是糾架,，三是學(xué)推手,，四是學(xué)器械，五是驗(yàn)證身體之中練出來(lái)的太極拳功夫,。而且書(shū)中寫(xiě)出了他通過(guò)五次去陳家溝學(xué)藝,，次次在身體上和心靈深處都有質(zhì)的提高。他經(jīng)過(guò)幾年的舍身求法,，最終使他練到了“五陰并五陽(yáng)”的太極拳高級(jí)境界,。
     依據(jù)這本自傳，就可以看出來(lái)真正太極拳功夫的層次和用途,，功夫是用來(lái)驗(yàn)證身體運(yùn)動(dòng)中不同階段的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn),。可以肯定地說(shuō)：太極拳是身體運(yùn)動(dòng)的一種方式方法,，身體經(jīng)過(guò)這種方法長(zhǎng)久運(yùn)動(dòng),，就會(huì)出現(xiàn)超出常人的潛能。也可以說(shuō)：太極拳是開(kāi)發(fā)身體潛能的一種工具,。通過(guò)這本自傳,，還可以明白身體潛能開(kāi)發(fā)的步驟，就陳家溝太極拳傳法而論：第一階段是太極拳的初步,，練習(xí)身體協(xié)調(diào)性運(yùn)動(dòng)過(guò)程,，打好進(jìn)入太極拳大門(mén)的基礎(chǔ)。第二階段是修正太極拳拳架,，也就是修正肢體運(yùn)動(dòng),，將意識(shí)貫穿到肢體運(yùn)動(dòng)之中。這個(gè)過(guò)程練習(xí)身體的時(shí)間長(zhǎng)短因人而異,，目的是將肢體放松,，拉開(kāi)骨節(jié)之間的縫隙。第三階段是打通體內(nèi)丹田之氣的運(yùn)行通道,，就是馬先生二下陳家溝回來(lái)后練出的身體內(nèi)氣運(yùn)轉(zhuǎn)功夫,。第四階段就是太極拳的起步階段，通過(guò)太極拳這種運(yùn)動(dòng)方法將身體練到“骨弱,、筋柔”的真正的松柔層次,，這時(shí)身體之中的意、氣,、神與形融為一體,，將意、氣貫穿于肢體運(yùn)動(dòng)之中,。第五階段就是將身體之中的“陰,、陽(yáng)”練到平衡的層次,，最終達(dá)到太極拳的 “五陰并五陽(yáng)” 高級(jí)境界。
     如果我們能將陳家溝太極拳功夫境界進(jìn)行層次分析,，那么每個(gè)練太極拳的人都會(huì)知道自己達(dá)到的層次,。據(jù)我觀察有些師傅的傳授方法，屬于簡(jiǎn)單化的肢體運(yùn)動(dòng),，接近于太極拳的初級(jí)階段,。是馬先生去陳家溝拜師學(xué)藝之前的練法，這種太極拳套路不能以“拳”（武術(shù)）命名,，純屬于是鍛煉身體（健身）用的體操,。如果非要稱(chēng)為“太極拳”，也只不過(guò)是陳家溝太極拳外表的皮毛而已,。這種練法的后果,，是永遠(yuǎn)也不會(huì)模不到陳家溝太極拳的大門(mén)。有些太極拳傳播者,，只是跟出了名的名師學(xué)幾天架子,，掌握一些擒拿的手法。按馬先生書(shū)中的太極拳學(xué)練方法比較,，掌握這種雕蟲(chóng)小技的人,，只是陳家溝太極拳的初級(jí)肢體運(yùn)動(dòng)練法。
     從書(shū)中看出,，初級(jí)太極拳也是武術(shù)的一種表現(xiàn)形式,，它是以練習(xí)丹田氣為主的肢體運(yùn)動(dòng)，即使是在初期,，身體上也必須具有一定的抵抗能力,。不能因?yàn)榱诵麄骱推占暗男枰蛯⑻珮O拳這種傳統(tǒng)練功方法給簡(jiǎn)單化了,。太極拳的發(fā)揚(yáng)光大,，不能是文化普及的“大幫哄”做法，也不能停留在健身的層次,。他須要我們這些明理之師用心來(lái)澆灌每一個(gè)學(xué)拳者,，使學(xué)拳者明白自己學(xué)練的是中國(guó)的“國(guó)粹”，不是簡(jiǎn)單的健身體操,。我們的名師一定要像陳家溝的老師傅學(xué)習(xí),，不為名利，甘當(dāng)園丁的精神,。他以言傳身教,，身體力行的傳統(tǒng)傳承方式帶徒授業(yè)，他比我們更懂得“有情來(lái)下種,，因地果還生”的成功理念,，而當(dāng)今這樣有責(zé)任感的名師并不多見(jiàn)！