摘要：近年來(lái)市場(chǎng)化的發(fā)展使電影行業(yè)面臨著重重的困難,，人們需審美需求的轉(zhuǎn)變,，創(chuàng)作題材的缺失使一些作品在情感表達(dá)上缺乏敘事藝術(shù)與敘事技巧，原著與電影作品的改編相差甚遠(yuǎn),，而回顧1987年的電影《紅高粱》,，其敘事創(chuàng)作和敘事手法具有獨(dú)特性，將鄉(xiāng)土小說(shuō)與鄉(xiāng)土電影緊密結(jié)合,，通過(guò)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新與制作技巧的創(chuàng)新,，將中國(guó)電影和中國(guó)文化展示在世界人民的眼前，對(duì)此,，本文從敘事策略的角度對(duì)電影《紅高粱》進(jìn)行了分析,，從音樂(lè)敘事、修辭敘事,、人稱敘事及拍攝視角的角度,，分析了電影敘事成功的重要因素，以期為研究工作提供參考,。

關(guān)鍵詞：敘事策略,；敘事角度；人物形象,；

引言

電影《紅高粱》的創(chuàng)作在中國(guó)電影史上具有里程碑式的意義,，將中國(guó)電影推向了世界，展現(xiàn)了中華民族蓬勃向上的生命力,，文學(xué)與電影的結(jié)合作為文化市場(chǎng)的重要主題,，在不同時(shí)代背景下生存環(huán)境不同，為了實(shí)現(xiàn)影視創(chuàng)作的創(chuàng)新發(fā)展,，必須要借鑒成功作品,，從多元敘事手法，著手了解鄉(xiāng)土電影,，在如今商業(yè)電影中如何重新煥發(fā)生機(jī),，《紅高粱》給我們提供了很好的版本與案例，通過(guò)對(duì)《紅高粱》敘事策略的研究，可以為今后的影視改編提供參考和借鑒,。

一,、《紅高粱》電影概述

電影《紅高粱》根據(jù)作家莫言的著作改編，1987年由張藝謀導(dǎo)演指導(dǎo),，演員姜文,、鞏俐等主演，在第38屆柏林電影節(jié)獲得了金熊獎(jiǎng),，這是中國(guó)電影在國(guó)際電影領(lǐng)域獲得的最高榮譽(yù),，影片主要歌頌了人性與蓬勃旺盛的生命力，展現(xiàn)了中國(guó)一支民間抗日隊(duì)伍抗擊日本人軍隊(duì)的故事,。影片始終貫穿了中國(guó)人民強(qiáng)烈的國(guó)家意識(shí)和奮勇抗?fàn)幍拿褡寰瘛?/span>

《紅高粱》并不僅僅是一種植物,，更是一種生命意識(shí)的象征，《紅高粱》的精神正是中國(guó)人民熱血澎湃,，努力抗日的直接體現(xiàn),。一部影片的成功包含了多種創(chuàng)作因素，故事情節(jié),、色彩應(yīng)用,、音樂(lè)應(yīng)用的都給影片增添了亮麗的色彩，電影《紅高粱》應(yīng)用了很多民族音樂(lè)元素,，使得影片主題更加突出民族元素的應(yīng)用,，結(jié)合了影片創(chuàng)作的題材背景，極大的增強(qiáng)了電影的藝術(shù)感染力,，采用了民族音樂(lè)的獨(dú)特?cái)⑹乱暯?，包括了具有民族特色的地方歌曲和童謠以及民族音樂(lè)演奏，襯托了西北民族主人公豁達(dá)開(kāi)朗的性格,，如果影片的敘述采用單一的敘事視角,，不僅在情緒表達(dá)和感覺(jué)上顯得單薄，也不能塑造典型的人物形象,。導(dǎo)演張藝謀在影片中采用了多元化的敘事策略特別是民族音樂(lè)因素的引入,，使整部影片具有與獨(dú)特的文化魅力，包含了博大精深的民族文化,，使《紅高粱》在國(guó)際影壇上大放異彩,。

