所謂同理心,，是一種能力,，深入地看到他人行為之下的內心的能力。

無論自己和他人經歷了什么,，看到其行為之下共通的人性的能力,。

有了這種能力，會有四個領悟——

破除對他人行為的幻想，在行為層面,，無論善如菩提,，惡似魔鬼，皆是人性可能的選擇范圍,，故而會對他人行為有足夠的內心空間,，不會對某人行為超出我們的預期而錯愕。

一方面是過往自己二元對立,，認為人性或善或惡,；另一方面以對行為善惡的認知來評判人性。人性本無善惡,，是我們對人性理解太狹隘而已,。

若人性之內,，皆有可能，我們之前做不到的改變,，往往是自我信念的設限,，如果能夠身潛入人性之中，我們就可以自由的選擇我們的行為,，突破過往的禁錮,。

不再禁錮自己做一個“好人”或者“NICE MAN”，而是人性之內,，皆有可能,，這才是回歸人性的智慧。

無論是自己的還是他人的行為,，我們稱之為“惡行”，不過是因為那個行為超越了我們對人性認知的邊界,，而難以接納,。

當我們有了更深的同理心，才能夠理解這些行為之下依然不離人性范圍,，才有能與自我和他人建立連接,，而非對抗。

上一條說的是連接,，自我足夠強大便是力量，在連接和力量的加持下,，通過同理心,，幫助其看到“惡行”背后的內心，助力其自我糾偏,，這是最有力量的選擇之一,，是為同理心的力量。

同樣因為第二點,，我們不自我設限,，更有無邊界選擇的權力，關愛與保護自己,。

所以同理心的反面是二元對立,，狹隘通過認為人性善或者惡來判斷和選擇自己的行為。

這就形成了：我們過去心中認為人性為惡,，現(xiàn)在看到同理心,，認為同理心就是反面——要我們信仰人性之善，并要用善行對待他人,。

這不過是被自己心智模式中的二元對立挾持后的自動化反應而已,。

同理心的前提和過程是更高級的心智模式，整合思考,，有融合的能力,，能夠看到截然不同的觀點都不離人性。