01

莊子姓莊,，名周,，是戰(zhàn)國(guó)中期的思想家。

在諸多先秦人士中,，莊子是最與眾不同的一位,，

也是最富有魅力的那一位。

他不像蘇秦,、張儀只要有官做,，能富貴，就可以頭懸梁,、錐刺股,，也可以朝秦暮楚、賣友求榮,，沒(méi)什么特別操守,。他也不像孔墨孟荀,，愛(ài)出風(fēng)頭,，常常對(duì)諸侯發(fā)牢騷，要是諸侯們不買賬,，就退回自己的茅草屋,，把滿腔不平和才氣都寫到竹簡(jiǎn)上。

▲張大千 李檢法定林蕭散圖

02

有人說(shuō)莊子的眼極冷,，心腸極熱,。眼冷，故是非不管,。心腸熱,，故悲慨萬(wàn)端。雖知無(wú)用,，而未能忘情,，到底是熱腸掛住。

雖不能忘情,，而終不下手,，到底是冷眼看穿，這是莊子的“哲學(xué)困境”。

但我,，從心底相信,，沒(méi)有誰(shuí)比莊子更愛(ài)這個(gè)世界了。

他熱愛(ài)一切,，他充滿激情地和我們談?wù)撘磺小?/p>

在他眼里,，物無(wú)貴賤，天地一指,，萬(wàn)物一馬,。

▲張大千 湖光山色

如果說(shuō)孔孟韓非的作品多的是社會(huì)意象和概念，充斥著令人生厭的仁啊,，禮啊,、忠恕啊，君臣啊,，戰(zhàn)爭(zhēng)啊,，那莊子的作品就是一派天真自然的魔幻世界。

03

莊子的筆調(diào)同他的心一樣,，都是溫柔寬仁的,，無(wú)論是鯤鵬、奔馬,、麋鹿,，還是雞、泥鰍,、蚊虻,，無(wú)一不充滿了自然天趣。

他像一個(gè)點(diǎn)化萬(wàn)物的巫卜,，讓世間一切都具有了靈性,。他使鬼魂、神靈,、動(dòng)物,、植物，甚至土偶桃梗都栩栩如生地對(duì)我們說(shuō)話,。

▲張大千 晴靄仙閣

當(dāng)別人寫文章是為了爭(zhēng)奪,、為了辯論、為了政治,，為了富貴,，他寫文章似乎只是為了排遣他的孤獨(dú)。

當(dāng)別人喋喋不休地對(duì)著諸侯的耳朵說(shuō)如何“治人”的時(shí)候,，他卻轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái),，真誠(chéng)懇切地告訴我們?nèi)绾巫跃冉饷摗?/p>

04

莊子熱愛(ài)眾生,，主張物我齊一。

他認(rèn)為,，人與自然界中的其他物種,，

沒(méi)有價(jià)值優(yōu)劣之分，都是平等共存的,。

然而再看看今天所發(fā)生的一切,，

人類似乎正在為自己的傲慢和自私買單。

▲張大千 雪江歸櫂圖

提到澳大利亞都會(huì)想到可愛(ài)的考拉,。但在這場(chǎng)大火中,，考拉因?yàn)樾袆?dòng)遲緩，它們賴以生存的桉樹(shù)又極其易燃,。目前,，考拉的數(shù)量正在因?yàn)榇蠡鸲掷m(xù)減少，甚至到了功能性滅絕的邊緣,。

莊子認(rèn)為,，人與萬(wàn)物都是平等的生態(tài)主體，

人與萬(wàn)物就應(yīng)該平等共生,。

人類只有尊重動(dòng)物的生存權(quán)利,，動(dòng)物才不會(huì)傷人。

▲張大千 觀瀑圖

在莊子眼里,，世界是一個(gè)充滿生機(jī)與多樣性的生態(tài)世界,。他筆下的動(dòng)植物讓人目不暇接，大到用五十頭牛釣上來(lái)的海大魚(yú),，小到不知晦朔的朝菌,、不知春秋的蟪蛄（寒蟬）。

莊子早已意識(shí)到,，多姿多彩生命狀態(tài)是才是宇宙萬(wàn)物的原生狀態(tài),，而人不能將自己的標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)加給他物，每一種生物都有獨(dú)特的生存方式,。

自然是先于人而存在的有機(jī)整體，有著自身的規(guī)律特點(diǎn),，

人類只有順應(yīng)自然才能與萬(wàn)物和諧,。

在人與萬(wàn)物的關(guān)系上，人都有著自己的責(zé)任,。

▲張大千 白云隱居

05

莊子的智慧不僅體現(xiàn)在人與萬(wàn)物的生態(tài)倫理上,，也體現(xiàn)在生態(tài)美學(xué)上。

他熱愛(ài)自然,，鐘情大自然,，謳歌大自然,，并且主張人在與自然的情感溝通之中，實(shí)現(xiàn)生命的自由,。人類若要保持自己的生命本真狀態(tài),，就必須不斷地回歸自然。

莊子在《知北游》中說(shuō)：天地有大美而不言,，

四時(shí)有明法而不議,，萬(wàn)物有成理而不說(shuō)。

圣人者,，原天地之美而達(dá)萬(wàn)物之理,，

是故至人無(wú)為，大圣不作,，觀于天地之謂也,。

▲張大千 漁村夕照

莊子認(rèn)為大自然是道的體現(xiàn)，也是美的源泉,，它既是真的善的,，也是美的。

人只有“與物為春”,，和大自然融為一體,，

才能體會(huì)其中的真、善,、美,，從而激發(fā)我們熱愛(ài)生活的情感。

06

莊子一生過(guò)的很清苦,，官也只做到漆園小吏,，據(jù)說(shuō)比現(xiàn)在的鄉(xiāng)長(zhǎng)還小，后來(lái)不得不以打草鞋為生,。

▲張大千 秋江獨(dú)釣

他常常踟躇鄉(xiāng)野,，在田坎、水堤以及濕漉漉的樹(shù)林里,，頗有興致地觀察研究各種小東西,。

跳的，蹦的,，爬的,，蠕動(dòng)的，有足的,，無(wú)足的,，十分仔細(xì)又極度耐心，有時(shí)歡歡喜喜像一個(gè)老頑童,。而他研究的這些小生命的執(zhí)著認(rèn)真煞有介事,，并不亞于孔孟之研究君王大臣,。

他獨(dú)來(lái)獨(dú)往，不吝去留,，若垂天之云,，

悠悠往來(lái)聚散，在一種遠(yuǎn)離的姿態(tài)中顯出格外的自由與灑脫,。

>>相關(guān)鏈接

汪曾祺|一個(gè)人口味要雜一點(diǎn),，興趣要廣一點(diǎn)

松——君子其性直上，雖數(shù)尺自亭亭也

水——至柔至剛,，至靜至動(dòng),；因勢(shì)賦形，堅(jiān)定前行

歐陽(yáng)修：我最不自信的就是書(shū)法

《鬢邊不是海棠紅》,，是一波梨園回憶殺

狀元之書(shū),，字如其華，不負(fù)經(jīng)綸,！

敦煌石窟藝術(shù)之誰(shuí)說(shuō)線條不是美