二、音樂(lè)敘事

電影《紅高粱》在張藝謀導(dǎo)演的手上進(jìn)行了進(jìn)一步的藝術(shù)生活,，成功增添了民族音樂(lè)這一獨(dú)特的藝術(shù)形式,，以音樂(lè)的視角豐富了電影的敘述和情感表達(dá)，整部影片中民族音樂(lè)的使用起到了重要的輔助敘述功能,，在這樣的敘述表達(dá)上顯示出了電影原本的特征,，使人物形象塑造更加貼合電影需要，特別是場(chǎng)景塑造的時(shí)候，能夠?qū)⒉煌娜宋锖芎玫囊r托出來(lái),，表現(xiàn)了不同人物的個(gè)性和不同場(chǎng)景人物創(chuàng)造的需要,，這些具有民族元素的音樂(lè)曲面，能夠配合影片故事情節(jié)的推薦,，與電影色彩相互輝映，特別是嗩吶這種民間樂(lè)器與中國(guó)大鼓的配合,，形成了獨(dú)特的西北創(chuàng)作風(fēng)格,，所以演奏的民族音樂(lè)對(duì)于提升影片整體的表現(xiàn)力具有獨(dú)特作用。

（一）人物形象塑造

影片中的背景音樂(lè)對(duì)于描述人物形象具有重要作用,，在民族配樂(lè)方面有很多歌曲和童謠,，比如在講述女主人公出嫁的場(chǎng)面，一群西北年輕力壯的男子抬著花轎對(duì)女主人公進(jìn)行尖叫,，看似畫面簡(jiǎn)單,，但卻有重要的深刻意義，預(yù)示著女主人公在以后的生活中需要面臨著重重的困難,，也要和丈夫踏踏實(shí)實(shí)勤勤懇懇的過(guò)日子,，與此相配合的歌曲就是西北歌曲《顛轎曲》，在歌曲的配合下使故事情節(jié)更加流暢,，并給電影觀看的受眾以信息提示這首豪邁的生活歌曲與民間抬花轎的習(xí)俗相互呼應(yīng),，凸顯了民族音樂(lè)背景下中國(guó)傳統(tǒng)文化與西北的婚俗禮儀，抬轎子男子們的興奮狀態(tài)與新娘的復(fù)雜心情能夠在歌曲的襯托下更加飽滿,，更加生動(dòng)在這,，這種文化背景的襯托之中，人物形象也更加豐滿,。

《妹妹你大膽的往前走》是從電影《紅高粱》中流行開(kāi)來(lái)的,，這首歌曲經(jīng)過(guò)巧妙的處理來(lái)表現(xiàn)我爺爺?shù)木唧w行為，讓觀影者沒(méi)有任何突兀的感受,，這樣看似簡(jiǎn)單的歌曲,，有很有重復(fù)的語(yǔ)句，在電影中卻演繹的不平凡,，毫無(wú)修飾直白的唱腔,，也是主人公最為真實(shí)的心理感受，在這樣的民族音樂(lè)當(dāng)中,，我爺爺?shù)娜宋镄蜗蟾油怀龉?、無(wú)畏和勇猛，當(dāng)再一次對(duì)電影情節(jié)進(jìn)行重新體會(huì)時(shí),，就可以感受到這首歌的歌詞很多來(lái)源于民間的戲曲元素,，極具特色的民族音樂(lè)對(duì)人物形象的刻畫起到了不可替代的作用，也形成了獨(dú)特的電影敘事手法。

對(duì)于影片中耳熟能詳?shù)耐{,，在影片結(jié)尾中凸顯了人物的性格特點(diǎn),，比如“我”豆官口中說(shuō)出的，具有很高的藝術(shù)處理能力,，為的是能夠給觀眾展現(xiàn)出更好的電影人物性格,，從而給人物形象的刻畫添磚加瓦，一個(gè)人物形象能夠很好的展現(xiàn)在觀眾面前與民族音樂(lè)敘述手段和,，環(huán)境烘托密切相關(guān),，使人物形象能夠更加豐滿，所以利用音樂(lè)進(jìn)行敘事策略是十分成功的,，在電影制作中可以進(jìn)行進(jìn)一步深化和推廣,。

