趙樸初

趙樸初是中國政協(xié)第九屆副主席,、中國民主促進會中央名譽主席、中國佛教協(xié)會會長,、著名的社會活動家,、杰出的愛國宗教領(lǐng)袖。趙樸初還是享譽海內(nèi)外的著名作家,、詩人和書法大師,。

一、因果定律

世界上沒有一件事是偶然發(fā)生的,，每一件事的發(fā)生必有其原因。這是宇宙的最根本定律,。人的命運當然也遵循這個定律,。認同因果定律的不僅是佛教，還有基督教和印度教等等,。古希臘哲學家蘇格拉底和大科學家牛頓等人,，也認為這是宇宙最根本定律。

人的思想,、語言和行為,，都是“因”，都會產(chǎn)生相應的“果”,。如果“因”是好的,，那么“果”也是好的；如果“因”是壞的,，那么“果”也是壞的,。人只要有思想,，就必然會不斷“種因”，種“善因”還是“惡因”由人自己決定,。所以欲修造命運者,，必須先注意和明了自己的每一個想法（起心動念）會引發(fā)什么樣的語言和行為，由這些語言和行為會導致什么樣的結(jié)果,。

二,、吸引定律

人的心念（思想）總是與和其一致的現(xiàn)實相互吸引。比如：一個人如果認為人生道路充滿陷阱,，出門怕摔倒,，坐車怕交通事故，交朋友怕上當,，那這個人所處的現(xiàn)實就是一個危機四伏的現(xiàn)實,，稍有不慎，就真的會惹禍,。又比如：一個人如果認為這個世界的人很多人都是講義氣的血性之人,，那這個人就總會碰到跟他肝膽相照的朋友。大家知道為什么嗎,？因為人都是選擇性地看世界,，人只看得見和留意自己相信的事物，對于自己不相信的事物就不會留意,，甚至視而不見,。

所以人所處的現(xiàn)實是人的心念吸引而來的，人也被與自己心念一致的現(xiàn)實吸引過去,。這種相互吸引無時無刻不在以一種人難以察覺的,，下意識的方式進行著。一個人的心念是消極的或者丑惡的,，那他所處的環(huán)境也是消極的或者丑惡的,；一個人的心念是積極的善良的，那他所處的環(huán)境也是積極的或者善良的,。

人如果能控制自己的心念（思想）,，使之專注于有利自己的、積極的和善良的人,、事,、物上，那這個人就會把有利的,、積極的和善良的人,、事、物吸引到其生活中去,，而有利的,、積極的和善良的人,、事、物也會把這個人吸引過去,。所以控制心念（思想）,，是命運修造的基本思路。

三,、深信定律

人如果真正深信某件事會發(fā)生,，則不管這件事是善是惡、是好是壞,，這件事就一定能會發(fā)生在這個人身上,。比如一個人深信積極的事物一定會發(fā)生在自己身上，積極的事物就一定會發(fā)生,。又如果一個人深信自己命不久矣,，那這個人很快就會死去。所以用好的信念,，取代不好的信念,，是命運修造的原則。由此看來,，有好的信念是一種福報,，想給自己種福，必須建立好的信念,。

四,、放松定律

人只有在心態(tài)放松的情況下，才能取得最佳成果,。任何心態(tài)上的懈怠或急躁,，都將帶來不良結(jié)果。什么心態(tài)是最佳心態(tài)呢,？答案是越清明無念越好,！把目標瞄準在你想要的理想人格、理想境界,、理想人際關(guān)系和理想生活等等東西上，然后放松心態(tài),、精進努力,，做你該做的，不要老惦記著這些東西什么時候到來,，則這些東西的到來有時候能快到令你吃驚,；

相反，如果你對結(jié)果越焦躁,，你就越不能得到理想的結(jié)果,，甚至會得到相反的結(jié)果,。舉個例子：大熱天晚上停電，你躺在床上大汗淋漓,，睡不著覺備受煎熬,，老在想著這該死的電什么時候才來，電總是在你著急的時候偏偏不來,，但當你最后受夠了,，人清靜安定自然涼快了，快沉沉睡去的時候,，電就來了,，倏忽間你的房里燈火通明，電風扇轉(zhuǎn)起來了,。這不是巧合不是迷信,，這是定律，這是放松定律,。

五,、當下定律

人不能控制過去，也不能控制將來,，人能控制的只是此時此刻的心念,、語言和行為。過去和未來都不存在,，只有當下此刻是真實的,。所以修造命運的專注點、著手處只能是“當下”,，舍此別無他途,。根據(jù)吸引定律，如果人總是悼念過去,，就會被內(nèi)疚和后悔牢牢套在想改變的舊現(xiàn)實中無法解脫,；如果人總是擔心將來，人的擔心就會把人不想發(fā)生的情況吸引進現(xiàn)實中來,。

正確的心態(tài)應該是不管命運好也罷壞也罷,，只管積極專注于調(diào)整好做好目下當前的思想、語言和行為,，則命運會在不知不覺中向好處發(fā)展,。

六、 80/20定律

人在達成目標前80%的時間和努力,，只能獲得20%的成果,，80%的成果在后20%的時間和努力獲得。這是個非常重要的定律,，很多人在追求目標的時候,，由于久久不能見到明顯的成果于是失去信心而放棄,。須知命運修造是長久的事，要有足夠的耐心,。

