說起“四大名著”,，在我國可謂家喻戶曉。但是,，從某個角度來說,，中國文學(xué)史上存在著“六大名著”，而這“六大名著”經(jīng)過一番刪減,，演變成了當(dāng)下的“四大名著”,。客觀上說,，近些年,，“四大名著”已經(jīng)形成了一定的產(chǎn)業(yè)鏈，很多人依靠這些產(chǎn)業(yè)鏈,，獲得了階層突破,，成為了成功人士。這或許是這些名著的作者在撰寫這些名著之初,，所不曾想過的,。其實“四大名著”的正式說法出現(xiàn)較晚，最初有著的,，是“四大奇書”說法,。

所謂的“四大奇書”，指的是明朝末年文學(xué)家馮夢龍總結(jié)出的四部在明朝有影響力的文學(xué)作品——馮夢龍認(rèn)為：《三國》,、《西游》,、《水滸》和《金瓶梅》,，是最值得讀的四部文學(xué)作品。在當(dāng)時,，《紅樓夢》還沒有出現(xiàn),，《金瓶梅》迄今為止也被認(rèn)為是文學(xué)價值極高的一部文學(xué)作品，可見不論是馮夢龍生活的晚明還是后世,，人們的文學(xué)審美大致是一致的,。

清朝入關(guān)后，對禁書的封殺審核極為嚴(yán)格,，而《金瓶梅》中,，很多描述讓許多文化程度較低的人讀了以后，會產(chǎn)生較多負(fù)面的影響,，因此,，《金瓶梅》成為上不得臺面的圖書，而與此同時,，《紅樓夢》開始在民間流傳,，并且掀起了熱潮。而清朝皇帝起初也覺得《紅樓夢》也是一部不該流傳的書,，也曾多次下詔封殺這部書,，但是，《紅樓夢》的生命力畢竟比《金瓶梅》強大,，并且,，其受眾也較多，因此,，清政府再怎么努力封殺,，《紅樓夢》依舊在民間流傳，而且和《金瓶梅》上不得臺面不同,，《紅樓夢》具備雅俗共賞的屬性,，因此，清朝人提起最好的四部小說,，會在“四大奇書”的基礎(chǔ)上,，剔除《金瓶梅》，改用《紅樓夢》代替,。

民國時代,，社會上在“四大奇書”的基礎(chǔ)上，提出了“六大名著”的說法,。所謂“六大名著”,，指的是在清朝人眼里最好的四部小說基礎(chǔ)上，增添了《儒林外史》,。不過,，對于大多數(shù)讀者來說,，該書讓人感覺內(nèi)容太過枯燥和無趣，不像其余四部那樣讓人津津樂道,，在民間的土壤也并不比其余四部那么深厚,。此外就是增添了《聊齋志異》。時至今日,，該書依舊和其余四部齊名,，并且有著深厚的影響力。那么,，為什么到了新中國時代,，“六大”就變成了“四大”？

這是因為以下幾點原因,。首先，《儒林》這部小說另類特殊之處太多,，因為這部小說連個真正意義的主角都沒有,，因此沒辦法和其余四部擺在一起。而《聊齋》非但沒有真正意義的主角,，甚至連文體都有些曲高和寡,。因此，考慮到這幾點,，這兩部著作被除名,。不過，在當(dāng)下,，文化不斷發(fā)展,，人們閱讀已經(jīng)不再需要局限于“幾大名著”的范圍，因此,，當(dāng)代人不必為這兩部著作被除名而惋惜,。