（二）主題思想升華

主題思想是一部影片成功的關(guān)鍵因素，電影《紅高粱》中張藝謀所使用的極具民族風(fēng)格的音樂(lè)形式,，為電影贏得了更多的認(rèn)可,，電影主題更加清晰明顯贊頌人性和旺盛蓬勃的生命力，全部民族音樂(lè)的主題都是為了更好的服務(wù)這一影片主旨,，因此《紅高粱》之所以取得成功,，靠的是影片本身鮮明的個(gè)性主題和獨(dú)特民族音樂(lè)的應(yīng)用，進(jìn)一步加深和升華了影片創(chuàng)作,，在影片伊始,，女主人公出嫁，伴隨著嗩吶的聲響,，此時(shí)的吹打樂(lè)更加突出了女主人公復(fù)雜的心情,，展現(xiàn)了電影獨(dú)特的民族風(fēng)。九女主人公開(kāi)始了新生活,，此時(shí)嗩吶也是作為背景音樂(lè)出現(xiàn)的,，這種音樂(lè)形式，表現(xiàn)了主人公當(dāng)時(shí)喜悅的心情,，嗩吶不僅擁有著精湛的演奏技巧,，更具豐富的表現(xiàn)力成為了電影人物塑造的重要輔助內(nèi)容，這些民族器樂(lè)所演奏出來(lái)的音樂(lè),，突出的整部影片,，不同的深刻主題，在民族樂(lè)器的映襯下一個(gè)個(gè)人物形象更加突出,，從而更好的贊美生命,，歌頌人的個(gè)性。

電影中音樂(lè)的成功應(yīng)用對(duì)于人物形象刻畫和環(huán)境渲染具有重要作用,，在電影《紅高粱》中民族音樂(lè)元素的融入,，體現(xiàn)了獨(dú)特的文化底蘊(yùn)和深厚的民族特色,，可以說(shuō)民族風(fēng)格的歌曲，童謠和樂(lè)器的使用成為了《紅高粱》成功不可或缺的內(nèi)容,，在一定程度上展現(xiàn)了我國(guó)民族音樂(lè)這樣獨(dú)特的文化瑰寶,，使人們能夠深刻的感受到具有民族特色的文化作品，無(wú)論是電影作品還是音樂(lè)形式,，其創(chuàng)作都來(lái)源于我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,，來(lái)源于勞動(dòng)人民生產(chǎn)生活的寶貴經(jīng)驗(yàn)，作品創(chuàng)作和音樂(lè)使用上對(duì)于傳播文化價(jià)值具有重要作用,，只有融入符合生活的題材,，才能給予民族音樂(lè)更多的支持，使觀影者在視覺(jué),、聽(tīng)覺(jué)和心靈上達(dá)到共鳴,，最大程度的發(fā)揮音樂(lè)的藝術(shù)價(jià)值,，使作品更具感染力和影響力,。

三、修辭敘事

（一）女性敘事視角

首個(gè)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者莫言的作品《紅高粱》經(jīng)過(guò)電影版改編,，引起了人們的廣泛關(guān)注,，電影中對(duì)傳統(tǒng)人性的反思，對(duì)情感愛(ài)情的渲染,，雖然沒(méi)有了當(dāng)時(shí)對(duì)人性文化批判的精神和氣魄,，但卻與尋根文化和文化反思時(shí)代背景緊密融合更加貼合社會(huì)的需求，具有真實(shí)感和沖擊力,，情節(jié)合理,，人物設(shè)置得當(dāng)，更加貼近了百姓的試點(diǎn),，讓百姓在思考時(shí)考慮人性的善惡,，糾結(jié)人物的命運(yùn)，也對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行更加深刻的思考,。原著和電影劇是作品的核心是余占鰲,，但影片中的九兒是人們關(guān)注的一個(gè)重點(diǎn)，它身邊出現(xiàn)的各種形形色色的人,，如親人,，愛(ài)人，朋友的,，都以九兒的命運(yùn)交錯(cuò)相纏,，面對(duì)這些沖突和艱難的境遇，九兒的主動(dòng)選擇,，也推動(dòng)了故事的發(fā)展和情節(jié)的轉(zhuǎn)折,，使中國(guó)女性智慧果敢,、堅(jiān)韌善良的形象展現(xiàn)出來(lái)，活在了人們的心中,。

