文/快樂心

#讀《周易》之筆記#

古人認(rèn)為,，太極是萬物的本源,，但在太極前還有無極。太極是有限的,，無極是無限的,。有限來自于無限，所以無極是比太極更原始終極的狀態(tài),。

研讀莊子,，有一個(gè)哲學(xué)概念就是太極。受道家與陰陽家影響的《系辭·上傳》里說：“是故易有太極,，是生兩儀,，兩儀生四象，四象生八卦,?！庇衷凇断缔o·下傳》里說：“八卦成列，象在其中矣,。因而重之,，爻在其中矣。剛?cè)嵯嗤?，變?cè)谄渲幸?。?/p>

太極是萬物最核心,、本質(zhì)的發(fā)源地,。陰陽兩儀、四象,、八卦,、六十四卦……都從太極演變而來,。

太極”的含義

太極也叫太初、太一,，它是天地未分之前的原始而無窮的混沌狀態(tài),，也是陰陽相合的統(tǒng)一狀態(tài)?！疤庇小爸痢钡囊馑迹皹O”有“極限”的意思,。所以,，“太極”的意思是：放大可以無限地接近圓周的界限，縮小則可以無限地接近但不等于零,。太極是運(yùn)動(dòng)不息的,，動(dòng)則產(chǎn)生陽氣，動(dòng)到一定程度就會(huì)相對(duì)靜止,，靜止則產(chǎn)生陰氣,。這樣一動(dòng)一靜，陰陽之氣互為其根,，運(yùn)轉(zhuǎn)至無窮,。

太極是萬物的總根源，它是混沌而又能包含一切的,?！墩f文解字》中說：“惟初太極，道立于一,，造分天地,，化成萬物?！碧珮O是天地,、乾坤、剛?cè)?、陰陽等一切相?duì)事物的混合體,，可以不斷二分，化生萬物,。但無論經(jīng)過多少次的二分,，其分子永遠(yuǎn)是太極。所以朱熹說：“在天地言,，則天地中有太極,；在萬物言，則萬物中各有太極,?！?/p>

古人把太極化生萬物比喻為：“太極如一木生,。上分而為枝干，又分而生花生葉,，生生不窮,。到得成果子，里面又有生生不窮之理,，生將出去,，又是無限個(gè)太極，更無停息”,。

太極就是“一”

太極之理涵蓋萬物,。它在天上是天理，在地上是地理,，在萬物是物理,，在醫(yī)學(xué)是醫(yī)理，在命運(yùn)是命理,，在人倫是倫理……無窮無盡,，但其本質(zhì)是“一”。

《老子》中說：“一生二,，二生三,，三生萬物?！币豢梢孕蜗蟮匕烟珮O比喻為“一”,。“一生二,，二生三”,，二就是陰陽兩儀。陰陽之間的對(duì)立斗爭(zhēng)又相互滋生依存的關(guān)系,，是事物的綱領(lǐng)和由來,，也是事物產(chǎn)生與毀滅的根由。比如八卦中的乾坤,，乾為陽,，坤為陰，“乾道成男,，坤道成女”,，陰陽交合導(dǎo)致“二生三”；萬物按此規(guī)律生生不息,，變化無窮,，就是“三生萬物”。人類作為萬物中的一員,，可以根據(jù)太極的演變規(guī)律倒推回去,，了解萬物的初始,。

太極如樹。當(dāng)它作為一個(gè)種子時(shí),，里面有無窮的奧秘,。幼苗出土后分出枝干，再分出葉與花……得到成熟的果子,，里面又有無窮奧秘,，落地生根后又會(huì)長(zhǎng)出無限個(gè)“太極”。

太極是萬物的宗根源