這是一道典型的中學語文閱讀理解題,。也就是說，嚴格意義上講,，此題的答案只有《三國演義》的作者羅貫中本人知道,，我們后人只能臆測一下。

有個老生常談的問題,，還是必須啰嗦幾句,。空城計的故事在歷史上并不存在,，故事描繪的諸葛亮第一次北伐,，并沒有與司馬懿交鋒。

當時是曹真派張郃奪取街亭,，并親自率軍擊敗趙云的偏師,，向駐扎西縣的諸葛亮進發(fā)。但是,，當時的諸葛亮情勢并不危急,，他還能拔西縣千余家從容退走，完全沒有空城計那種緊迫,。

所以,，我們不能從三國真實的歷史對司馬懿、諸葛亮進行分析,，只能看羅貫中筆下的《三國演義》中,，如何才能讓這個故事合理。

空城計,，最讓人吐槽的就是,，明明大軍已經(jīng)到城下了,，居然看見諸葛亮彈琴,，司馬懿就能嚇得轉(zhuǎn)頭就跑。

難道就不可以派個敢死隊先進城看看嗎,？難道不能把西縣圍起來困死他嗎,？難道不能派個神射手一箭把諸葛亮射下來嗎？

所以,，故事真的非常不合理,。如果強行要讓它合理的話，大概有如下三種可能性,。

第一種,，諸葛亮就是神得讓司馬懿害怕。

別說這不可能,，真沒什么不可能的,。

在《三國演義》的世界里,，諸葛亮就是出名的“多智近乎妖”。想想草船借箭時可以預(yù)測大霧,，借東風時可以預(yù)測大風,，比現(xiàn)在的衛(wèi)星云圖還準。還可以用七星燈延壽幾十年,，這不是神仙嗎,？

既然是神仙，是不是也有可能會撒豆成兵什么的,？司馬懿一個凡人,，看見大軍壓境諸葛亮還能氣定神閑地在城樓彈琴，當然認定了城中可能有神兵天降,。如果不跑,，可能分分鐘幾十萬大軍就殺出來了。

這時候,，司馬懿擔心的是一種超自然力量,，寧可信其有，不可信其無??！這在現(xiàn)實中當然不可能，但在小說的世界中完全可能,。所以,，是諸葛亮以前的“神話”讓司馬懿撤兵。

第二種,，司馬懿的多疑讓諸葛亮吃透了,。

高手過招，講的就是吃透對方的心理,。諸葛亮和司馬懿對對方都研究透徹了,，所以諸葛亮可以棋高一著，知己知彼,，利用自身的特點讓司馬懿上當,。

諸葛亮的特點是什么？“諸葛一生唯謹慎”,，他從來不做沒把握的冒險,。

而司馬懿呢？跟曹操一樣,，充滿了多疑和奸詐,。

諸葛亮就是利用司馬懿多疑奸詐的特性，想到司馬懿一定知道自己謹慎,，所以認定自己沒有充足準備一定不會置身險境,，從而反其道而行,，讓司馬懿誤以為蜀軍扎好了口袋陣，逼著他被假象嚇跑,。

這叫心理戰(zhàn)術(shù),。

當然，畢竟這是冒險,，有極大的不確定性,，諸葛亮也不能保證司馬懿一定不會殺過來，只能說是不得已而為之,，而他剛好賭對了,。

第三種，司馬懿故意放走諸葛亮,。

這也就是古代將領(lǐng)經(jīng)常會做的一件事——養(yǎng)寇自重,！

對于一些邊關(guān)武將，他們存在的意義就是剿滅匪徒,，平息叛亂,，擊退外敵。而一旦敵人滅盡,，就難免兔死狗烹,、鳥盡弓藏。

所以,，這些人往往打仗留個三分力,，從來不把敵人連根拔掉。因為敵人還在,，他們就能保留權(quán)力,，還可以以此為由，向朝廷要錢要糧,，多少人就此榮華富貴享受不盡,。

當然了，司馬懿養(yǎng)寇自重倒不是為了榮華富貴,，而是自己的兵權(quán),。根據(jù)《三國演義》,，司馬懿此前因受猜忌,，賦閑在宛城。曹真作戰(zhàn)不力,，魏明帝曹叡才調(diào)司馬懿復出作戰(zhàn),。

按此邏輯推理，諸葛亮北伐是司馬懿掌兵的基礎(chǔ),，如果諸葛亮戰(zhàn)敗被擒,，蜀漢縱然不被滅,，也無力再次北伐。一旦如此,，司馬懿又無用武之地,，只能再度回家養(yǎng)老。這是好不容易重出江湖的司馬懿所不愿意看見的,。

從這個角度來說,，司馬懿明知諸葛亮無兵，還是不去捉拿,，而是假裝中計撤兵而走,，也是合理的解釋。

當然了,，我之所以說這是一道中學語文閱讀理解題,，就是因為我們后人誰也不知道作者羅貫中想到了哪一層。不見得你想得到,，羅貫中就一定想得到,。

還記得那個經(jīng)典故事嗎？一個作家回答自己文章節(jié)選的閱讀理解題,，20分滿分他只得了2分,，就那2分還是原文填空，所有主觀題全錯,。所以啊,，司馬懿為什么不進城，只有羅貫中本人才有發(fā)言權(quán),。