（二）多維的人物設(shè)置

真正藝術(shù)形象的塑造往往并不是因?yàn)橥昝?，而是由于真?shí)影片中包含了真實(shí)身份，生長(zhǎng)環(huán)境和軌跡及個(gè)性特點(diǎn)的種種缺陷,，才能夠引起觀眾的反思,，在混沌的世道當(dāng)中依然堅(jiān)守原則，懷抱理想的人就足以成為一個(gè)好角色,，比如朱縣長(zhǎng),，朱縣長(zhǎng)最為強(qiáng)調(diào)依法執(zhí)政，他強(qiáng)硬中的柔弱和掙扎,，都是文化人,，在西北獨(dú)特的文化環(huán)境中所綻放出來(lái)的光華，食君祿, 忠君事, 掌一方政令, 就得守一方國(guó)土, 保一方黎民, 哪怕是肝腦涂地,。這樣的思考和領(lǐng)悟,，正是當(dāng)時(shí)社會(huì)真心實(shí)意為百姓服務(wù)，為百姓干事的領(lǐng)導(dǎo)人的光輝形象保家衛(wèi)國(guó)也成了他們終身的追求,，隨著故事的不斷推進(jìn),，影片中的余占鰲形象日趨豐滿，與余占鰲一樣,，張俊杰,，雖然外表柔弱，看起來(lái)手無(wú)縛雞之力,，但不卑不亢,，無(wú)所畏懼，正直坦率,，有見(jiàn)識(shí)又有策略,，劇中還有這樣一類男人，如羅漢大哥內(nèi)潤(rùn)豐谷,，智慧,，勇敢擔(dān)當(dāng)，塑造了西北漢子的光輝形象,，厚重,，沉穩(wěn)，堅(jiān)韌而溫暖,，外表貌似猥瑣軟弱無(wú)力地戴大牙,，給了久而唯一的親情溫暖，在父親和嫂子被聘禮爭(zhēng)吵不休是他的關(guān)心,，讓我們相信親情仍然可以依賴,，畢竟像九兒父親這樣的人終究是少有的影視審美觀點(diǎn),，從畫面美，色調(diào)美和韻味美三大角度,，對(duì)題材的內(nèi)容和情節(jié)進(jìn)行了深刻的界定,，使故事情節(jié)更加具有心靈的撞擊力，弘揚(yáng)了人性之美,。生活在戰(zhàn)爭(zhēng)中的老百姓最開(kāi)始對(duì)“家國(guó)觀念”也僅僅是一個(gè)概念,，完全出于人性對(duì)生存權(quán)最基本的思考，他們?cè)煺娴囊詾闀?huì)與侵略者相安無(wú)事,、獨(dú)善其身,，但戰(zhàn)爭(zhēng)必定殘酷而慘烈，在這場(chǎng)掠奪性的戰(zhàn)爭(zhēng)中,，每個(gè)個(gè)體都在承受著難以逃脫的命運(yùn),，在這樣的背景之下，人作為群居動(dòng)物的社會(huì)意識(shí)不斷覺(jué)醒,，在潛意識(shí)的認(rèn)知中,，認(rèn)為自我保護(hù)才最為重要，因而個(gè)體意識(shí)的覺(jué)醒推動(dòng)了民族集體意識(shí)的發(fā)展,，諸侯三俞正堯等架構(gòu)觀念的覺(jué)醒展現(xiàn)了中華民族老一輩革命人,，奮起反抗的決心,，在靈堂跪拜屢次失敗后,，自發(fā)地投入到了抗戰(zhàn)大軍當(dāng)中，余占鰲也逐漸明白了,，家國(guó)仇恨孰輕孰重,，在朱縣長(zhǎng)認(rèn)錯(cuò)的那一刻，放下了過(guò)去的一切恩怨,，該劇的真實(shí)性在于個(gè)體行為,，雖然在大歷史環(huán)境中是渺小的，但個(gè)人的行為和意識(shí)能夠放大到一個(gè)民族的思想和行為,，展現(xiàn)了一個(gè)民族整體風(fēng)貌與精神特征,，凸顯了中華民族不屈不撓的民族追求。