不要預期前80%的努力會有很大收獲,，只要不放棄，最后20%的努力就會有長足及本質(zhì)的進步（量變才能到達質(zhì)變,，為什么成功的人總是少數(shù)的,，因為能堅持的人總是少數(shù)的）。

七,、應得定律

人得到應得到的一切,，而不是想得到的一切。云谷禪師對了凡先生所說的“擁千金者值千金,，應餓死者必餓死”,，就是這個道理。所以命運修造者,，必須要提高自我價值,，自我價值提高則人應得的不管質(zhì)和量都會提高。

八,、間接定律

要提高自我價值（包括物質(zhì)和精神兩方面）,，必須通過提高他人價值間接實現(xiàn)。例如：你要提高自己的自尊,，必須通過首先提高別人的自尊間接實現(xiàn),。你要有所成就，必先通過成就別人間接達成,。又例如：有些公司創(chuàng)立的目的只是赤裸裸地追求最大利潤,，這些公司往往曇花一現(xiàn)，一兩年內(nèi)就消失,；而那些致力于為客戶為社會提供優(yōu)質(zhì)服務和優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品的公司往往長盛不衰,，越做越大。

這就是間接定律在起作用,。值得一提的是,，間接定律中提高自我價值和提高他人價值往往是同時發(fā)生的，即當你在提高別人價值的時候,，你的自我價值馬上就提高,。

九、布施定律

布施就是“給出去”的意思,。這個定律是說，你布施出去的任何東西,，終將成倍地回報到你身上,。例如：你布施金錢或物質(zhì),，你將會成倍地獲得金錢或物質(zhì)回報；你布施歡喜心,，讓他人衷心愉悅,，你將會成倍地得到他人回報給你的歡喜；你布施安定,，讓他人心安,，你將會成倍地得到安樂。相反,，如果你施加于別人的是不安,、憎恨、怒氣,、憂愁,，你將成倍地得到這些報應。

十,、不圖報原則

這是布施定律的補充,。這個原則是說：你布施的時候永遠不要企望獲得回報，你越不望回報,，你的回報越大,。“善有善報,，惡有惡報,，不是不報，時候未到”,。

例如類似的情況不知你有沒有碰到過：一天你開車趕著去會見重要客戶,，路上看到一對年老夫婦的汽車爆胎了。你因為趕時間不想管,，但又覺得必須管,，于是你停下車幫他們換輪胎。你把輪胎換好了,，老人家想付你一筆錢表示感謝,，你婉拒了老人家并且祝他們好運然后你繼續(xù)上路。當你趕到約會地點,，卻發(fā)現(xiàn)客戶比你來得還晚,，而且客戶很爽快地就和你簽了協(xié)議。你會不會覺得很走運呢,？但這不是運氣,，而是定律。

所以請記住：施比受更有福,，施本身就是很大的福,，而無需從受者處獲得回報。給大象（施）稱重量,，大家說如果再給大象加一條絲巾（回報）,，大象的重量會增加多少呢？

十一,、愛自己原則

一切利他的思想,、語言和行為的開端，就是接受自己的一切并真心喜愛自己,。只有這樣,，你才能愛別人，才能愛世界,，你才可能有真正的歡喜,、安定和無畏，才可能有廣闊的胸襟,。

你如果不喜歡不滿意自己,，那么你是無法真正喜歡別人的。這點非常重要,。有些人把愛自己等同于自私自利,，這是誤解。如果仔細體會,，就會發(fā)現(xiàn)你如果對自己不喜歡,、不滿意，就會很容易生出嫉妒心和怨恨心,。自己也是眾生中的一員,，愛眾生的同時為何把自己排除在外？所以請先好好認識自己,，先跟自己做好朋友,，再談愛其他眾生。

十二,、寬恕原則

如果把消極思想比作一棵樹,，那么其樹根就是“嗔心”，把這個樹根砍掉,，則這棵樹就活不長,。要砍掉這個樹根，必須懂得如何寬恕,。

第一個需要寬恕和原諒的對象是父母,，不管你的父母對你做過或正在做什么不好的事，都必須完全、徹底地原諒他們,；

第二個需要寬恕的對象,，是所有以任何方式傷害過或正在傷害你的人，記住你無需與他們勾肩搭背嘻皮笑臉,，你無需與他們成為好朋友，你只要簡單地,、完全地寬恕他們,，就可以砍掉消極之樹的樹根；

第三個需要寬恕的對象,，是你自己,！不管你過去做過什么不好的事，請先真誠地懺悔并保證不再犯,，然后——請寬恕自己,。內(nèi)疚這一沉重的精神枷鎖不會讓你有所作為，相反會阻礙你成為面貌煥然一新的人,。從前種種,，譬如昨日死，以后種種,，譬如今日生,。

十三、負責原則

人必須對自己的一切負責,，當人對自己采取負責任的態(tài)度時,，人就會向前看，看自己能做什么,；人如果依賴心重,，就會往后看，盯著過去發(fā)生的,、已經(jīng)無法改變的事實長吁短嘆,。事實上，對你負責的也只能是你自己,。