（三）戲劇沖突的合理性

電影敘事結(jié)構(gòu)多樣,，使得敘事結(jié)構(gòu)趨于復(fù)雜,，但線索多樣，主次線相互交纏糾錯(cuò),，從人物塑造上塑造一個(gè)又一個(gè)的矛盾,，經(jīng)過(guò)鋪墊，上演了一場(chǎng)場(chǎng)人民的反抗和逆轉(zhuǎn),，敘述結(jié)構(gòu)通過(guò)了巧妙的設(shè)計(jì),，使故事本身更具張力,，電影激烈事件的塑造是情節(jié)有條不紊的發(fā)展，繼續(xù)向前推進(jìn),，人性之間的掙扎在利益與欲望的驅(qū)動(dòng)之下顯得如此脆弱,，電影通過(guò)龍鳳胎、難產(chǎn),、見(jiàn)死不救,、匆匆大殮、詐尸等事件著手,，展現(xiàn)了一個(gè)又一個(gè)的社會(huì)視角,，激發(fā)了群觀眾的思考能力和評(píng)判力，觀眾的好奇心被重新被激發(fā)出來(lái),，在這一個(gè)個(gè)情節(jié)和段落的塑造當(dāng)中不斷了解人們內(nèi)心深處的真實(shí)想法,，電影和觀眾的心理曲線完美結(jié)合，使題材表現(xiàn)更具有豐富性,，這種敘事方法能夠使觀眾從慣有的思維中脫離開(kāi)來(lái)動(dòng)用理性思考和批判能力,，使影片主題更加豐富，敘事重疊交錯(cuò),，從不同人物的視角出發(fā),，使其中的關(guān)聯(lián)有更深層次的含義，這種敘事方法能夠增強(qiáng)情節(jié)的感染性,，又能夠增加理性思考,，豐富題材解讀。

電影在創(chuàng)作過(guò)程中,，除了保留了小說(shuō)原有的思想,，在敘述手法上，采用蒙太奇的方式將一個(gè)個(gè)鏡頭串聯(lián),。電影開(kāi)頭便采用畫外音的敘述方式,，將所有的愛(ài)恨情仇刻畫在了情景畫面之中，通過(guò)觀賞影片來(lái)使觀眾感受人物的喜怒哀樂(lè)和場(chǎng)景變化,。電影的畫外音和復(fù)調(diào)小說(shuō)不同,，通過(guò)話外音來(lái)串聯(lián)一個(gè)個(gè)故事場(chǎng)景，比如電影開(kāi)始我給你說(shuō)說(shuō),，我爺爺和我奶奶的這段事,，至今還有人提起，日子久了有人心還有人不幸,，奶奶就七月初九出嫁的日子和出嫁的場(chǎng)景,，顛叫玉潔也和都是通過(guò)畫外音來(lái)串聯(lián)的，畫外音不僅用融入了更多的內(nèi)容和信息,，也使得觀眾對(duì)于故事情節(jié)了然于心,，直到影片結(jié)束小說(shuō)中多處運(yùn)用了反諷,，而在電影中采用了人生音樂(lè)音響的敘述方式，來(lái)使電影的視聽(tīng)畫面更加突出詳細(xì),。

人物語(yǔ)言是人物交流信息和表達(dá)思想情感的重要方式,，也是電影中最重要的聲音，為了抒發(fā)情感和深化,，主題出現(xiàn)了很多具有地方特色的歌曲,，比如祝酒歌的這些粗獷豪放的歌曲，具有高密東北鄉(xiāng)的地方特色,，展現(xiàn)了風(fēng)土人情,，既能抒發(fā)情感又能推動(dòng)劇情，進(jìn)展為后面故事的發(fā)展做出了新的基礎(chǔ)和鋪墊,，而音響的設(shè)置是為了配合情景和場(chǎng)景出現(xiàn)的影片中最多的嗩吶聲,，給人一種酣暢淋漓的感覺(jué)，不僅鼓舞士氣,，也使得音響配置更加突出給人一種崇高感影片中音樂(lè)和音響的成功運(yùn)用,，更好的詮釋了小說(shuō)的主旨，雖然以紅色為基調(diào),，但黃色在影片中也起到了重要的渲染作用,，塑造人物形象飛揚(yáng)的黃土地教父?jìng)儯瑢拸V厚實(shí)的脊背都散發(fā)出一種厚重的生命氣息為影片營(yíng)造了明朗的氛圍,。

四,、人稱敘事

（一）全知的第一人稱敘述

這個(gè)小說(shuō)在創(chuàng)作過(guò)程中，由于獨(dú)創(chuàng)之處獲得了諾貝爾獎(jiǎng),，最為值得一提的是人稱的敘事視角,，以我爺爺和我奶奶的視角來(lái)進(jìn)行敘述,，顯示了一種自如和成熟的敘事角度,。真實(shí)的第一人稱敘事普遍采用了第一人稱的敘事手法，將我的聲音和父親視域結(jié)合,，講述了一個(gè)家族跌宕起伏的生活,，行文中作者似乎擔(dān)心讀者懷疑故事的真實(shí)性，采用了第一,，人稱的敘述手法,，將現(xiàn)實(shí)作品中的事件與作者的親身經(jīng)歷結(jié)合在一起，讓故事變成一位家族史,，整個(gè)電影也以這樣的敘事來(lái)展開(kāi),，由于第一人稱我的存在讓整個(gè)故事有了真實(shí)性，但并不意味著我就是故事的主角,，作為一個(gè)旁觀者,，爺爺奶奶羅漢大叔,，膚淺的以第一視角來(lái)獨(dú)立承擔(dān)敘事任務(wù)似乎過(guò)于復(fù)雜，但作者便采用了獨(dú)特的敘事手法,，全知的第一人稱視角來(lái)使人稱更加清晰,，體現(xiàn)了作家在創(chuàng)作過(guò)程中對(duì)于敘事角度的關(guān)注，打破了常規(guī)的敘事手法,，我作為,，一個(gè)旁觀者來(lái)和敘事接受者，以一種灑脫的姿態(tài)來(lái)對(duì)人物進(jìn)行評(píng)價(jià),，他借助我父親把我?guī)У搅似渲?，使用較多的我奶奶在這一人稱中，共出現(xiàn)了337次,，比如在表現(xiàn)奶奶拜堂時(shí)的情景,，蒙上了那塊臭氣熏天的蓋頭布，在蠟燭燃燒的腥氣中,，奶奶接觸了一根柔軟的頭部,，被一個(gè)人牽著走，然后被送到炕上坐著,，始終沒(méi)人來(lái)接,，紅蓋頭，奶奶自己接了起來(lái),，對(duì)他站起來(lái)對(duì)著奶奶伸出了一只雞爪狀的手,，奶奶大叫一聲從懷里摸一把剪刀，這一夜奶奶始終沒(méi)有放下手中的剪刀,，這一場(chǎng)景直接展示了封建家長(zhǎng)制的影響下婚姻的不幸與無(wú)奈,，也給后來(lái)奶奶遇到爺爺?shù)於嘶A(chǔ)。

（二）第三人稱敘事視角

小說(shuō)中用了對(duì)家人,，采用了第三人稱視角的描述,，形成了敘述者與人物的樹(shù)立感，將感知者與敘述者區(qū)別開(kāi)來(lái),。第三人稱的敘述方法可以從人物的外部進(jìn)行觀察小說(shuō)在描寫父親跟著隊(duì)伍進(jìn)入高粱地時(shí),，從父親的外在行動(dòng)進(jìn)行描寫，最后逐漸敘述父親的心理活動(dòng),，這在影片中也有了其他的表現(xiàn),，空間中實(shí)現(xiàn)了物理和心理的變化，第一人稱的敘事視角顯然不足,，因而在電影中通過(guò)了總體文本的考慮來(lái)采用了特定敘事格局,，為人物形象的塑造和烘托奠定了條件。影視畫面作為最基本的元素，成為藝術(shù)形象的主要載體,，在畫面敘述中由光影色共同組成影視畫面,，能夠完整的傳達(dá)影片的信息，增強(qiáng)受眾的審美認(rèn)知,，整個(gè)《紅高粱》電影色彩以紅色為基調(diào),，比如奶奶那張充滿生命力的紅潤(rùn)的臉，紅轎子,，紅棉襖,，紅蓋頭，紅窗花,，《紅高粱》釀制雪一樣的高粱酒,，血淋淋的尸體，以及最后畫面所呈現(xiàn)的太陽(yáng)下通紅的世界,，紅色代表了旺盛的生命力和民族精神,，也增強(qiáng)了整部影片粗獷悲壯的畫面感同時(shí)熱烈豪放的節(jié)奏相適應(yīng)提高了影片的審美力結(jié)尾中出現(xiàn)的日時(shí)畫面逐漸凝固，使畫面趨于沉寂,，增強(qiáng)了視覺(jué)效果,。

五、拍攝視角

站在黃土上的人自發(fā)的情感是實(shí)實(shí)在在根植于土壤深處的,，不斷向下生長(zhǎng),，向上涌現(xiàn)，迸發(fā)出強(qiáng)烈的生命力,。張藝謀在《紅高粱》電影制作的過(guò)程中,，運(yùn)用了獨(dú)特的民俗風(fēng)貌，粗獷豪放的民族風(fēng)格和濃艷激烈的民族色彩,，驚艷了國(guó)內(nèi)外的電影工作者,，致力于傳達(dá)中國(guó)民俗符號(hào)，更加注重塑造造型,，他的改編不經(jīng)歷于中醫(yī)援助的思想,，使得傳統(tǒng)的浪漫主義精神創(chuàng)作和中國(guó)民俗的畫面美呈現(xiàn)在人們眼前，凸顯了民族風(fēng)情與民族地域特色,，給人生命感和力量感,，在黃土鏡頭，拍攝的過(guò)程中,，大地大片的土地空無(wú)一物，只有黃土占據(jù)了畫面的全部,，給人空曠蒼涼的視覺(jué)震撼,，除了空鏡頭外還有一部分，減少無(wú)效事物、進(jìn)入畫面,，雖然人物出場(chǎng)較多,，但布景十分干凈，自然而然人物就將視覺(jué)中心放在了人物的表情和情感當(dāng)中,，這種極簡(jiǎn)的構(gòu)圖能夠有效的減少其他無(wú)關(guān)信息的干擾,，增強(qiáng)畫面?zhèn)鬟_(dá)的有效性產(chǎn)生了空白之美。

結(jié)語(yǔ)

總之,，通過(guò)對(duì)《紅高粱》電影的敘事手法和敘事策略進(jìn)行了分析,，可以發(fā)現(xiàn)電影的成功需要，采用多元化的敘事技巧,，將影片敘事與傳統(tǒng)民族精神與民族文化貫穿在一起,，才能更好的突出作品主題，彰顯人物個(gè)性,，表現(xiàn)作品的張力與影響力,，為電影行業(yè)的創(chuàng)新和發(fā)展提供更多的參考和支持，推動(dòng)影視行業(yè)的創(chuàng)新與發(fā)展,。